مقال نتمنى لكم المشاركة في العديد من الصفحات حتى يستفيد الجميع ، ونتمنى لكم كل التوفيق.
الدكتورة مها احمد حريري: هي إستشارية نفسية ، متخصصة في علم النفس العلاجي. العيادة الخاصة رقم: 0550497555 مستشفى باقدو و الدكتور عرفان: وحدة الأمراض الفسية ، و هي من أقدم وحدات العلاج النفسي ، و تضم مركز تأهيل و وحدات فرعية للخدمات الإجتماعية و التحليل النفسي و بها مركز للأطفال و المراهقين ، و تضم الوحدة إستشاريين و أخصائين على أعلى مستوى ، و تقدم للمرضى و الزوار العلاج و محاضرات و مؤتمرات. أفضل 11 دكتور نفسي في جدة وكيفية التواصل معه - ايوا مصر. مركز محمد الحامد للطب النفسي و العلاج السلوكي: و يقع بطريق المدينة ، و يقدم المركز كافة الخدمات لبتشخيصية و العلاجية لكل الأعمار بأفضل جودة ممكنة ، من خلال مجموعة كبيرة من الكفاءات التي يضمها المركز ، و يستخدم المركز أحدث الأساليب و الطرق المعتمدة دوليا في العلاج. يمكنك الإطلاع على المزيد من خلال: افضل دكتور سمنة في جدة افضل دكتور سكري بجدة افضل دكتور قلب بجدة
شارك في العديد من الدورات المتعلقة بالعلاج النفسي والصيدلة في هذا المجال. في منطقة عسير ، قام بتدريب العديد من الأطباء والرعاية الصحية لسنوات عديدة. في عام 2013 قام بتدريب الأطباء في المستشفيات (الأمل والمرأة والولادة والصحة النفسية والأمل) والعديد من الطلاب في جامعة الملك عبد العزيز. 2- منى الصواف (منى الصواف). رقم الهاتف المحمول: +660611112966. الفاكس: 665625612966. هي رئيسة قسم الطب النفسي في مستشفى الملك فهد وتعمل كاستشارية في الطب النفسي. يعتبر مكتب الأمم المتحدة من الخبراء العالميين ويعمل في شمال إفريقيا والشرق الأوسط على علاج مدمنات المخدرات. وهي عضو في مجلس إدارة الجمعية السعودية وعضو في الجمعية الأمريكية. يجب أن يصبح زميلًا في الجامعات الأمريكية. نتيجة حضورها أكثر من 35 مؤتمراً ، شاركت في العديد من المؤتمرات المتعلقة بالطب النفسي. شاركت جامعة أومجولا في المسابقة من خلال تدريب العديد من الطلاب. طبيب نفسي جده. أصدرت كتاب "الصحة النفسية للمرأة العربية" ونشرت العديد من أعمالها باللغتين الإنجليزية والعربية. شاركت في العديد من البرامج التربوية الإذاعية والتلفزيونية. 3- فاتن نبيل الزبن رقم الهاتف المحمول: 92002909012966.
وهنا يعرض السؤال ماهو التدبر الذي تربط به كل تلك المعاني العظام، أقول هذا لأني وجدت كثيراً من الناس يتحدث عن تدبر القرآن وعن أهميته، مع أنه لم يحرر تلك المعاني، ويترتب على هذا معرفة أسباب التدبر وطرقه. وفي هذه العجالة أحببت أن أبين الفرق بين مفهوم التأمل والتعقل والتدبر؟ فالذي يظهر أن هناك فروق بين هذه الثلاثة. الفرق بين التأمل والتدبر والتعقل ومعرفة المعنى: فإن تأمل القرآن هو كما قال ابن القيم: "تحديق ناظر القلب إلى معانيه، وجمع الفكر على تدبره وتعقله"(1). فهو إذن يشتمل على ثلاثة أمور: 1- رؤية معانيه ومراميه بجلاء ومعرفتها بوضوح. 2- جمع الفكر على تدبره. 3- جمع الفكر على تعقله. فابن القيم جعل مطالعة المعاني أمر، والتفكر أمر ثان، والتعقل شيء ثالث، وهي معان متقاربة إذا اجتمعت حصل التأمل. أما التدبر فقد قيل في معناه: "هو التفكر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الكلم ومراميه البعيدة (2)". الم تلك آيات الكتاب الحكيم حفظه الله. ويقول بعضهم في تعريف التدبر: "وهو عند أهل العلم بكتاب الله _جل وعلا_: العمل على تحقيق وتحديق النظر في ما يبلغه المعنى القرآني المَدِيدُ من درجات الهداية إلى الصراط المستقيم. وهذا نظر لا يتناهَى ، فإن المعنى القرآني له أصل يبدأ منه ولكن منتهاه لا يكاد يبلغه أحدٌ من العباد، فصاحب القرآن الكريم في سفر دائم طلبًا للمزيد من المعنى القرآني.
تراجع ملحوظ وقال "د.
الاثنين 4 جمادى الأولى 1436 هـ - 23 فبراير 2015م - العدد 17045 درس اسبوعي نجتمع عليه صغاراً وكباراً.. لماذا لايؤثر فينا؟ منبر الجمعة الأسبوعي ينبغي أن يكون تأثيره أقوى على المجتمع على الرغم من أهمية خُطب الجمعة ودورها الدعوي الحقيقي في التأثير على فكر وسلوك المجتمع، وعلى الرغم من الزخم الكبير الذي تكاد تنفرد به في بث رسائل الوعظ والنصح والتوجيه الديني، إلاّ أن الملاحظ انحسار هذا الدور وتراجعه، إذ يكاد يخرج بعض المصلين من الجامع كما دخلوا دون أن يلمسوا فارقاً أو تأثيراً إيجابياً يغير بعض أفكارهم وسلوكياتهم الخاطئة، أو يعزز ويذكرهم ببعض القيم والفضائل الأخلاقية الهامة. وتُعد "خطبة الجمعة" ذات أهمية كبيرة لأفراد المجتمع، الأمر الذي يتطلب استغلالها واستثمارها في كل الظروف والأحوال، عبر عناية الخطيب بموضوع الخطبة والاستعداد لها بوقت كافٍ، وكذلك انتقاء الألفاظ والعبارات الجميلة المؤثرة، كذلك على وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد -وهي المعنية في إشرافها على تعيين الخطباء- أن تبتدىء بحسن اختيار الخطيب ثم تأهيله ودوام التواصل معه في كل ما يعينه على واجبه، من حيث المراجع العلمية والمناسبات الموسمية، وكذلك تقويم الأداء والنظر في استجابة الخطيب وتفاعل المأمومين مع الخطبة.
وأضاف: هناك تراجع ملحوظ في تأثير أداء منبر الجمعة على المجتمع، مع أن خطب الجمعة التي نسمعها ونراها نجدها من حيث الوقت أطول من الوقت الذي كان متعارفاً عليه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين والصحابة، ذاكراً أن موضوعاتها في السابق كانت من وحي الواقع، لهذا كانت قوية ومقنعة ومؤثرة، مما أنعكس إيجاباً على علاقة الناس آنذاك بالمنبر والخطيب. د. الغيث: أسلوب الخطيب سبب في تراجع تأثير منبر الجمعة ضبابية الأهداف وأوضح "د.