الخامس: أنَّ هذا القول مخالف لتفسير الرسول صلى الله عليه وسلم؛ حيث فسَّره بالبوق، ومخالف للأحاديث الكثيرة الدالَّة على هذا المعنى. السادس: أنَّ الله تعالى قال: ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ ﴾ [7]، فقد أَخبر الحقُّ أنه ينفخ في الصور مرَّتين، ولو كان المراد بالصور النفخ في الصُّوَر التي هي الأبدان لما صحَّ أن يقال: ﴿ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى ﴾؛ لأنَّ الأجساد تنفخ فيها الأرواح عند البعث مرة واحدة[8]. المَطلَبُ الثَّاني: الأدَلَّةُ من السُّنَّةِ على إثباتِ النَّفخِ في الصُّورِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية. وكذلك الطبري رحمه الله تعالى أيضًا أشار إلى خطأ هذا القول، والصواب في هذا الموضع بقوله: "والصَّواب من القول في ذلك عندنا، ما تظاهرت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((إنَّ إسرافيلَ قد الْتَقم الصُّورَ، وحنى جبهتَه، ينتظر متى يؤمَر فينفخ))، وأنه قال: ((الصُّور قَرْن ينفخ فيه))[9]. من ينفخ في الصور: النَّافخ في الصُّور هو: إسرافيل عليه السلام. قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى: "اشتهر أنَّ صاحب الصُّور إسرافيل عليه السلام، ونَقل فيه الحليميُّ الإجماعَ، ووقع التصريح به في حديث وهب بن منبه، وفي حديث أبي سعيد عند البيهقي، وفي حديث أبي هريرة عند ابن مردويه، وكذا في حديث الصور الطويل"[10].
وقد ذهب أكثر العلماء إلى أن النفخ في الصور يكون مرتين: الأولى يحصل بها الصعق ، والثانية يحصل بها البعث مستدلين بقوله تعالى: ( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّه ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ) الزمر/68. وبما ورد في الأحاديث الصحيحة التي ذكرت هاتين النفختين وما يترتب عليهما من آثار فقد روى البخاري ( 4651) ومسلم ( 2955) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما بين النفختين أربعون. قالوا: يا أبا هريرة أربعون يوما ؟ قال: أبيت قالوا أربعون شهرا ؟ قال: أبيت قالوا: أربعون سنة ؟ قال: أبيت. ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل. قال: وليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة " قال النووي: ومعنى قول أبي هريرة ( أبيت) أي أبيت أن أجزم أن المراد أربعون يوماً أو سنة أو شهراً بل الذي أجزم به أنها أربعون مجملة. النفخ في الصور في المنام. اهـ. وفي صحيح مسلم ( 2940) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ".. ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا قال:وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله أو قال ينزل الله مطرا كأنه الطل أو الظل ( شك الراوي) فتنبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون " وقوله: ( أصغى ليتا): أصغى أي أمال ، والليت هو جانب العنق والمعنى فلا يبقى أحد إلا أمال عنقه ، ورفع عنقه ، وقوله:( يلوط حوض إبله): أي يطين ويصلح مجمع الماء الذي تشرب منه إبله.
أحبتي في الله! الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - 17 - النفخ في الصور. في رحاب الدار الآخرة سلسلة علمية كريمة، تجمع بين المنهجية والرقائق، وبين التأصيل العلمي والأسلوب الوعظي، الهدف منها تذكير الناس بحقيقة الدنيا، وإيقاظهم من غفلتهم الطويلة؛ ليقدموا على الله جل وعلا قبل أن تأتيهم الساعة بغتة وهم يخصمون، فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون، وهذا هو لقاؤنا الثامن من لقاءات هذه السلسلة الكريمة. وكنا قد أنهينا الحديث -بفضل الله جل وعلا- في اللقاءات الماضية عن علامات الساعة الكبرى التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه الصحيح الذي رواه مسلم من حديث حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال: (اطلع علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوماً ونحن نتذاكر، فقال: ما تذاكرون؟ فقالوا: نذكر الساعة يا رسول الله! فقال المصطفى: إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات: الدخان، والدجال ، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم). وبعد هذه العلامات تقوم الساعة مباشرة، بأمر الله جل وعلا لإسرافيل أن ينفخ في الصور؛ لتبدأ القيامة بأحداثها المسلسلة المروعة!
وبعد فالواجب على المسلم أن يستعد لهذه اللحظات الحاسمة بالمبادرة للأعمال الصالحة ، والمسارعة في الخيرات ، والبعد عن الأمور المنكرة ، و مجانبة السيئات. وإذا كان أخشى الخلق لله وأتقاهم له يقول: " كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحنى جبهته وأصغى سمعه ، ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ.. "أخرجه الترمذي في السنن(2431) وغيره وصححه الألباني في السلسة ( 1079) فكيف بحالنا نحن المقصرين الضعفاء ؟! رقدة اهل القبور قبل النفخ في الصور. نسأل الله أن يجعلنا ممن لا يحزنهم الفزع الأكبر ، وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون.. آمين. والله أعلم. يراجع ( القيامة الكبرى للشيخ عمر الأشقر 33- 42) و ( أعلام السنة المنشورة 122).
