ً أبطال مسلسل الحلم الضائع ضمّ مسلسل الحلم الضائع نخبة من النجوم الأتراك التي باتت وجوههم مألوفة، وحازوا على شهرة واسعة في الوطن العربي لإتقانهم الأدوار التي يقومون بها عادةً، ومن أبرز نجوم مسلسل الحلم الضائع: Alpay Kemal Atalan وباللغة العربية ألباي كمال أتالان الذي قام بدور البطولة بدور عمر من مواليد سنة 1978، كان يقوم بالاشتراك في مسرح المدرسة حين كان طالبًا، مما جعله يكتشف وينمّي موهبته بالتمثيل، ثم درس في جامعة بلكنت قسم مسرح سنة 2008، وكانت أول تجربة حقيقية له بالتمثيل سنة 2002 حيث مثّل في مسلسل نصف التفاحة، قام بعدة أعمال مثل مسلسل الجانب الأوروبي وكل أولادي ومسلسل حمى الخليج. Selen Seyven وبالعربية سيلين سيفين وقامت بدور البطولة بدور منار، وهي ممثلة تركية شهيرة ولدت سنة 1986وأشتركت في مركز الفنون المسرحية ثم بدأت بالتمثيل سنة 2004، شاركت سيلين بالعديد من المسلسلات التركية مثل مسلسل أنت حياتي ومسلسل أحبك أولسون ومسلسل عائلة زوجي سنة ومسلسل الأطباء سنة وغيرها. Faik Ergin وبالعربية فايق ارجين وهو ممثل تركي شهير ولد سنة 1978، تخرّج من جامعة إسطنبول التقنية الهندسة المدنية، عام 2000 فاز بجائزة أفضل موديل بتركيا وبالعالم، وعرض عليه العمل بالتمثيل في نفس السنة، كان دورًا صغير في فيلم، ثم بعدها حصل على التدريب والدروس حتى أصبح نجما تركيا معروفا، شارك بالعديد من الأعمال مثل مسرحية ضوء القمر وفيلم حيث الحب والمعني ومسلسل القلب الشجاع وشبكة صغيرة وغيرها.
اروع باقة ورد:: سلة المهملات:: قسم المسلسلات:: مسلسلات اجنبية مسلسلات عربية مسلسلات كرتون +21 the lover منتهى الرقه hbibalkl helwaaa atyeh ميمو ميمو paso soso.
محل ميلاد ميليس جوزين هو: إسطنبول – تركيا. جنسية ميليس جوزين هي: الجنسية التركية. ديانة ميليس جوزين هي الديانة المسيحية.
20-05-2012, 05:25 PM # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 805 تاريخ التسجيل: Sep 2011 أخر زيارة: 03-05-2016 (08:31 PM) المشاركات: 1, 335 [ التقييم: 874 الدولهـ الجنس ~ مزاجي MMS ~ اوسمتي لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 27 مرة في 20 مشاركة ويسألونك عن الروح وله تعالى: { ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}. قد أطلنا النفس في هذه الآية في كتاب المشكلين وشرح الصحيح بما يقف بكم فيها على المعرفة ، فأما الآن فخذوا نبذة تشرف بكم على الغرض: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق { ابن مسعود وغيره قال بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث وهو متكئ على عسيب إذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح. يسألونك عن الروح. فقال: ما رابكم إليه ؟ لا يستقبلنكم بشيء تكرهونه. قالوا: سلوه ، فسألوه عن [ ص: 215] الروح ، فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه ، فقمت مقامي ، فلما نزل الوحي قال: يسألونك عن " الروح " الآية}. قال ابن وهب عن مالك: لم يأته في ذلك جواب ، وقد قال بكر بن مضر في رواية ابن وهب عنه: إن اليهود قالوا: سلوه عن الروح ، فإن أخبركم فليس بنبي ، وإن لم يخبركم فهو نبي ، فسألوه فنزلت الآية.
ثم إنّ النفس إذا ارتقت إلى أدنى مرتبة في السماء السابعة ؛ يقترن بها ويكون فيها روح القدس, وكلما ارتقت النفس أكثر كان روح القدس المقترن بها أعظم. وهذه السماء السابعة هي سماء العقل, فكلما كان روح القدس في النفس المرتقية إلى هذه السماء أعظم كان العقل أفضل واكبر, وكما بيّنت فيما مضى في " المتشابهات " ؛ أنّ أدنى مراتب العقل تبدأ من هذه السماء السابعة الكلية, أما ما دونها وحتى في السماء السادسة الملكوتية فهو ظل العقل وليس بعقل. وهكذا مع ارتقاء النفس تتغير وتتبدل حقيقتها, فمع دخولها السماء الملكوتية الثانية يقترن بها روح الإيمان ويبدأ ظل العقل يتوجه إلى نور العقل. يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي. ومع دخولها السماء السابعة يقترن بها روح القدس والعقل, ولا يبعث نبي من الأنبياء (ع) حتى يكون له مقام في السماء السابعة الكلية, وبهذا يكون قد استكمل العقل الذي هو سبب للعصمة, وأيضاّ اقترن بنفسه روح القدس. ـــــــــــــــــ 1ـ الكافي ــ الكليني: ج1 ص 12.
وقد روى ابن جرير عن عكرمة قال: سأل أهل الكتاب رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم عن الروح، فأنزل الله: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ}: فقالوا: تزعم أنا لم نؤت من العلم إلا قليلاً وقد أوتينا التوراة وهي الحكمة {وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} [سورة البقرة: 269]، قال: فنزلت: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ} [سورة لقمان: 27]. وقال محمد بن إسحاق، عن عطاء بن يسار قال: نزلت بمكة {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا}، فلما هاجر رسول الله صل الله عليه وسلم إلى المدينة، أتاه أحبار يهود، وقالوا: يا محمد! ألم يبلغنا عنك أنك تقول{ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} أفعنيتنا أم عنيت قومك؟ فقال: (كلاً قد عنيت)، فقالوا: إنك تتلو أنا أوتينا التوراة، وفيها تبيان كل شيء فقال رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم: «هي في علم اللّه قليل وقد أتاكم ما إن عملتم به انتفعتم» وأنزل الله: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ} [سورة لقمان: 27].