قاعدة التركيز هي إحدى قواعد التكوين في التصوير الفوتوغرافي ، وتعتمد على عزل الخلفية حتى لا يتشتت انتباه المشاهد للصورة التي يراها، وتتم عملية العزل من خلال توحيد لون الخلفية أو جعلها خارج تركيز العدسة. ماهو التصوير الفوتوغرافي. نظريات التصوير الفوتوغرافي تستخدم نظريات التكوين الفوتوغرافي بدلا من قواعد التكوين في التصوير الفوتوغرافي ، حيث أنها توضع لوصف كيفية ترتيب جميع العناصر الموجودة داخل العمل الفني وتوزيعها داخل الإطار، ويتم ذلك من خلال ما يلي:- التكوين المتناسق ويتم من خلاله توزيع عناصر الصورة بشكل متناسق، وبالتالي نجد تكون محور رأسيًا قسم الصورة إلى جزأين مما يساعدنا على تكوبن متناسق للصورة. التكوين المركزي ويتم من خلاله تركيز الموضوع على المنتصف بحيث يتكون محورين داخل الصورة وتعتبر نقطة الاهتمام هي نقطة تقاطع هذين المحورين، ولكي يكون هذا التكوين قويًا يجب وضع جميع عناصر الصورة في الوسط حتى يتم تقاطع المحاور مع بعضها البعض. التكوين غير المتناظر يحدث هذا التكوين نتيجة وضع المحور الرأسي بعيدًا عن المركز وفي هذه الحالة يجب وضع الهدف على هذا المحور من أجل الحصول على نقطة الاهتمام. التكوين إل ( L) ويتم من خلاله وضع محور الصورة الرأسي والأفقي بعيدًا عن المركز، وبذلك سوف نحصل على شكل يشبه شكل حرف L، وتصبح عناصر الصورة على هذين المحورين، وبالتالي سوف يأخذ المحور في هذه الحالة وضع نسبة منطقية.
يمكن للقطات الجوية أو اللقطات بتحريك الكاميرا عمدًا أو تشويش تدرج الصورة أن تحول مناظر طبيعية يمكن الترعف عليها إلى صور تجريدية مثيرة للاهتمام. على سبيل المثال، إن كنت تحرك كاميراتك بسرعة بعيدًا في الغابة عند التقاطتك لصور فسوف تموه الألوان وستختفي خطوط كل الأفرع. يمكنك بتقريب المناظر الطبيعية الشائعة من رسم منظوري جديد تحويلها إلى فن تجريدي. استكشف عالم التركيب والضوء. ضع في اعتبارك تجربة التركيب والنسق اللوني في صورك. يقول تريفوروس "يمكنك باستخدام التصوير الفوتوغرافي التجريدي تحويل صورة مشعاع قديم طلاءه مقشر إلى شيء أخر يركز على النمط واللون والضوء والتركيب" تثير التراكيب المختلفة أجواء ومشاعر مختلفة في العارض لذا ابحث عما يمكنك عمله بالألوان والأشكال المتاحة أمامك فقط. التصوير الفوتوغرافي للطبيعة الذي يلتقط رسم منظوري لمحيط أو سماء أو غابة يعد طريقة رائعة لتجربة التركيب. يجعل التصوير الجوي للمحيط ألوان وأشكال الأمواج تمتزج معًا في أنماط رائعة. ما هو التصوير الفوتوغرافي - سطور. قد تبدو الأشكال الهندسية لمبنى صناعي مثل نسج منقوش إذا التقطت له صورة من الزاوية اليمنى. أيا ما اخترت تصويره فإن إخراج عنصر ما من سياقه والتركيز على قوامه ونغماته يمكن أن يساعدك في إنشاء عمل تجريدي مذهل.
خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تم تهميش الأساليب الكيميائية الضوئية التقليدية القائمة على الأفلام بشكل متزايد حيث أصبحت المزايا العملية للتكنولوجيا الجديدة موضع تقدير على نطاق واسع وتحسنت جودة صورة الكاميرات الرقمية ذات الأسعار المعتدلة باستمرار. خاصةً منذ أن أصبحت الكاميرات ميزة قياسية في الهواتف الذكية، أصبح التقاط الصور (ونشرها على الفور عبر الإنترنت) ممارسة يومية منتشرة في كل مكان حول العالم. تعريف التصوير الفوتوغرافي - موضوع. التسمية [ عدل] تُنسب صياغة كلمة "photography" عادةً إلى جون هيرشل في عام 1839. وهي تستند إلى الكلمة اليونانية φῶς (phōs) (مضاف: phōtós) وتعني "الضوء"، وγραφή (graphê)، وتعني "الرسم، الكتابة"، وتعني معًا "الرسم بالضوء". [4] التاريخ المبكر للقُمْرَة [ عدل] مبدأ صندوق الكاميرا المظلمة مع المرآة التصوير الضوئي (الفوتوغرافي) هو نتيجة الجمع ما بين عدة اكتشافات، قبل بدء التصوير بفترة طويلة، كان الفيلسوف الصيني موزي وعالما الرياضيات اليونانيان أرسطو وإقليدس قد وصفوا كاميرا ذات ثقب في القرنين ال4 و ال5 ق م. في القرن ال6 م، استخدم عالم الرياضيات البيزنطي نوع من الكاميرا المظلمة في تجاربه. درس ابن الهيثم (ولد في البصرة 965م - توفي في القاهرة 1040) الكاميرا المظلمة والكاميرا ذات الثقب.
التكوين الهندسي أحيانًا لا نستطيع تكوين نقطة اهتمام واضحة للصورة، لذلك نبدأ في البحث عن محور يتوافق مع عناصر الصورة لكي يمنحها طابعًا هندسيًا. التكوين القطري وهو الذي يتم من خلاله ترتيب عناصر الصورة في محور قطري. تكوين المثلث ويتم من خلاله ترتيب عناصر الصورة على شكل مثلث، وعندما يتم ترتيب العناصر بشكل متماثل ففي ذلك الوقت يسمى بالتكوين الهرمي، أما إذا تم ترتيب العناصر بشكل غير متماثل فيكون التكوين ديناميكي. التكوين الميداني يتم من خلاله ترتيب العناصر بشكل عشوائي، بحيث يظهر على أنه ليس له نقطة اهتمام واضحة، وبالتالي يعطينا وهمًا بشيء لا نهائي. قاعدة الفراغ في التصوير يتميز العمل الفني الجميل بأنه يجمع بين العلم والفن معًا، ويتضح ذلك من خلال استخدام الفنانين العظماء النظريات العلمية من أجل إظهار ابداعاتهم الفنية، ويعد الفراغ هو أحد الاكتشافات المثيرة التي تساعد في إظهار الفن بشكل جميل وجذاب. فقد يستخدم كبار الفنانين الفراغ في تخطيط صورهم، وذلك من خلال تحقيق التكامل بين الشكل والفراغ، وبذلك يعد الفراغ هو العنصر الأساسي في الصورة، كما أنه يعد نوعًا من أنواع الشكل الشفاف الذي لا يمكن رؤيته، لذلك تسهل فيه الحركة، ويطلق عليه المتنفس.
السائل: العمر: المستوى الدراسي: ماجستير الدولة: الجزائر المدينة: السوال: ما حكم صيام يوم عرفة في الفقه الشيعي ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد... صيام يوم عرفة و هو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة مستحب لمن لا يُضعفه الصيام عن الدعاء في ذلك اليوم. و يدلُّ على إستحباب صيامه عدد من الروايات، منها ما رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ 1 (عليه السَّلام)، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ قَالَ: "مَنْ قَوِيَ عَلَيْهِ فَحَسَنٌ إِنْ لَمْ يَمْنَعْكَ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ يَوْمُ دُعَاءٍ وَ مَسْأَلَةٍ فَصُمْهُ، وَ إِنْ خَشِيتَ أَنْ تَضْعُفَ عَنْ ذَلِكَ فَلَا تَصُمْهُ" 2. لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية: هل يستحب صوم يوم عرفة ؟ دعاء الامام الحسين يوم عرفة + فيديو السجل الجامع ليوم عرفة مواضيع ذات صلة
[صفحة (145، 146، 148) طبع قم إيران (1413هـ)]. أما الروايات التي تنسب ابتداع صيام هذا اليوم إلى بني أمية فلا يخفى عليك أنها تضعف لمخالفتها لهذه الروايات الصحيحة. معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) المواضيع المتشابهه مشاركات: 2 آخر مشاركة: 09-03-2012, 11:02 AM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 03-14-2012, 03:33 PM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 01-15-2012, 08:03 PM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 10-20-2010, 10:10 PM الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
11-07-2011 11:57 PM #11 عضو الحالة: رقم العضوية: 9362 تاريخ التسجيل: Jun 2011 المشاركات: 376 المذهب: إمامي التقييم: 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الأصيلة جميل أنك صمته راح تكسب اجر.. طيب ،،، هل ستصوم يوم عاشوراء ؟. لاااااااااااااااااااا «« توقيع علي السيهاتي »» 11-08-2011 12:07 AM #12 عضو مميز رقم العضوية: 9343 الجنـس: مرأة المشاركات: 1, 170 المذهب: سني التقييم: 120 بغض النظر عن صيام عرفه... عارف ياعلي إني فريت القنوات الشيعيه يوم عرفه ولا قناة منها نقلت الحدث الكبير... كل القنوات نقلت وقوف الحجاج بعرفه حتى الأجنبيه... والشيعه ولا كأنهم دارين... يعني شعيره عظيمه من شعائر الدين... تمر على الشيعه مرور الكرام... بعكس يوم عاشوراء... من أول يوم في محرم الى آخر يوم في صفر والنقل مباشر!!!
