[ ص: 493] القول في تأويل قوله تعالى: ( ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب ( 110)) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره ، مسليا نبيه في تكذيب مشركي قومه إياه فيما أتاهم به من عند الله ، بفعل بني إسرائيل بموسى فيما أتاهم به من عند الله. يقول له تعالى ذكره: ولا يحزنك ، يا محمد ، تكذيب هؤلاء المشركين لك ، وامض لما أمرك به ربك من تبليغ رسالته ، فإن الذي يفعل بك هؤلاء من ردذ ما جئتهم به عليك من النصيحة من فعل ضربائهم من الأمم قبلهم وسنة من سنتهم.
وقوله: إنه بما تعملون بصير أي: لا يخفى عليه من أعمالكم شيء، وسيجازيكم عليها، ففيه ترغيب لسلوك الاستقامة، وترهيب من ضدها. (113) ولهذا حذرهم عن الميل إلى من تعدى الاستقامة فقال: ولا تركنوا أي: لا تميلوا إلى الذين ظلموا فإنكم، إذا ملتم إليهم، ووافقتموهم على ظلمهم، أو رضيتم ما هم عليه من الظلم فتمسكم النار إن فعلتم ذلك وما لكم من دون الله من أولياء يمنعونكم من عذاب الله، ولا يحصلون لكم شيئا من ثواب الله. ثم لا تنصرون أي: لا يدفع عنكم العذاب إذا مسكم. تفسير قوله تعالى: {ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل}. ففي هذه الآية: التحذير من الركون إلى كل ظالم، والمراد بالركون، الميل والانضمام [ ص: 771] إليه بظلمه وموافقته على ذلك، والرضا بما هو عليه من الظلم. وإذا كان هذا الوعيد في الركون إلى الظلمة، فكيف حال الظلمة بأنفسهم؟!! نسأل الله العافية من الظلم.
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (110) القول في تأويل قوله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (110) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره ، مسليًا نبيه في تكذيب مشركي قومه إياه فيما أتاهم به من عند الله ، بفعل بني إسرائيل بموسى فيما أتاهم به من عند الله. يقول له تعالى ذكره: ولا يحزنك ، يا محمد ، تكذيب هؤلاء المشركين لك، وامض لما أمرك به ربُّك من تبليغ رسالته، فإن الذي يفعل بك هؤلاء من ردِّ ما جئتهم به عليك من النصيحة من فعل ضُربائهم من الأمم قبلهم وسنَّةٌ من سُنتهم.
جملة: (أقم الصلاة) لا محلّ لها معطوفة على الجملة الطلبيّة في الآية السابقة. وجملة: (إنّ الحسنات يذهبن... ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (يذهبن... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (ذلك ذكرى... الواو عاطفة (اصبر) مثل أقم الفاء تعليليّة (إنّ اللّه لا يضيع) مثل إنّ الحسنات يذهبن و(لا) نافية (أجر) مفعول به منصوب (المحسنين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء. وجملة: (اصبر) لا محلّ لها معطوفة على جملة أقم. وجملة: (إنّ اللّه لا يضيع... تفسير: (ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس إلا كفورا). وجملة: (لا يضيع... الصرف: (طرفي)، اسم استعمل ظرفا لأنه أضيف إلى الظرف.. وانظر الآية (127) من سورة آل عمران. (زلفا)، جمع زلفة، وهي الطائفة من الليل، وزنه فعلة بضمّ الفاء وسكون العين، ووزن زلف فعل بضمّ ففتح، وقد يجمع زلفة على زلفات بضمّتين. (الذاكرين)، جمع الذاكر، اسم فاعل من ذكر الثلاثيّ وزنه فاعل. الفوائد: - شروط التوبة: دلت هذه الآية الكريمة على التوبة، وأن فعل الحسنات يكون سببا لانمحاق الذنوب والسيئات. وورد حديث صحيح عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم بمعنى هذه الآية وهو: (وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن). لكن الأمر يحتاج إلى توبة نصوح ولها شروط: 1- الإقلاع عن الذنب بالكلية.
