يلف الغموض مصير حركة النقل الخارجي للمعلمين والمعلمات للعام الحالي، وفتح الوزارة النظام لتحديث البيانات، وإدخال الرغبات، وإصدارها أو تأخيرها إلى وقت لاحق، أو تحديد وقت مناسب لها. وما زالت حركة النقل الخارجي للمعلمين والمعلمات مجهولة المصير للعام الحالي في ظل ظروف فيروس "كورونا". والمتابع للمواقع التعليمية ومواقع التواصل الاجتماعي "تويتر" يجد تساؤلات وانتظارًا وترقبًا من آلاف المعلمين والمعلمات، الذين يأملون بأن يتم الإعلان عن فتح النظام لتحديث بياناتهم، وإدخال الرغبات أو تثبيتها للعام الدراسي الحالي. ويأمل المعلمون والمعلمات بالنقل، أو تقديم ترتيبهم على المدن التي يرغبون فيها، وخصوصًا أن الكثير منهم يباشرون أعمالهم في الدوام بالمدارس بحسب جداولهم في الحضور، وتستمر معاناتهم في التنقل بين مدينتهم ومقر عملهم.
أعلنت وزارة التعليم اليوم الخميس حركة النقل الخارجي للمعلمين والمعلمات للعام الحالي 1440، وبلغت النسبة العامة للمنقولين والمنقولات في الحركة (19. 73) في المئة. كما بلغت نسبة المنقولين منهم على الرغبة الأولى 60. 84، وعلى الرغبة الثانية 6. 36، وعلى الرغبة الثالثة 3. 75، ونسبة المنقولين منهم على بقية الرغبات 29. 05، ولم الشمل 8. 5. وأوضحت الوزارة في بيان صحافي أنه يمكن للمتقدمين والمتقدمات الاستعلام عن نتيجة الحركة للمتقدمين من خلال حساباتهم في نظام نور، وإتاحة الاعتراض على نتيجة النقل إلكترونياً خلال عشرة أيام اعتباراً من يوم الأحد القادم. وأضافت أن الحركة التزمت بالقواعد والضوابط المنظمة لنقل المعلمين والمعلمات تحقيقاً لمبدأ العدل والمساواة بين المتقدمين كافة، وعدم الاستثناء بأي حال من الأحوال، والعمل على تحقيق الاستقرار النفسي لشاغلي الوظائف التعليمية وتقديم خدمة للمعلمين والمعلمات مع التأكيد على مصلحة أبنائنا الطلاب وتأمين التعليم المناسب لهم في بلادنا الغالية. وقدمت الوزارة التهاني والتبريكات للمعلمين والمعلمات المشمولين في حركة النقل الخارجي، والأمنيات لجميع المعلمين والمعلمات بالتوفيق في تقديم رسالتهم السامية على أكمل وجه.
أعلنت الإدارة العامة لشؤون المعلمين عن آلية المفاضلة ومعايير حركة النقل الخارجي للمعلمين والمعلمات هذا العام والتي بدأت اليوم، بناء على المراحل الدراسية، والتخصصات، والمؤهلات، بما يتناسب مع الاحتياج الفعلي والموازنة، وقت إجراء الحركة. وكشفت الإدارة عن الجدول الزمني لمتابعة تنفيذ حركة النقل لشاغلي الوظائف التعليمية والتي بدأت بفتح نظام نور للمدارس لتحديث بيانات المعلمين والمعلمات، وإدخال رغبات النقل الخارجي، وحتى اعتماد الحركة وتبليغ نتائجها وآلياتها للإدارات التعليمية بعد (20) يوماً من إعلان نتيجة الحركة الذي حدد في 1438/8/22ھ. كما حدد الجدول الزمني لحركة النقل يوم 1438/7/2هـ موعداً لإغلاق النظام بعد تحديث البيانات، فيما حدد فترة الاعتراض الإلكتروني على نتيجة الحركة خلال (10) أيام من إعلان نتيجة الحركة. وكان وزير التعليم د. أحمد العيسى قد دشّن، صباح اليوم الأحد، الخدمات الإلكترونية لشؤون المعلمين عبر نظام نور، كما أعلن خلال التدشين فتح التقديم أمام المعلمين والمعلمات لحركة النقل الخارجي لهذا العام 1438/1437هـ. وأوضحت وزارة التعليم أن آلية مفاضلة النقل الخارجي لهذا العام على الرغبة الأولى ستتم وفق سَنة التقديم، فتاريخ المباشرة في التعليم بالشهر، والسنة، مطروحاً منها أيام الغياب بدون عذر، فيما جاءت مفاضلة المتقدمين على الرغبات الثانية وحتى الرغبة الـ20 وفق تاريخ المباشرة في التعليم بالشهر والسنة مطروحاً منها أيام الغياب بدون عذر.
