يتم تنسيق شروط وضوابط إقرار عدم الصلاحية خلال فترة التجربة ، وفقًا لما أقرته وزارة التعليم بالتعاون مع وزارة الخدمة المدنية، وبالتنسيق مع الهيئة في شأن المعايير المهنية اللازمة لذلك. تحديثات نظام فارس في اللائحة التعليمية الجديدة قررت وزارة التعليم اليوم إجراء عددًا من تحديثات نظام فارس ، بأن تضيف خدمة جديدة وهي خدمة تقييم الأداء الوظيفي في نظام فارس للموظفين الرسميين فقط ، وذلك ضمن صلاحية الخدمة الذاتية للمدير، وهي خدمة تقدم مرة واحدة فقط من كل عام. كذلك شملت التحديثات الجديدة، تحديث تقييم الأداء للموظفين الرسميين، وذلك في حالة تم إضافة أداء وظيفي خاطيء ضمن نفس الصلاحية. الرواتب والعلاوات والبدلات والمكافآت في لائحة 1441 كما تحدد لائحة الوظائف التعليمية الجديدة 1441، أبرز بنود للرواتب والعلاوات والبدلات والمكافآت وفق سلم الرواتب الجديد ، وذلك وفقًا للكيفية التالية: يتم منح الموظف باللائحة الجديدة علاوته السنوية وفق سلم الرواتب الجديد ، والترتيب الذي أقره نظام الخدمة المدنية. في حالة وصول الموظف إلى رتبة معلم خبير، ويحمل درجة علمية لا تقل عن الماجستير في تخصص مناسب بمجال التعليم العام، فمن المقرر أن يمنح زيادة سنوية، تعادل آخر علاوة حصل عليها في تلك الرتبة، في وقت استحقاق العلاوة السنوية، وهي مكافأة لا يتم احتسابها في بالتقاعد ولا يتغير بناء عليها سلم الرواتب، ولا تمنح أكثر من 3 مرات.
وهي بذلك تدخل في مرحلة نقل شاغلي الوظائف التعليمية وسلم رواتب المعلمين الجديد بنظام فارس. اللائحة التعليمية الجديدة في إطار التعاون بين كل من وزارة الخدمة المدنية ووزارة التعليم والجهات ذات العلاقة، تم تجهيز لائحة الوظائف التعليمية ، والتي كان الهدف منها التركيز على الكادر الوظيفي في قطاع التعليم، خاصة مع الاهتمام الواضح للمملكة للارتقاء بالتعليم بها، والدليل على ذلك هو تعدد الجامعات السعودية المعترف بها دوليا ، نتيجة الأداء المحترف للمعلمين والمعلمات. على أن تدخل لائحة الوظائف التعليمية الجديدة حيز التنفيذ، ويتم العمل بها رسميًا، بداية من تاريخ 1441/11/10هـ الموافق 1 يوليو 2020م القادم. شروط تعيين المعلمين الواردة في نظام الخدمة المدنية اعلم أنه وفقًا للمادة رقم (6)؛ أنه يتم تحديد المؤهلات والتخصصات المناسبة للعمل في مجال التعليم، وذلك وفقًا للشروط التي تم إقرارها بالتعاون بين الخدمة المدنية والتعليم. ويكون التعيين ابتداءً على الوظائف الخاضعة لتلك اللائحة، وذلك على رتبة معلم ممارس أو مساعد معلم، وذلك وفقًا للشروط التالية: يجب أن يحقق من يعين على رتبة معلم ممارس؛ أن يحقق المعايير المهنية والشروط المطلوبة، للقيام بمزاولة مهنة التعليم.
ويضاف إلى ذلك فإن جميع المعلمين والمعلمات في المستوى الرابع والخامس والسادس، سيتم تسكينهم على رتبة "معلم ممارس" وفقاً لراتبه الحالي أو الدرجة الأعلى الأقرب لراتبه، بحيث لن يكون هناك تأثير عليهم، وكذلك ستحسب لهم سنوات الخدمة السابقة في ترقيتهم لرتبة المعلم المتقدم، كما سيمنحون فرصاً عدة لاجتياز اختبارات الرخصة. ووفقاً للائحة، فإن كل معلم سيسكن وظيفياً بما يوازي راتبه الحالي، أثناء نقله على السلم الجديد، وفي حال لم توجد درجة مساوية لراتبه الحالي، سيعطى راتباً أقرب درجة تزيد على راتبه الحالي عند النقل. كما سيتم تفعيل الرخص المهنية للمعلمين لمزاولة مهنة التعليم ويتوجب الحصول على هذه الرخصة في مدة أقصاها أربع سنوات لكل رتبة من الرتب المعتمدة في السلم الجديد من تاريخ العمل به وتنفيذها، وذلك من خلال اجتيازه للاختبار المهني والذي سيتم تنفيذه عبر المركز الوطني "قياس". ومن ضمن أفضل ما جاءت به اللائحة الجديدة، أنها رفعت من قيمة مهنة المعلم، وجعلت من يمارسها، لا بد أن يكون متخصصاً في ذلك، حتى يستطيع أن يحقق الهدف الأسمى من التعليم، وفي ذلك، "مساواة" بين مهنة "المعلم"، ومهنة "الطبيب"، الذي ينبغي أن يكون حاصلاً على رخصة، تؤهله للعمل طبيباً، يعالج الناس.