جملة: (آتينا موسى... ) لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.. وجملة القسم لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (اختلف فيه) لا محلّ لها معطوفة على جملة آتينا. وجملة: (لولا كلمة... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (سبقت... ) في محلّ رفع نعت لكلمة. وجملة: (قضي بينهم) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (إنّهم لفي شكّ.. ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.. إعراب الآية رقم (111): {وَإِنَّ كُلاًّ لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (111)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (إنّ) حرف مشبه بالفعل- ناسخ- (كلّا) اسم إنّ منصوب (لمّا) حرف نفي وجزم وقلب حذف فعله المجزوم به، والتقدير لمّا يوفوا أعمالهم، اللام لام القسم لقسم مقدّر (يوفّينّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع والنون نون التوكيد و(هم) ضمير في محلّ نصب مفعول به (ربّك) فاعل مرفوع.. والكاف مضاف إليه (أعمالهم) مفعول به ثان منصوب.. ولقد اتينا موسى الكتاب فاختلف في الموقع. و(هم) مضاف إليه (إنّه) مثل الأول مع اسمه الباء حرف جرّ (ما) حرف مصدريّ (يعملون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل (خبير) خبر إنّ مرفوع. والمصدر المؤوّل (ما يعملون) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (خبير).
2018-08-05, 12:31 AM #1 ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه أبو الهيثم محمد درويش {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ}: في دار الابتلاء و الاختبار آتينا موسى التوارة كما آتيناك القرآن يا محمد فمن الناس من آمن و منهم من كفر وارتاب, ولولا كلمة سبقت من الله بإمهال الجميع حتى يوم الحساب لقضى بين هؤلاء المختلفين في دار الدنيا وحاسبهم فيها, ولكنه قضى بأن الحساب مؤجل إلى الآخرة ليجزي الصالح بعمله و يبوء المسيء بإساءته و الله لا يظلم عنده أحد, فهو الملك العدل سبحانه.
110- "ولقد آتينا موسى الكتاب" أي التوراة "فاختلف فيه" أي في شأنه وتفاصيل أحكامه.
وفي حال، رؤية النار باستمرار بمعنى أنّ يراها الشخص أكثر من مرة في منامه بأكثر موضع تدل على الذنوب والمعاصي، إما الإنسان مقصر في طاعة الله أو يفعل ذنوب يعلم أنها حرام ويصر عليها اقــــرأ أيضاً: تفسير حلم خاتم الماس بالتفاصيل ولجميع النساء العازبات والمتزوجات اقــــرأ أيضاً: بالصور|| أغرب 8 سكان على وجه الأرض وكأنهم بكوكب آخر
، وتحتاج إلى أشياء كثيرة لذكر الله والاقتراب منه ، خاصة إذا كان الحالم يعرف من ألقاه في هذه النار. من رأى في حلمه أن هناك نارا مستعرة ليس في بيته بل في مكان كبير ، وتحرق كل من حوله ، فهذا يعني كما قال العالم ابن سيرين (ابن سيرين) كما قيل هناك التهابات منتشرة ولكنها آخذة في الزوال ، لأنه مهما اشتعلت اختفت مصيره. نوصي أيضًا بما يلي: رؤية تفسير الذئب وجميع تفسيراته في الحلم:: تفسير حلم المرأة المتزوجة بالنار:: إذا رأت المرأة المتزوجة حريقًا مشتعلًا في المنزل لا يمكن إخماده ، وانتشر اللهب في جميع أنحاء المنزل ، فهذا يعني أن زوجها يحبها كثيرًا ، ومشاعر الحب تحترق في قلبه ، وسيعيشون في سعادة قاهرة. إن شاء الله والله أعلم. عندما ترى امرأة متزوجة أو رجل متزوج نارًا في فرن البوتاجاز أو نارًا في المطبخ ، يتم تفسير الحلم على أنه سيحصل الشخص في الحلم على فوائد جمة ، وسيتم توسيع رزقه قريبًا من قبل الله تعالى.. إذا حلم رجل متزوج بنار أمام بيته ، فهذا ما أوضحه لابن سيرين: من يريد الله أن يزور الكعبة ، والله تعالى أعلى وأعلم. عندما يرى رجل متزوج النار في الشارع الذي يعيش فيه ، فهذا يدل على أن ابنته ستقع في الحب وفقًا لرغباتها ، أو أن أسرته ستنجب مولودًا جديدًا ، والتواجد معه مفيد للعائلة.
