صفحة البداية مسلسلات تركية هوانم سجن النساء (الفناء) مدبلج الفناء الحلقة 1 مدبلج Report Video نشر في: الإثنين ١٦ / مارس / ٢٠٢٠ فئة: [[ مشاهدات]] Demet Evgar, Ceren Moray, Nursel Köse هوانم سجن النساء, الفناء, مدبلج, Demet Evgar, Ceren Moray, Nursel Köse الفناء الحلقة 1 مدبلج HD انتاج 2019 حلقة 1 هوانم سجن النساء (الفناء) مدبلج HD انتاج 2019 بطولة: Demet Evgar, Ceren Moray, Nursel Köse قصة مسلسل الفناء الحلقة 1 مدبلج:
سيلين سيفين هيفيس شين قتلت شخص اغتصبها وهي طفلة، سعت للانتقام منه عندما كبرت ونجحت ووصلت للسجن بهذا الشكل، كما أنها شبه مدمنة ولديها تحسس من الرجال، تحب عذراء وتساندها بكثرة، مرحة وتفعل مايحلو لها نوعاً ما ستظهر بالحلقة الأولى من الموسم الثاني. القصة [ عدل] تدور أحداث المسلسل حول سيدة تدعى دينيز ديمير، تدخل السجن بتهمة الشروع بقتل زوجها، بعد مشادة كلامية تقع بينه وبين ابنته، ليمسك الأب المسدس ويهدد بقتلهن، إذ يسقط المسدس من يده، وتتجه الأم لإبعاده عنه، ويقوم بتعنيفها وضربها، وفجأة تٌطلَق رصاصة عليه من قِبل ابنته إيجام، ويُقبض على الأم والبنت، وتعترف دينيز أثناء التحقيق بإطلاق النار بدلاً من ابنتها. تدخل دينيز ديمير السجن وهي بريئة ومع تسلسل الأحداث يقتل ابن السجينة قدرت اوزتورك (ألب) ابنة دينيز (إيجام) بأمر من امه فتهرب دينيز من السجن وتنتقم لابنتها فتصبح قاتلة بعد أن دخلت إلى السجن وهي بريئة ويُحكم عليها بالمؤبد. هوانم سجن النساء الموسم الثاني قصة عشق. ويحكي أيضًا قصص وصراع السجينات عامةً، ويلقي الضوء على الفوضى والفساد المنتشر داخل بيئة السجن، من حيث تسريب الممنوعات، والتجاوزات الخطيرة، ويشوب ضمن هذه الفوضى صراع بين فريقي الرئيسة عذراء والرئيسة قدرت.
كما لا يمكن للصورة أن تمر مرور الكرام على المشاهد لبرنامج «تراث بلادي» على «قناة سميرة». قناة الطبخ في الجزائر. ثار رواد مواقع التواصل الاجتماعي على تلك الصورة النمطية التي في كل مرة تأتينا بشاب أسمر يقف في خلفية «هوانم» البرنامج ينتظر متى يؤذن له لتقديم الشاي»…كتب لونيس باديس على صفحته «هذه اللقطة تحمل شحنة تأويلية مستفزة ثقافيا ونفسيا». ثم كتب مرة ثانية عن الموضوع: «ليس توسويسا». هناك فرق شاسع بين ان يكون بائع الصحراء (يقصد بائع الشاي) في محله (وهو هنا سيد فضائه) يأتيه الناس لأنهم يحتاجونه. وبين حضوره في هذه الحصة: حيث تجتمع النسوة (العاصميات) يتبادلن أحاديث العاصمة (الراقية). بينما يقف هو منتظرا أمر السيدات للحضور وتقديم ما يحتجن. هذا فضلا عن اختلاف الفضائين اختلافا كبيرا. ويضف الأستاذ لونيس باديس: «في الواقع هناك سياق ممتد معقد واسع. هوانم سجن النساء مترجم قصة عشق. تتقاطع فيه السياقات النفسية والاجتماعية والثقافية، بينما في فضاء الصورة التلفزيونية يتم تكثيف اللحظة وتأطيرها (نظرية التأطير الإعلامي) لتوجه التركيز إلى معان محددة. ويختم الأستاذ باديس تدوينته بالقول: «طبعا أعتقد أن القائمين على الحصة لم يتقصدوا الإساءة، ولكن اللقطة تكشف نسقا ثقافيا مضمرا».