أقوال الأئمة في أجر صيام عاشوراء أيها المسلم الشيعي: آن لك أن تتحسس طريقك، وتفر إلى الله، وتنطرح بين يديه، وتستغيث به، وتلجأ إليه، وتسأله وتتوكل عليه، وتسأله بخضوع وخشوع ودموع أن يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعه، وأن يهديَك الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. فابحث عن سنة نبيك صلى الله عليه وآله وسلم، وتأمل إلى ما قاله إمامنا علي عليه السلام في تكفير صومه للذنوب: عن علي عليه السلام قال: {{ صوموا يوم عاشوراء التاسع والعاشر احتياطاً، فإنه كفارة السنة التي قبله، وإن لم يعلم به أحدكم حتى يأكل فليتم صومه}}[مستدرك الوسائل (1/594)، جامع أحاديث الشيعة (9/475)]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: {{ إذا رأيت هلال المحرم فاعدد، فإذا أصبحت من تاسعه فأصبح صائماً قلت ( أي الراوي):كذلك كان يصوم محمد صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم}}[إقبال الأعمال (ص 554)، وسائل الشيعة (7/347)، مستدرك الوسائل (1/594)، جامع أحاديث الشيعة (9/475)]. وتأمل أن روايات صوم عاشوراء جاءت من طرق الشيعة بأسانيد معتبرة، في حين جاءت الروايات الناهية عن صومه بأسانيد ضعيفة، وقد اعترف بهذا الشيخ الحاج السيد محمد رضا الحسيني الحائري في كتابه: نجاة الأمة في إقامة العزاء على الحسين والأئمة.
ووجدت في رواية أخرى عن مولانا الصادق عليه السلام ما هذا لفظه: تكبر الله تعالى مائة مرة وتهلله مائة مرة وتسبيحه مائة مرة وتقدسه مائة مرة وتقرء آية الكرسي مائة مرة وتصلى على النبي صلى الله عليه وآله مائة مرة. وقال السيد ابن طاووس: أقول: فليكن الاستظهار لاخراك ارجح عندك من الاحتياط لدنياك. فلو أن سلطانا جعل لرعيته يوما يحضرون بين يديه ويعرضون حوائجهم عليه، وكانت الرعية مفتقرة في كل شئ إليه واختلف عليهم خواص السلطان فيما عينه الملك من لفظ الكلام الذى يعرض عليه وقت الحضور بين يديه، لطلب ما يحتاجون إليه من الاحسان، أما كانوا يستظهرون لكل طريق في الاحتياط والاستظهار بذكر الالفاظ في جميعها التى ذكرها لهم الخواص عن الشفيق. وقال السيد ابن طاووس: وأقول: يا أيها الرجل المتشرف بنور المعقول والمنقول وهداية الرسول، أنت تعلم أنك لو تعلمت تلك الألفاظ جميعها على التفصيل، ثم دخلت بين يدى ذلك السلطان الجليل وتلوتها بلسانك، وكنت معرض عنه أو مشغول بغيره عن الالتفات إليه وأدب القرب منه، فانك تشهد على نفسك بالجهل بقدر السلطان، وانك قد عرضت نفسك للحرمان أو الهوان. فإذا لا يجوز أن تدخل حضرة السلطان إلا وأنك مقبل عليه بالقلب واللسان وجميع الجنان والأركان، فكذا ينبغى أن يكون حالك مع الله جل جلاله المطلع على الأسرار، فتكون عند تلاوة هذه الأذكار حاضرا بعقلك ولبك، ومعظما للألفاظ والمعاني بلسانك وقلبك ومجتهدا أن يصدق فعالك مقالك.