وبهذه المناسبة نتقدم بالشكر الجزيل للأخوة في الجمعية الخيرية لتطوير العمل التنموي (تنامي) الجهة المنفذة لمشروع مسرعة الأعمال (سراج) ولمستشاري المشروع ، على ما قدموه من تعاون وعلى ما بذلوه من جهود للوصول إلى المخرجات النهائية للتوجه الاستراتيجي للجمعية ، والشكر موصول إلى جميع المشاركين في ورش العمل الخاصة بالمشروع وذلك على تعاونهم وما قدموه من أفكار ومقترحات ساهمت في الارتقاء بمخرجات التوجه الاستراتيجي للجمعية ، ونسأل الله سبحانه وتعالى لنا ولهم التوفيق والسداد وتقديم كل ما فيه خير للبلاد والعباد. الرؤية بيت الخبرة الأول في تمكين وإسعاد كبار السن الرسالة تقديم الرعاية الاجتماعية والصحية والترفيهية للمسنين بكل احترام وتقدير واستثمار خبراتهم وقدراتهم بالاعتماد على منهج علمي متخصص وبالشراكة مع الجهات ذات العلاقة بكبار السن. جمعية رحماء الخيرية الالكترونية لتحفيظ القران. الأهداف الاستراتيجية 1- تقديم برامج ومبادرات نوعية لتمكين كبار السن. 2- إيجاد موارد مالية ثابتة ومستدامة. 3- توفير المصاريف التشغيلية للجمعية. 4- تنفيذ الدراسات والبحوث التي تطور من الخدمات والمنتجات المقدمة لكبار السن. 5- بناء منظومة الشراكات الاستراتيجية ذات العلاقة لتحقيق أهداف الجمعية.
واختتم أن جمعية "رحماء بينهم" تنشط في ٥ جوانب، الرعاية المالية من الإطعام الشهري والكسوة والمساعدات المالية، والرعاية التعليمية التي تتضمن أقساط المدارس والزي المدرسي ورعاية الفائقين دراسيا، والرعاية السكنية من دفع إيجار المسكن والتأثيث والتجهيز، والرعاية الصحية من تأمين صحي وعلاج طبي وأدوية وأجهزة طبية، وأخيرا الرعاية الاجتماعية من أنشطة ترفيهية ودورات اجتماعية وورش تطويرية. editor 1744 المشاركات 0 تعليقات
عبدالله عيسى السلطان رئيس مجلس إدارة جمعية رُحماء لرعاية المسنين من جمعيات الأحساء التي تسعى إلى التنوع في تقديم خدماتها لمستفيديها للوصول بهم إلى بر الأمان ببرامج ومشروعات وأنشطة منوعة وموجه لكافة شرائح المجتمع مثل هذه القدرة على العطاء مع محدودية الإمكانات دليل على عزم وإصرار القائمين على جمعية المركز لتسخير كافة الجهود المتاحة لخدمة المستفيد
* واسمع ما قاله عنه المؤرخون قال ابن الأثير في وصفه [كان شديد الهيبة في عسكره ورعيته عظيم السياسة لا يقدر القوى على ظلم الضعيف وكانت البلاد قبل أن يملكها خراباً من الظلم وتنقل الولاة ومجاورة الفرنجةً-، فعمرها وامتلأت أهلاً وسكاناً، وكان أشجع خلق الله]. * وقال عنه ابن كثير الدمشقي [وقد كان زنكى من خيار الملوك وأحسنهم سيرة وشكلاً وكان شجاعاً مقداماً حازماً خضعت له ملوك الأطراف وكان من أشد الناس غيرة على نساء الرعية وأجود الملوك معاملة وأرفقهم بالعامة]. * ولعل أكثر ما تميز بع عماد الدين زنكى عن قادة زمانه هو فهمه لحقيقة المشكلات التي تعانى منها الأمة الإسلامية وإحساسه بالمسئولية تجاه أمته وإيثاره لمصلحتها على مصلحته الخاصة وعمله بمقتضى ما يجب عليه وقتها، لذلك فاق ملوك زمانه وعلا ذكره عنهم، ويكفيه فخراً أنه قد خلف ورائه بطلاً عظيماً مثله وزيادة هو نور الدين محمود. * وقد لقب الناس عماد الدين زنكى بالشهيد لحرصه على طلب الشهادة في كل لقاء مع الأعداء حتى قدرها المولى جل وعلا له في آخر السعى #2 موضوع رائع يعطيك العافية مزاجك اليوم #3 احب التاريخ ليت يعود زمانه زتكون الشجاعه مثل اول سلمت سينا
وقد احتل الصليبيون الرها سنة 1097م، ونظراً لأهميتها الاستراتيجية والاقتصادية والدينية، فقد أنشؤوا فيها إمارة صليبية كانت هي أولى إماراتهم في الشرق. ولم يكد يمرّ عامان على تأسيس الرها، حتى أصبح أميرها ومؤسسها (بلدوين) ملكاً على مملكة بيت المقدس، فتولى أمرها بلدوين دي بورغ حتى سنة 512هـ/1118م، ثم تبعه جوسلين الأول، فجوسلين الثاني حتى سنة 539هـ/1144م، وهو تاريخ تحريرها من قبل عماد الدين زنكي.
وقد استمر الحصار أربعة أسابيع كان الكونت جوسلين قد علم خلالها بما تتعرض له قاعدة إمارته، فعاد أدراجه إليها، لكنه لم يجرؤ على الاقتراب منها، ولجأ إلى قرية مجاورة على الضفة الغربية للفرات تدعى «تل باشر»، ومكث فيها منتظراً وصول المدد من إمارة إنطاكية ومن مملكة بيت المقدس، اللتين كان قد بعث إليهما يستنفرهما لنجدته، إلا أن الجيوش الصليبية وصلت بعد أن كانت الجيوش الإسلامية قد اقتحمت المدينة ودخلتها عنوة، بما في ذلك اقتحام قلعتها الحصينة. وقد كان للمباغتة دورها الحاسم في سرعة سقوط قلعة المدينة العصية بأيدي قوات عماد الدين التي داهمتها في وقت لم تكن فيه حاميتها مستعدة للصمود لحصار طويل. وهكذا دخل عماد الدين مدينة الرها، وأمر جنوده برد كل ما أخذوه من أهلها دون وجه حق، وسار فيهم بالعدل والسيرة الحسنة، ومنع من التعرض لكنائسهم وعبادتهم، وكان نموذجاً رائعاً للقائد المسلم الفاتح في سماحته وتواضعه وعفته. وعاد الأذان يصدح من جديد في هذه المدينة بعد أن توقف نحو خمسين عاماً بسبب الاحتلال الصليبي، ولم يترك عماد الدين المدينة إلا بعد أن عادت الطمأنينة إلى أهلها، وأعاد ترميم أسوارها وتحصينها، ونظم حامية للدفاع عنها، وزودها بما تحتاج إليه من مؤن وعتاد ووسائل دفاع.
* بعد الإنتصار في 'الرها' ضاقت السبل على أعداء الإسلام وأصبح كيانهم الصليببى بالشام والذي بنوه في خمسين سنة في خطر حقيقى في ظل وجود هذا الأسد الرابض، وبعد أن أعيتهم الحيل في ميادين القتال وصار ينتصر الأسد عمادالدين زنكى عليهم في كل موطن من سوريا، قرروا اللجوء إلى سلاح الغدر والخيانة والأيدى القذرة التي لا تعمل إلا في الظلام.