والصوت عند النحاة لفظ حكي به صوت أو صوّت به سواء كان التصويت لزجر حيوان أو دعائه أو غير ذلك، أو كان للتعجّب أو تسكين الوجع أو تحقيق التحسّر. فالألفاظ التي يسمّيها النحاة أصواتا ثلاثة أقسام. أحدها حكاية صوت صادر من الحيوانات العجم، أو من الجمادات أي لفظ صوت به كصوت بهيمة أو طائر أو غيرهما، ويشبه به إنسان بصوت غيرها كما يفعله بعض الصيادين عند الصيد لئلا تنفر الصيد. وليس المراد حكاية الصوت في نحو غاق صوت الغراب لأنّه اسم صوت لا صوت. وثانيها أصوات خارجة عن فم الإنسان غير موضوعة وضعا بل تدلّ طبعا على معان في أنفسهم كقول النادم أو المتعجّب وى، وقول المستكره بشيء أفّ، فإنّ النادم والمتعجّب يخرج عن صدره صوت شبيه بلفظ وى، وكذا المستكره يخرج من فمه صوت شبيه بلفظ أف. ما سبب الارتجاف عند المناقشة والتوتر - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وثالثها أصوات يصوت بها الحيوان عند طلب شيء منه، كما تقول نخ لإناخة البعير. وجميع هذه الأقسام مبنيات جارية مجرى الأسماء وليست أسماء حقيقية لعدم كونها دالة بالوضع مع امتناع الحكم بها أو عليها. إن قلت قد صرّح صاحب اللباب بكون الأصوات موضوعة، قلت بعض الأصوات من نحو اح الخارجة عن فم الإنسان بمقتضى طبعه عند السّعال، واوه الخارجة عنه عند الوجع ليس بموضوع البتّة فأمّا نحو نخ فيحتمل أن يكون موضوعا بأن اتفقوا على تعيينه لإناخة البعير، وأن يكون خارجة عن فم الإنسان عند إناخة البعير خروج اح عند السّعال.
حاصل على درجة الليسانس في الدراسات الفلسفية والاجتماعية بتقدير جيد جداً من جامعة دمشق عام 1975. حاصل على دبلوم دار المعلمين من دمشق عام 1972. حاصل على دورة عملية في طريقة اللفظ المنغم من بروكسل في بلجيكا. الخبرات العملية: أخصائي علاج نطق بمدينة الشارقة للخدمات الإنسانية. مدرس من خارج الملاك بجامعة الإمارات العربية المتحدة بالعين. عضو بالاتحاد العربي للهيئات العاملة مع الصم منذ عام 1980. أخصائي نطق في اتحاد جمعيات الصم بدمشق. مشرف على مركز حتا للمعوقين بدولة الإمارات العربية المتحدة عامي 2001 و 2002. المشاركات والدورات: عضو مشارك بالندوة العلمية الرابعة للاتحاد العربي للهيئات العاملة مع الصم عام 1994. عضو مشارك بالندوة العلمية السادسة للاتحاد العربي للهيئات العاملة مع الصم عام 1998. مشارك في المؤتمرين السادس والثامن للاتحاد العربي للهيئات العاملة مع الصم 1991 و 1999. ارتجاف الصوت عند الكلام في. مشارك في ورشة توحيد لغة الإشارة بدبي عام 1998. مشارك في تنظيم وتخريج عدد من دورات المدرسين والمدرسات الجدد في مدرسة الأمل للصم. عضو مشارك في الندوة العلمية التربوية بمؤسسة راشد بن حميد بعجمان عام 2002. مشارك في عدد من المحاضرات التربوية والتخصصية.
والرهاب الاجتماعي لا يظهرُ في حالةٍ واحدة، بل قد يظهرُ في حالات كثيرة، كالتردد في الكلام أمام الآخرين، أو الكتابة، أو الأكل، أو المشي؛ فكل هذه الحالات تدخلُ تحت إطار الرهاب الاجتماعي، وهذه الحالة كانت معك منذ الصغر، ولكن لم تُعالج في حينها، إلى أن تطورت معك في الكبر؛ ولهذا: فالعلاج يبدأ من عندك أنت، ومثل هذه الحالات تحتاجُ إلى قوة الشخصية، بالإضافة إلى التدريب العملي، ولا تحتاجين إلى معالجٍ نفسي؛ فالشخصية الخجولة علاجها سلوكي أكثر منه نفسي، وهذا يحتاجُ منك إلى تعزيز قوة العزيمة والإرادة عندك. أنا لا أريدك أن تكوني من النوع المتردد الذي لا يثقُ في نفسه، وينتابه الخجل والقلق، وأعصابه تضطرب إذا احتك بالآخرين، ويتردد في اتخاذ القرار. حاولي أن تبرمجي نفسك على إزالة الخوف من نفسك، ولا تتركي هذا السلوك يُهيمن عليك، فأنت تستطيعين أن تعيشي حياتك طبيعية مثل الأخريات، ولكن الأفكار الانهزامية هي التي طغت عليك، وجعلتك تبرمجين نفسك على الخوف من كل شيء، وفي الواقع أنت إنسانةٌ طبيعيةٌ متزنة، أشغلت نفسك بما لا فائدة فيه، وتفرغتِ فقط للأفكار الوسواسية، بدلاً من أن تفكري في مستقبلك وفي دراستك وفي نجاحك، وكل منا يستطيعُ أن يبرمج نفسه بحسب التفكير، ومن الآن أريدك أن تجعلي تفكيرك إيجابياً، لا خوف فيه، ولا قلق، ولا انزعاج.