كشفت وزارة التعليم السعودية بالتعاون مع وزارة الخدمة المدنية راتب المعلم الخبير في اللائحة الجديدة و دخلت لائحة الوظائف التعليمية الجديدة حيّز التنفيذ صباح اليوم الأربعاء 1 يوليو في المملكة العربية السعودية، حيث يمكن معرفة الرتبة والعلاوة السنوية والراتب عبر نظام فارس. تتضمن لائحة الوظائف التعليمية الجديدة التي تم تطبيقها اليوم الأربعاء زيادات متفاوتة في قيمة الرواتب تصل إلى أكثر من 450 ريالًا لبعض الفئات بحسب الدرجة الوظيفية والرتبة التي يشغلها المعلم. راتب المعلمين الخبيرين في اللائحة الجديدة: إلا أن سلم رواتب المعلمين الجديد 1441، يبلغ فيه راتب المعلم الخبير في المستوى الأول في الدرجة الأولى من التعليم الأساسي حوالي 12650 ريال سعودي، و يبلغ حوالي 16250 ريال سعودي في المستوى الثاني. كما يبلغ في المستوى الثالث حوالي 19970 ريال سعودي و في الدرجة الثانية في المستوى الأول من التعليم الأساسي حوالي 13250 ريال سعودي، و يبلغ حوالي 16870 ريال سعودي في المستوى الثاني. كما يبلغ في المستوى الثالث حوالي 20610 ريال سعودي و في الدرجة الثالثة في المستوى الأول من التعليم الأساسي حوالي 13850 ريال سعودي، و يبلغ حوالي 17490 ريال سعودي في المستوى الثاني.
لا يتم التسكين على رتبة خبير خلال المرحلة الأولى. تستعد وزارة التعليم لصرف آخر رواتب المعلمين وفقًا للسلم القديم، على أن صرف الرواتب التي تليها وفقًا للسلم الجديد. فتح طلب العدول عن التقاعد وإتاحة الرفع عن طريق شؤون المعلمين في إدارات التعليم. بعد مراجعة جدول التسكين على سلم الرواتب التعليمية في لائحة الوظائف التعليمية الجديدة 1441 ، ووفقًا للسلم الانتقالي للرتب في اللائحة، سوف يتم ما يلي: من سيتم تسكينهم وفقًا للائحة الجديدة كافة، سوف يكون التسكين وفقًا للدرجة التي تساوي راتبه السابق وقت النقل. وإذا لم توجد درجة مساوية لراتبه، فيُعطى أقرب درجة تزيد على راتبه في الرتبة المستحقة. وإذا كان راتبه يزيد على راتب آخر درجة في الرتبة المستحقة، فيتم وضعه على هذه الدرجة. قرار حركة النقل الخارجي 1441 وأحدث ما تم بشأنه ، وهو القرار الذي يترقبه الكثير من المعلمين والمعلمات في الوقت الحالي، خاصة عقب قرر السيد وزير الموارد البشرية إيقاف التوظيف بكافة البنود في جميع الهيئات والجهات الحكومية داخل المملكة العربية السعودية، مع إعلان وزارة التعليم فتح باب التقدم والتسجيل بنظام نور للمعلمين لحركة النقل، ثم تم اتخاذ القرار بتعليق حركة النقل منذ جمادى الآخر الماضي.