رؤية طهي الطعام بسرعة وبشكل جيد يدل على تحقيق ما تتمناه في حياتها. ورؤية الطعام من دون عيب يدل على العيش الجيد والمال الحلال. رؤية امرأة متزوجة تنظف البوتاجاز في حلمها إشارة إلى وصولها مرحلة جديدة في حياتها. لكن رؤية طعام يحترق هو أمر غير سار. لكن رؤية الطباخ المعطل يظهر بعض العقبات التي تواجهها في حياتها ويعيقها عن تحقيق تطلعاتها. تفسير حلم تنظيف البوتاجاز في المنام رؤية تنظيف البوتاجاز يدل على زوال الهم والكرب. ورؤية البوتاجاز الجديد يدل على التغيرات الجذرية والتغيرات للأفضل والحياة الجديدة. والبوتاجاز الذي لا يعمل يدل على الصعوبات والعقبات التي تعترض طريق الرائي. تفسير حلم شراء فرن جديد رؤية شراء فرن جديد للعزباء يدل على إقتراب زواجها وكذلك للشاب الأعزب. رؤية الفرن الجديد للشاب يدل على الوظيفة الجديدة وعلى تحقيق عائد مادي مرتفع وعلى التجارة المربحة. كما يدل الفرن الجديد على التغيرات الجديدة في حياة الرائي وعلى الترقية في العمل. إذا رأت المتزوجة أنها تشتري فرن جديد فهذا يدل على سماع خبر جديد وعلى سعادتها الزوجية. ورؤية الفرن ممتلئ بالطعام يدل على كثرة الخير والرزق وعلى الرخاء. إذا رأى الرجل أنه يصنع الخبز في الفرن أو يشوي لحم فهذا يدل على الخير الكثير وعلى فتح أبواب الرزق للرائي.
تفسير رؤية جهنم في المنام ، وجهنم هي مكان جعله الله للعصاة المذنبين والكافرين ، وهذا في الآخرة بعد فناء الدنيا ونهايتها ، سيحاسب الله العباد على أعمالهم في الدنيا ، ومن أطاع الله دخل الجنة ومن عصاة دخل النار ويعفو الله عما يشاء. ورؤية جهنم في المنام تدل على ، محنة وكرب للرائي ، وعلى شدة البلاء والفتن ، كما تشير إلى ارتكاب الفواحش والذنوب ، كما تدل جهنم على ، زوال العز والمنصب والجاه ، وعلى تبدل حال الرائي من الحسن إلى السيء، فقد تدل على الفقر بعد الغنى والثراء ، وقد تدل على الحبس والسجن ، وقد تشير إلى تعرض الرائي للكرب والبلاء والظلم. تفسير رؤية شخص يعذب في النار من رأى أنه يُدْفَع إلى النار أو أن شخص يقذف به في نار جهنم فإن الذي دفعه أو أدخله يغويه ويغريه ويدله على الطريق الخاطئ وطريق المحرمات. كما تشير إلى كثرة الذنوب والمعاصي. وقد يدل دخول النار في المنام على الفضائح وكشف الأسرار. تفسير حلم الرمي في النار إن رؤية النار في المنام قد تكون عبارة عن إشارة تحذيرية لأنه يرتكب كثير من الذنوب وعليه الابتعاد عنها. إذا رأى الرجل في المنام أن النار قد اشتعلت في المنزل دل ذلك على الفتن والبلاءات ، وعلى كلام الغيبة والنميمة بين أهل بيته.
الشموع المشتعله في الحلم ، تمثل الإضاءة و التوعية ، ربما الإلهام و التألق أيضاً. تفسير النار في الحلم لإبن سيرين من رأى نار في الحلم ، و كانت في قلبه فهذا يدل على حب غالب و قهر من هجر محبوب. و من رأى النار في الفرن ، فهي تدل على غني و منفعة سوف يحصل عليها في معيشته. و من رأى بأن النار تم إخمادها أو تم إطفائها بماء أو مطر ، فذلك يدل على حدوث بعض المشكلات التي سوف تعطله في عمله. و من رأى بأنه يأكل النار ، فهو يحصل على مال و يأكل من رزق حرام ، و قد يكون من أموال اليتامي بالظلم *وفقاً لما ذكر في القرأن. من رأى نار ساطعة و* لها ضوء كبير يستفاد منه الناس ، فهو حاكم ناجح. من رأى نار تخرج من إصبعه ، فهو كاتب ظالم و إذا خرجت من كفه في هو صانع ظالم. و من رأى شعلة نار موجودة على بابه من غير دخان فهي تدل على الحج. و من رأى نار توجد في مكان مشتعله و لها صوت كبير* ، فذلك قد يدل على حدوث حرب او موت و دمار سوف يقع. و من رأى نار ساطعة فوق رأسه و تشع* و كانت زوجته حامل ، فهي سوف تضع ولد. و من رأى أنه في وسط نار و لا يستطيع الخروج منها فهو سوف يظفر من أعدائه. رؤية النار في المنام النار في الحلم يمكن ان ترمز الى الدمار، والعاطفة، والرغبة، والإضاءة، والتطهير، والتحول، والتنوير، أو الغضب.