من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث سد السبعين معلومات عامة نوع المبنى سد تاريخي البلد السعودية تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات سد السبعين ، هو سد تاريخي وأحد أبرز معالم روضة سدير التي تقع في منطقة الرياض وسط السعودية على بُعد 150 كيلومتر شمال مدينة الرياض. نبذة [ عدل] بنى السد رميزان بن غشام التميمي في بداية إمارته لروضة سدير في القرن السابع عشر الميلادي.
الاثنين 27 جمادى الأولى 1437 هـ - 7 مارس 2016م - العدد 17423 مقاربات بين الشعبي والفصيح لا أدري لماذا تخطر في بالي قصة (طرفة بن العبد) مع خاله (المتلمس) إذا قرأت أشعار وحياة الفارس المشهور (رميزان بن غشام التميمي) - واسمه موسيقي بالمناسبة!
وغيرها من المؤلفات الخاصة التي دوّنها الأستاذ الكريم أحمد العريفي أو المخطوطة!!. حيث تناول في قصائده الغزل والحكمة وبعض القيم الأخلاقية بالإضافة إلى كثرة مراسلاته ومساجلاته مع خالة الشاعر النسابة جبر بن سيار المتوفى عام 1085ه. وفي الأحداث التي سجلها المؤرخون عنه أنه: تأمر على روضة سدير عام 1057ه حيث وليها من قبل الشريف زيد بن محسن أمير مكة عندما نزل هذه الناحية وقتل أميرها ماضي بن ثاري وأجلى آل أبي راجح من آل مزروع عنها وعاث أمير مكة فساداً ومن وافقه بالقيام بالأعمال والفظائع على أهل هذه البلدة. ( الفاخري، ص 92 ، ابن بشر:2/324 وغيرهم). ويبدو أنه بمقتل الشريف زيد عام 1076ه ضعفت قوة رميزان بن غشام على هذه البلدة والسيطرة عليها. فقام عليه أسرة آل أبو هلال المزاريع يتقدمهم سعود بن محمد الهلالي فقتل رميزان عام 1079ه. ( ابن بشر:2/329). كيف كان تعليق المؤرخين النجديين على مقتله علق بعض المؤرخين على ذلك فمثلاً: ابن لعبون علق بالقول:( وفيها قتل رميزان بن غشام راعي الروضة). خزانة التواريخ النجدية:1/131) ولم يشر إلى وصف شاعريته أو شجاعته. ومثله ابن بسام في تحفه المشتاق، ص 130. أما عثمان بن بشر فعلق على وفاته بالقول: ( وفيها قتل رئيس الروضة في سدير رميزان بن غشام الشاعر المشهور).
الأمير رميزان بن غشام بن مسلط التميمي أمير روضة سدير في المنصب 1057 هـ - 1079 هـ (الفترة: 22 عاماً) معلومات شخصية تاريخ الميلاد 1007هـ الوفاة 1079 هـ روضة سدير الكنية البطل ضرغام، الأمير الخطير الديانة الإسلام الحياة العملية المهنة أمير و شيخ و شاعر و فارس الخدمة العسكرية الولاء بني تميم تعديل مصدري - تعديل الأمير رميزان بن غشام بن مسلط المزروعي العنبري التميمي أمير روضة سدير في نجد ، ومن رواد الشعر النبطي القدماء، ولد في روضة سدير سنة 1007 هـ، وكان من أشهر فرسان زمانه كما كان من الشعراء البارزين واشتهر بالدهاء حتى لقّب في زمانه بالبطل الضرغام. [1] [2] و الأمير الخطير [3] ، له مواقف مشهورة في سبيل الحصول على الإمارة في روضة سدير كما تحالف مع أشراف مكة ، وقد قام ببناء أحد أكبر وأشهر السدود في الجزيرة العربية وهو سد السبعين على وادي سدير رغما عن البلدان المجاورة له ولاتزال آثار السد باقية إلى يومنا، وظل أميراً على روضة سدير لأكثر من عشرين عامًا، وقتل على يد ابن عمه سعود بن محمد الهلالي المزروعي التميمي سنة 1079 هـ ودفن في روضة سدير.
