الإقلاع عن التدخين: فالتدخين يجعل الأشخاص أكثر عرضةً لإصابة العصب البصري. ارتداء نظارات شمسية: تحمي النظارة الشمسية العيون من أشعة الشمس فوق البنفسجية، وينبغي اختيار النظارة التي تمنع هذه الأشعة بنسبة 99- 100%. استخدام نظارات السلامة: إذا كان الشخص يستخدم موادَ خطرةً في وظيفته أو في منزله، فينبغي عليه ارتداء نظارات السلامة أو النظارات الواقية، كما أنّ بعض الألعاب الرياضية قد تؤدي لإصابة العين مثل هوكي الجليد والاسكواش، وفي هذه الحالة ينبغي ارتداء أقنعة الوجه الواقية أو الخوذات. الجلوس على بُعد مسافة كافية من جهاز الكمبيوتر: فالتحديق في جهاز الكمبيوتر أو شاشة الهاتف لفترة طويلة جدًّا يمكن أن يسبب ضبابيةً في الرؤية، وصداعًا وجفافًا في العينين، وألمًا في الرقبة والظهر والكتف. المراجع ↑ "Eyeglasses and Contact Lenses",, Retrieved 15-10-2019. شكل النظارة المناسب للوجه طبيعي. Edited. ↑ "Eyeglasses: Tips to Help You Pick the Right Lenses",, Retrieved 16-10-2019. Edited. ^ أ ب Erinn Morgan, "The Best Glasses For Your Face Shape And Skin Tone" ،, Retrieved 16-10-2019. Edited. ^ أ ب Tori Reid (31-10-2014), "This Chart Helps You Choose the Best Sunglasses for Your Face Shape" ،, Retrieved 16-10-2019.
بشكل عام النظارات ذات الإطارات الناعمة هي الأفضل للحد من عرض الجبين وخلق توزن بينه وبين الخدين، وأفضل الاختيارات هي النظارات المربعة أو المستطيلة فهي تحد من حدة الذقن وبروزه. النظارات الضيقة في منطقة العيون تعمل على إعطاء الجبين عرض أكبر، بالإضافة إلى تلك التي تتمتع بتصميم دائري أو إطارات كبيرة. نظارات الوجه الماسي الوجه الماسي يتميز بأنه وجه طويل نسبيًا مع جبهة ضيقة قليلة العرض بالمقارنة مع الخدين والفك، بالإضافة إلى ذقن بارز مدبب. تقرير عن شكل النظارة المناسبة حسب نوع الوجه . البيضاوي .. الطويل .. الدائري . وواللخ | المرسال. النظارات التي تمنح الوجه المزيد من العرض: المستطيلة أو البيضوية عرضيًا وتلك التي تتمتع بإطارات عريضة. النظارات المربعة أو الدائرية لا تناسب الوجه المعين أو الماسي بالإضافة إلى تلك التي تتمتع بإطار ضيق جدًا. نظارات الوجه المستطيل الوجه المستطيل يشبه إلى حد كبير الوجه المربع إلا أن الاختلاف يكمن في طول الوجه بالمقارنة مع عرضه، ويتميز بعظام فك واضحة حادة بالإضافة إلى ذقن عريض وجبهة كبيرة. هي النظارات التي تمنح الوجه المزيد من العرض: النظارات الكبيرة ذات الإطارات العريضة، والتي تتميز بامتداد عرضي أكبر من امتدادها الطولي. النظارات المستطيلة أو المربعة، بالإضافة إلى النظارات ذات الإطارات الناعمة.
الإشاعات التي تؤثر عليهم نتيجة تعرضهم لها من مصادر مختلفة، وهناك عدسات تمتص أشعة الشمس كما تعمل النظارات الشمسية على ذلك. تصميم إطار النظارة: يعتمد تصميم إطار النظارة على شكل وجه الشخص ومميزاته، فإذا كان الوجه مستديرًا يفضل ارتداء نظارة مستطيلة بحيث تتناسب مع استدارة الوجه ، وإذا كان الوجه طولي. ويفضل ارتداء نظارة بإطار دائر ، ولا بد من تجنب تقليد الآخرين أو ما يسمى الموضة ارتداء الإطارات الطبية، فلا يلزم أن تناسب نظارة شخص ما وجه شخص آخر. النظارة المناسبة للوجه – لاينز. طريقة اختيار النظارة الطبية المناسبة للوجه قد يكون اختيار النظارة الطبية وشرائها أمرًا محيرًا للغاية، خاصة مع أنتشار العديد من الإطارات بأشكال والألوان التي تجعل عملية شراء النظارات صعبة للغاية. وذلك لأن النظارات الخاصة بك هي جزء لا يتجزأ من نمط حياتك، لا سيما إذا كنت ترتديها دائما، نظارتك الغير مناسبة يمكن أن تجعل وجهك يبدو غير مألوف. ويكون ذلك بعكس النظارات الملائمة فهى تجعل وجهك يبدو عصريا، إذا فعليك اختيار النظارات التي تجمل شكل ولون وجهك،وتناسب نمط شخصيتك. طرق اختيار شكل إطار النظارة الطبية حسب شكل الوجه إذا كان وجهك مربعًا فيفضل أن يكون اختيار النظارة الطبية وبالأخص شكل الإطار بيضاويًا أو دائريًا، ويمكنك اختيار نظارة بإطار علوي فقط.