اقرأ من هنا: أسرار سورة البقرة الروحانية وفضل قراءتها في قيام الليل أنزل الله سبحانه وتعالى سورة الانفطار لأسباب عديدة، أهمها بيان مشاهد الانقلاب الكوني، من انشقاق السماء، وحالة انتثار الكواكب، بالإضافة إلى تفجير البحار، وبعثرة القبور جميعها، وبعد ذلك يأتي دور الحساب والجزاء. جاءت سورة الانفطار لتوضح جحود الإنسان وكفره بالنعم التي أنعم الله عليه بها، فأن الله عز وجل قد أوجد العباد من العدم وأحسن خلقهم، وعلم الإنسان ما لا يعلمه، إلى جانب تفضيله للعباد على الكثير من خلقه، وكانت مكافئة هذه النعم هو النكران ومقابلة الإحسان بنوع من أنواع الإساءة، لذلك نزلت الآية الكريمة في كتاب الله العزيز يقول بسم الله الرحمن الرحيم: "يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيم" صدق الله العظيم. سبب تسمية سورة الانفطار بهذا الاسم - مجلة أوراق. ومن خلال كافة النِّقَاط التي تم سردها نستطيع التعرف على سبب نزول سورة الانفطار. ماهو فضل سورة الانفطار ؟ جميع السور التي تم ذكرها في القرآن الكريم لها فضل كبير وعظيم على العباد المسلمين، وتلاوة القرآن من أعظم الأمور التي تقرب العبد من ربه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ حرفًا من كتابِ الله؛ فلهُ بهِ حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألم حرف، ولكنْ ألفٌ حرف، ولامٌ حرف، وميمٌ حرف"، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
سبب نزول سورة الانفطار وتسميتها بهذا الاسم سورة الانفطار إحدى سور الجزء الثلاثين من أجزاء القرآن الكريم، وهي سورة مكية نزلت في فترة الدعوة المكية، و قبل الهجرة النبوية، وعدد آياتها 19 آية، و نزلت بعد سورة النازعات، وترتيبها ضمن سور القرآن الكريم الثانية والثمانون الجزء، تتناول السورة الأحداث الجسام التي تسبق قيام الساعة، والتفرقة بين حال الأبرار وحال الفجار يوم البعث. سبب التسمية: سميت بالانفطار الذي يعني الانشقاق لكنه الانشقاق المصحوب بحدوث انفجاري، أي أن تلك السماء التي خلقها القادر وشدد بنيانها سيأذن لها فتنفطر، وتظهر فيها الشقوق الذي يكون الشق الواحد منها كالباب. سميت هذه السورة بهذا الاسم دلالة على أن هذا السقف العظيم الموضوع فوق رؤوسنا، ويمسك الله به، سيؤمر من المولى عز وجل وسينفطر وينشق، حيث أن انفطار السماء وانشقاقها بمثابة الإذن من العلى القدير، لذلك بدأت السورة الكريمة بهذا الخبر: ( إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ). سبب نزول سورة الانفطار و معرفة فضلها على المسلم – جربها. أسباب النزول: يري المفسرين أن افتراء الخلق على الخالق، والشرك به وتشبيهه بالبشر الذي خلقهم، جعل الجمادات التي خلقها الله تعالى تغار بشدة على وحدانية الله لدرجة أن السموات والأرض والجبال كما أخبر الله سبحانه وتعالى، تريد أن تتفطر و تتهدم، والأرض تريد أن تنشق لتدمر العصاة والمشركين، لكن الرحمن الرحيم يمسكهم جميعاً حتى يؤذن لهم، رحمة بالناس وحتى يعمروا في الكون و يتذكروا الله، ولكي لا يكون لدي العالمين حجة يوم الحشر العظيم، وكي لا يقول أحدهم ربى عجل بي بعد عصيانه مرة.
20 رجب 1434هـ/29-05-2013م, 11:49 AM هل سورة الانفطار مكية أو مدنية؟ من حكى الإجماع على أنها مكية: قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (وهي مكية بإجماع). [المحرر الوجيز: 30/553] قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (وهي مكية كلها بإجماعهم). [زاد المسير: 9/46]م قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): ( وهي مكّيّةٌ بلا خلافٍ... ). [فتح القدير: 5/525]م قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): ( مكية اتفاقًا). [القول الوجيز: 340]م قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وهي مكّيّةٌ بالاتّفاق). [التحرير والتنوير: 30/169]م من نص على أنها مكية: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (مكّيّة). [معاني القرآن: 5/295] قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (مكية). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 64] قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (نزلت بمكّة). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 195] قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (مكيّة).
[عمدة القاري: 19/404] قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): ( مكية). [الدر المنثور: 15/280] قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): ( أَخْرَج ابن الضريس والنحاس، وَابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال: " نزلت {إذا السماء انفطرت} [الإنفطار: 1] بمكة ". وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله). [الدر المنثور: 15/280] قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (مكية). [لباب النقول: 255] قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (مكية). [لباب النقول: 288] قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (مكية). [إرشاد الساري: 7/413] قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( مكية). [منار الهدى: 420] قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): ( وهي مكّيّةٌ بلا خلافٍ. وأخرج ابن الضّريس والنّحّاس وابن مردويه عن ابن عبّاسٍ قال: " نزلت {إذا السّماء انفطرت} [الإنفطار: 1] بمكّة ". وأخرج ابن مردويه عن ابن الزّبير مثله).