في الخميس 7 رجب 1440ﻫ الموافق لـ 14-3-2019م Estimated reading time: 3 minute(s) "الأحساء اليوم" – الأحساء أعلنت وزارة التعليم، اليوم الخميس، حركة النقل الخارجي للمعلمين والمعلمات للعام الحالي 1440، وبلغت النسبة العامة للمنقولين والمنقولات في الحركة (19. 73) في المائة. كما بلغت نسبة المنقولين منهم على الرغبة الأولى 60. 84، وعلى الرغبة الثانية 6. 36، وعلى الرغبة الثالثة 3. 75، ونسبة المنقولين منهم على بقية الرغبات 29. 05، ولم الشمل 8. 5. وأوضحت الوزارة في بيان صحافي أنه يمكن للمتقدمين والمتقدمات الاستعلام عن نتيجة الحركة للمتقدمين، من خلال حساباتهم في نظام نور، وإتاحة الاعتراض على نتيجة النقل إلكترونياً خلال عشرة أيام ابتداءً من يوم الأحد القادم. وأضافت أن الحركة التزمت بالقواعد والضوابط المنظمة لنقل المعلمين والمعلمات؛ تحقيقاً لمبدأ العدل والمساواة بين المتقدمين كافة، وعدم الاستثناء بأي حال من الأحوال، والعمل على تحقيق الاستقرار النفسي لشاغلي الوظائف التعليمية وتقديم خدمة للمعلمين والمعلمات مع التأكيد على مصلحة أبنائنا الطلاب وتأمين التعليم المناسب لهم في بلادنا الغالية. وقدّمت الوزارة التهاني والتبريكات للمعلمين والمعلمات المشمولين في حركة النقل الخارجي، والأمنيات لجميع المعلمين والمعلمات بالتوفيق في تقديم رسالتهم السامية على أكمل وجه.
وحول حركة النقل المخصصة للمعينين والمعينات على الوظائف الإدارية ضمن التشكيلات المدرسية والتي صدر الأمر السامي الكريم باستحداث (17000) وظيفة لها، أكد أن تنفيذها سيتم - بإذن الله - خلال الشهرين القادمين بعد إنهاء إدخال البيانات الخاصة بها من قبل المتقدمين لها وفق الآلية المخصصة لهذا الشأن والتي أعلنت نهاية الفصل الدراسي الأول من العام الجاري. وأظهر آل فهيد إن الوزارة أقرت خلال الأعوام الماضية النقل عبر قرار يصدر عن لجنة الظروف الخاصة، مبيناً أن المشمولين والمشمولات بالحالات المنصوص عليها في ضوابط النقل عبر لجنة الظروف الخاصة بإمكانهم التقدم خلال العام الدراسي في أي وقت، ويتم تنفيذ النقل استثناءاً، وذلك تقديراً للظروف الإنسانية والاجتماعية التي يتم التعامل معها في إطارها.