مسلم بن الحجاج بن مسلم النيسابوري (206 هـ - 261 هـ) و( 822 م - 875 م) (53 سنة) من أهم علماء الحديث عند أهل السنة والجماعة، وهو مصنف كتاب صحيح مسلم الذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري عاش الإمام مسلم في نيسابور بخراسان شمالي شرق إيران وكانت نيسابور في ذلك الوقت من أهم المراكز العلمية في العالم الإسلامي وخصوصاً فيما يتعلق بالحديث النبوي وعلومه، وقد اشتهرت بعلوّ أسانيدها صحيح مسلم جمعه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري. وتوخّى فيه ألا يروي إلا الأحاديث الصحيحة التي أجمع عليها العلماء والمحدّثون. فاقتصر على رواية الأحاديث المرفوعة وتجنّب رواية المعلّقات والموقوفات وأقوال العلماء وآرائهم الفقهية، إلا ما ندر، أخذ في جمعه وتصنيفه قرابة الخمس عشرة سنة. وجمع فيه أكثر من ثلاثة آلاف حديث بغير المكرر، وانتقاها من ثلاثمائة ألف حديث من محفوظاته. حديث صحيح مسلم - للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري. قال أبو قريش الحافظ لأبي زرعة الرازي -عن الإمام مسلم-: « هذا جمع أربعة آلاف حديث في الصحيح. » وقد أوضح ابن الصلاح مراد أبي قريش فقال: « أراد والله أعلم إن كتابه هذا أربعة آلاف حديث أصول دون المكررات »،] وقال رفيق الإمام مسلم وتلميذه أحمد بن سلمة: « اثنا عشر ألف حديث.
حدثنا وكيع، عن كهمس، عن عبدالله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر. ح وحدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري. وهذا حديثه: حدثنا أبي. حدثنا كهمس، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر؛ قال: كان أول من قال في القدر بالبصرة… متابعة قراءة باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان والإيمان بالقدر (2) باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام 8 – (11) حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبدالله الثقفي، عن مالك بن أنس (فيما قرئ عليه)، عن أبي سهل، عن أبيه؛ أنه سمع طلحة بن عبيدالله يقول: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ من أهل نجد. ثائر الرأس. … متابعة قراءة باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام (3) باب السؤال عن أركان الإسلام 10 – (12) حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد. حدثنا هاشم بن القاسم أبو النضر. حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك؛ قال: نهينا أن نسأل رسول الله ﷺ عن شيء. فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية. العاقل. فيسأله ونحن… متابعة قراءة باب السؤال عن أركان الإسلام 12 – (13) حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا عمرو بن عثمان. حدثنا موسى بن طلحة. عدد احاديث صحيح مسلم. قال: حدثني أبو أيوب؛ أن أعرابيا عرض لرسول الله ﷺ وهو في سفر.
باب وجوب الرواية عن الثقات وترك الكذابين، والتحذير من الكذب على رسول الله ﷺ واعلم، وفقك الله تعالى، أن الواجب على كل أحد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها. و ثقات الناقلين لها، من المتهمين. أن لا يروي منها إلا ما عرف صحة مخارجه. والستارة في ناقليه. وأن يتقي منها ما كان… متابعة قراءة باب وجوب الرواية عن الثقات وترك الكذابين، والتحذير من الكذب على الرسول (2) باب تغليظ الكذب على رسول الله ﷺ 1 – (1) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا غندر، عن شعبة. ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار. قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة، عن منصور، عن ربعي بن حراش؛ أنه سمع عليا رضي الله عنه يخطب. عدد أحاديث صحيح مسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال: قال رسول الله… متابعة قراءة باب تغليظ الكذب على الرسول (3) باب النهي عن الحديث بكل ما سمع 5 – (5) وحدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري. حدثنا أبي. ح وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا عبدالرحمن بن مهدي. قالا: حدثنا شعبة، عن خبيب بن عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله ﷺ: "كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل… متابعة قراءة باب النهي عن الحديث بكل ما سمع 6 – (6) وحدثني محمد بن عبدالله بن نمير وزهير بن حرب.