الحمدُ لله ربّ العالمين، والصَّلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إلهَ إلاَّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله، وبعد: فإنَّ من أهوال الآخرة العظيمة الَّتي يجب على المؤمن الإيمان بها، والاستِعْدادُ لها: النفخَ في الصور، قال تعالى: { وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا} [الكهف: 99]. روى الترمذي في سننه من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: « جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما الصُّور؟ قال: قرن يُنفخ فيه » [1]، والنَّفخ في الصور أمر غيبي يكون عند نهاية الحياة الدنيا وبدْء الحياة الآخرة، فينفخ الملك إسرافيلُ في القرْن بأمر الله، فلا يبقى أحد من الخلق إلاَّ مات إلاَّ مَن استثناه الله، { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ} [الزمر: 68].
التحذيرات: - خطر تدني مدى الرؤية الأفقية بسبب الغبار في العديد المناطق ، وانعدامها احيانا في بعض مناطق البادية. درجات الحرارة المتوقعة الاحد المدينة / درجة الحرارة س° العظمى / الصغرى شرق عمان / 33 / 18 غرب عمان / 31 / 16 المرتفعات الشمالية / 29 / 16 مرتفعات الشراه / 28 / 14 مناطق البادية / 35 / 19 مناطق السهول / 32 / 18 الأغوار الشمالية / 35 / 21 الأغوار الوسطى / 36 / 24 الأغوار الجنوبية / 37 / 26 البحر الميت / 36 / 26 العقبة / 38 / 27 ** الاثنين: 18/04/2022م بمشيئة الله الأجواء مغبرة في العديد من المناطق، وجافة، وحارة نسبيا في المرتفعات الجبلية والسهول، وحارة في مناطق البادية والأغوار والعقبة ، مع ظهور الغيوم على ارتفاعات متوسطة وعالية، والرياح جنوبية شرقية إلى جنوبية غربية نشطة السرعة. درجات الحرارة المتوقعة الاثنين المدينة / درجة الحرارة س°العظمى / الصغرى شرق عمان / 34 / 17 غرب عمان / 32 / 15 المرتفعات الشمالية / 30 / 15 مرتفعات الشراه / 29 / 13 مناطق البادية / 36 / 18 مناطق السهول / 33 / 17 الأغوار الشمالية / 36 / 20 الأغوار الوسطى / 37 / 23 الأغوار الجنوبية / 38 / 25 البحر الميت / 37 / 25 العقبة / 38 / 26
الطبيعة البكر تأسر الزوار. الأهالي يحولون الكهوف إلى منازل. نباتات نادرة ومعمرة بالواديين. 4 شواهد تاريخية للجبل. 5 ألعاب شعبية للأهالي
نوه سمو ولي العهد إلى أن هاتين المبادرتين تأتيان كذلك انطلاقاً من دور المملكة الريادي تجاه القضايا الدولية المشتركة، واستكمالاً لجهودها لحماية كوكب الأرض خلال فترة ترؤسها مجموعة العشرين العام الماضي، الذي نتج عنه إصدار إعلان خاص حول البيئة وتبني مفهوم الاقتصاد الدائري للكربون، وتأسيس أول مجموعة عمل خاصة للبيئة فيها، وإطلاق مبادرتين دولية للحد من تدهور الأراضي وحماية الشعب المرجانية. وقال سمو ولي العهد: «أنا فخور بالإعلان عن مبادرة السعودية الخضراء ومبادرة الشرق الأوسط الأخضر، وهذه مجرد البداية، تحتاج المملكة والمنطقة والعالم أجمع إلى المضي قدماً وبخطى متسارعة في مكافحة التغير المناخي، وبالنظر إلى الوضع الراهن، لم يكن بدء هذه الرحلة نحو مستقبل أكثر خضرة أمرًا سهلاً، ولكن تماشياً مع رؤيتنا التطويرية الشاملة، فإننا لا نتجنب الخيارات الصعبة، نرفض الاختيار المضلل بين الحفاظ على الاقتصاد أو حماية البيئة، نؤمن أن العمل لمكافحة التغير المناخي يعزز القدرة التنافسية، ويطلق شرارة الابتكار، ويخلق الملايين من الوظائف. ويطالب اليوم الجيل الصاعد في المملكة وفي العالم، بمستقبل أنظف وأكثر استدامةً، ونحن مدينون لهم بتقديم ذلك، وبهذا الصدد ستعمل المملكة مع كافة شركائها الدوليين من منظمات ودول لتطوير هاتين المبادرتين وما يندرج ضمنهما من مبادرات والجداول الزمنية لتحقيقها»، وأضاف سموه أنه سيتم الإعلان عن تفاصيل مبادرة السعودية الخضراء خلال الأشهر القليلة المقبلة، والعمل على إطلاق تجمع إقليمي بحضور الشركاء الدوليين لمبادرة الشرق الأوسط الأخضر في الربع الثاني من العام المقبل.