20:28 الاثنين 18 أبريل 2011 - 14 جمادى الأولى 1432 هـ أعلن وكيل وزارة التربية والتعليم للشؤون المدرسية الدكتور سعد بن سعود آل فهيد اليوم (الإثنين 2011-04-18) اعتماد حركة نقل المعلمين والمعلمات للعام الدراسي 1431/1432هـ, مشيرا إلى أنها المرة الأولى التي يتم فيها إعلان حركة شاملة لنقل المعلمين والمعلمات ولم الشمل من خلال برنامج واحد (نظام التكامل الإلكتروني). وبين أن عدد المتقدمين للحركة من المعلمين بلغ (56153) معلماً ولُبي رغبة (19385) بنسبة 35% من المجموع الكلي للمتقدمين، بينما بلغ عدد المتقدمات من المعلمات(37291) ولُبي رغبة (9255) معلمة بنسبة 25% من المجموع الكلي للمتقدمات. كما لبي رغبة (186) معلما ومعلمة بلم الشمل, ليبلغ إجمالي العام لمن تقدم للحركة من المعلمين والمعلمات (93444), وإجمالي من حققت رغباتهم في النقل (28640) بنسبة 31% منهم, موضحاً أنه يمكن الاستعلام عن طريق الرابط. آخر تحديث 02:16 السبت 23 أبريل 2022 - 22 رمضان 1443 هـ
كـــتـــابـــي: تحميل كتاب ( مهزلة العقل البشري) ل علي الوردي
[٤] في هذا الكتاب ينطلق علي الوردي من مبدأ الحركة والتطور، وهو أحد المفاهيم الحديث التي يؤمن بها منطق العلم الحديث، لأن كل شيء في الكون يتطور بشكل دائم من حالة إلى أخرى، ولا شيء يمكن أن يقف في وجه هذا التطور، لذلك فقد أشار إلى أنه صار واجبًا على الوعاظ أن يقوموا بدراسة قوانين التطور، وألا يكتفوا بإمطار الناس بالمواعظ الفارغة، بل يعملوا على تطوير تلك المفاهيم وإخراج الناس من الجهل والجدل الفارغ الذي يعيشون فيه. [٣] اقتباسات من كتاب مهزلة العقل البشري بعد الحديث عن كتاب مهزلة العقل البشري الذي يعدُّ من أهم الكتب في علم الاجتماع في العالم العربي، يجدر بالذكر إدراج بعض الأفكار التي وردت في الكتاب من خلال بعض كلماته الدقيقة وعظيمة المعاني، وفيما يأتي بعض الاقتباسات من الكتاب: [٥] إن التماسك الاجتماعي والجمود توأمان يولدان معًا، ومن النادر أن نجد مجتمعًا متماسكًا ومتطورًا في آنٍ واحد. قراءة في كتاب مهزلة العقل البشري. إن المجتمع البشري لا يستطيع أن يعيش بالاتفاق وحده، فلا بد أن يكون فيه شيء من التنازع أيضًا لكي يتحرك إلى الأمام. التجديد في الفكر لا يعني التشدق في المصطلحات الحديثة، إنما هو بالأحرى تغيير عام في المقاييس الذهنية التي يجري عليها المرء في تفكيره.
[٣] تلخيص كتاب مهزلة العقل البشري يدور كتاب مهزلة العقل البشري في منحنيات البحث الاجتماعي وحول أطر فهم الطبيعة البشرية، ويقوم بتحليل الكثير من الأمور التي تأخذ طابعًا اجتماعيًا أيضًا، كما يتناول الكتاب حوادث تاريخية هامة من التاريخ الإسلامي من خلال منظور منطق علم الاجتماع الحديث، ويشير إلى موقف قبيلة قريش من ظهور الإسلام في ذلك الوقت وإلى التطورات التي طرأت على المفاهيم الاجتماعية بعد انتشار الدين ومدى تأثيره على قبيلة قريش، كما يتحدث عن الصراع الذي وقعَ للحصول على الخلافة بعد وفاة رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- بين الصحابة من بعده. [٤] ويتحدث الكتاب أيضًا إلى الأسباب التي ما تزال تثير الجدل إلى هذه الأيام حول خلافة الصحابي أبي بكر الصديق والصحابي عمر بن الخطاب والصحابي علي بن أبي طالب -رضي الله عنهم أجمعين- وعن تداعيات هذه الخلافات، بالإضافة إلى الخلافات بين أتباع عمر بن الخطاب وأتباع علي بن أبي طالب، وطبعًا لا بدَّ أن يقف عند حادثة مقتل الخليفة عثمان بن عفان وما تبع ذلك من صراع كبير بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان، والذي نتجَ عنه صراع كبير انقسمت الأمة الإسلامية بسببه إلى سنة وشيعة ما يزال الخلاف قائم بينهم رغم مرور أكثر من أربعة عشر قرنًا من الزمن.