٭ الاستفادة من العالم الفقيه في بعض القضايا التاريخية. ومثلها فتوى الشيخ عبدالوهاب ابن عبدالله كفتواه أنه اذا كان في القرية أكثر من مسجد وحدث خوف أو فتنة لا يصح أن يؤم من هو في أحد منازلها في المنزلة الأخرى وضرب مثل لذلك كروضة سدير (الفواكه العديدة 1/61) ٭ قرب العلامة ابن ذهلان من الحدث ومعاصرته له يقدم مصداقيته في الحكم على أمثال هذه الأحداث بخلاف من دون بعدة للوقائع التاريخية. وهذا منهج معروف لدى كتاب التاريخ. ٭ صدع العالم بالحق وتبيانه للحكم الشرعي في أمثال هذه الأحداث. هنا تفتح بعض التساؤلات في اعادة كتابة تاريخنا المحلي ومنهجه! فهل نقوم بذلك؟ راشد بن عساكر
وبالطبع لم ولن يصدق الشريف من خلال الروايات، خاصة ونحن نعلم أن معظم الروايات في أمور عامة قد لا يكون لها مستند أكيد، وتغلب عليها العواطف أو الإعجاب لا أكثر، وربما التفاخر في أمور عديدة خاصة وأنه لم يقتصر على وصف رميزان بصفة نبيلة واحدة، وإنما اجتمعت فيه صفات نبل عدة تميزه بحق متى ما صدقت، بل ينفرد بها القلة من الناس وهو أحدهم، لهذا قرر أن يختبره حال حضوره إلى مكة حيث يوجد الشريف كأمير لها. وبالفعل اختبره في معرض كلامه معه أثناء حضور رميزان وقت الحج فقد فتح معه حوارا تناول فيه عدة جوانب من هنا وهناك، ثم سأله على هامش الحديث: ما أحسن الطعام يا رميزان ؟ أو: وش أحلى ما به يا رميزان ؟ قال: القرص يا سيدي يعني قرص البر (القمح) ثم انصرف عنه وكأن السؤال والجواب وصل نهايته وأكمل الحديث مع بقية الجلساء وتنوع الحديث من هنا وهناك، وتم التعتيم على هذا المقطع الذي فيه سؤال مقتضب وجواب سريع، وكأن الشريف يقول في نفسه: لعل رميزان يمسحه من ذاكرته تماماً كما هي عادة الجميع، فهو سؤال عابر لا أول له ولا أخير، ولا مغزى منه في نظر السامعين ولا نتيجة ولا حتى فائدة. ثم تفرق الجميع وعاد الحاج إلى بلدانهم وكذلك رميزان ومن معه عادوا إلى إقليم سدير وتحديدا الروضة، ثم جاء من العام القادم، وفي موسم الحج أيضا، فلما جاء رميزان إلى مجلس الشريف للسلام عليه كالعادة، ودار الحديث المعتاد سأله الشريف وهو يقصد امتداد السؤال الذي سبق في العام السابق قائلا: بإيش يا رميزان ؟ فقال رميزان: بالسمن يا سيدي.
سيدتي رقية: لا أملك هنا إلا رفع يداي لله والدعاء لك بطول العمر والصحة والعافية. ووفقك الله لما يحب ويرضى وأن يجعل تلك المؤسسة شاهدة لك وفي موازين حسناتك وأعذري قلم جف حبره باسم مودة وباسم كل من وافق على حروفي عن التقصير فلن نوفيك حقك. والسلام AAMOURI المدير عدد المساهمات: 19 تاريخ التسجيل: 03/04/2012 رد: كلمة تكريم من طرف amlal الخميس مايو 10, 2012 6:56 am "رقية يدو" الإنسانة والوطنية والسوسية والأغراسية التي جاهد ت في حياتها لتعطي وتزرع وتغرس بدور المعرفة ، فجزآك الله عنا خير الجزاء، وأسبغ عليك من فضله ورضوانه ،وجعلك من المؤمنات الصالحات التائبات الحافظات ،وسدد خطاك وأعانك على نشر دين نبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وحفظك بما حفظ به الذكر الحكيم إنه سميع مجيب والقادر على ذالك. amlal عدد المساهمات: 2 تاريخ التسجيل: 10/05/2012 العمر: 34 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
إننا نعتبر إحالتهم على التقاعد لا يعفيهم من مواصلة تبليغ رسالتهم التربوية في المجتمع، بما يتوفرون عليه من خبرة وتجربة في التأطير والتكوين والتوعية وإبداء المشورة والتوجيه، وتوظيف خبراتهم المتراكمة لصالح هذا الوطن. ورسالة الى زملائي الأساتذة والمفتشين بالسير على خطاهم، ومحاولة تجاوز اجتهاداتهم حتى يكونوا في مستوى اللحظة التي يطمح إليها المجتمع، وما ينتظره من اسرة التربية والتكوين ؛ لأنه لا يوجد أشرف من مهمة التعليم، ما دام رسول الإسلام عليه الصلاة والسلام قد بعث معلما، ويشرف بالتعليم كل من سار على سنته، وأقتدى بها طيلة عمره حتى يلقى رب العزة بهذا الشرف العظيم، كما كان حال السلف الصالح رحمة الله عليهم. أيها الكرام الأعزاء من حق هذه الثلة من رجال التأطير والمراقبة التربوية علينا أن نحتفي بهم، ونكرم جهودهم وهم أحياء بيننا، يشاركوننا الحياة وحب الوطن، والغاية دائما هي الإنسان وسموه نحو قيم الحق والخير والجمال، الإنسان الذي كرمه الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات في محكم التنزيل، وفضله على جميع مخلوقاته. سعادتي غامرة لوجودي بينكم ومعكم، وإني إذ أكرر شكري لحضوركم، أتوجه إلى المحتفى بهم بأصدق التهاني والتمنيات، سائلا الله العلي القدير أن يحفظهم لأسرهم ولأصدقائهم، وأن يمن عليهم بالصحة وطول العمر ورغد العيش، إنه من وراء القصد، وبالإجابة جدير.