وهو بذلك يحبذ للمفكرين أن يبتعدوا في تأملاتهم عن الناس ويتسامون عن عنجهياتهم. إنه بعبارة أخرى، يدعو المفكرين إلى الصعود إلى البرج العاجي. ولا ريب أن هذا الرأي هو رأي الفلاسفة القدماء جميعاً، فابن طفل إذن لم يأت بشيء جديد. وليس له من الفضل في هذا إلا ابتداعه لقصه شيقة حيث عرض فيها ذلك الرأي القديم في قالب جديد. كتاب مهزلة العقل البشري جرير. وقد لاقت قصة "حي ابن يقظان" هذه رواجاً عظيماً بين المفكرين وتُرجمت إلى كثير من اللغات، وحاول تقليدها والإقتباس منها فلاسفة وكتاب من مذاهب شتى. والغريب أن كثيراً من كتابنا ومفكرينا لا يزالون حتى يومنا هذا متأثرين بهذه القصة ويعتبرونها الكلمة الأخيرة في قضية العقل البشري. إنهم لا يزالون يؤمنون بأن العقل موهبة طبيعية تنمو من تلقاء ذاتها سواء أعاش الإنسان في مجتمع أم عاش منذ ولادته وحيداً منعزلاً. أما الأبحاث العلمية الحديثة فهي تكاد تجمع على خطأ هذا الرأي. حيث ثبت اليوم أن العقل البشري صنيعة من صنائع المجتمع، وهو لا ينمو أو ينضج إلا في زحمة الاتصال الاجتماعي. فإذا ولد الإنسان وترعرع بين الحيوانات فإنه يمسى حيواناً مثلهم. وما قصة "حي ابن يقظان" التي إبتدعها خيال فيلسوفنا الرائع إلا وهم أو خرافة لا وجود لها في عالمنا الذي نعيش فيه.
• لقد أخطأ أرسطوطاليس عندما قال: "الإنسان مدني بالطبع". والصحيح أن الإنسان وحشي بالطبع ومدني بالتطبع. • من مهازل القدر أن نرى الحقيقة النسبية الآن مسيطرة على البحوث الطبيعية، هذا بينما أصحابنا لا يزالون يؤمنون بالحقيقة المطلقة حتى في بحوثهم الإجتماعية والفكرية الخالصة. • لقد فطنت الشعوب في القرون الحديثة إلى خطأ هذه النظرية الأفلاطونية في مفهوم العدل، وأخذت تميل قليلاً أوكثيراً نحو النظرية السوفسطائية فيه. وبهذا صار مفهوم العدل هو ما ترتأيه أكثرية الناس. فالناس أعرف بحاجاتهم ومشكلاتهم من ذلك المتحذلق الأفلاطوني الذي يتأمل في أمر العدل وهو قابع في برجه العاجي. • الواقع أن السفسطة كانت فلسفة ذات أهمية إجتماعية لا يُستهان بها. ومن سوء حظها وحظ البشرية، أنها غُلبت أو قُتلت في مهدها، فأصبحت محتقرة. والمغلوب محتقر دائماً. ولذا أخذ المفكرون ينسبون إليها كل نقيصة، ويجردونها من المحاسن. • يبدو أن أفلاطون كان فيثاغورثياً أكثر مما كان سقراطياً. وهو إنما حرف مباديء سقراط لكي يجعلها ملائمة للمباديء التي كان المذهب الفيثاغورثي يدعو إليها. • حاول الأفلاطونيون أن يقيسوا البشر بمقياس الأرقام. ملخص كتاب ' مهزلة العقل البشري ' لـــ الكاتب علي الوردي الفصل الأول - رقيم. ونسوا أن المجتمع البشري بحر مواج تتلاطم فيه شتى النزعات والميول، وأن دراسته تستلزم منهجاً خاصاً به يختلف عن منهج الحساب والجمع والطرح إختلافاً أساسياً.