حسن الاسمر ولد الأسمر في حي العباسية بالقاهرة يوم 21 أكتوبر عام 1959 بينما تنتمي أصوله إلى صعيد مصر وتحديدا محافظة قنا ليتحول سريعا في النصف الثاني من ثمانينات القرن الماضي إلى أحد أشهر مطربي اللون الشعبي في الشارع المصري وتتخطفه السينما ليقدم عددا من الأفلام إضافة إلى عدة مسرحيات ومسلسلات تلفزيونية. كلمات اغنية كتاب حياتى مشوار حسن الاسمر الفنى ظل الأسمر غائباً عن الساحة الفنية منذ ظهورٍ محدودٍ له في مسلسل "قمر" مع فيفي عبده عام 2008 لكنه ظهر إعلامياً نهاية شهر رمضان في أعقاب ما سُمِّيَ في مصر بـ"موقعة العباسية"، حيث أعلن أنه بصدد إقامة دعوى قضائية ومعه عدد كبير من أهالي منطقة العباسية ضد حركة شباب 6 أبريل الذين وصفتهم بـالبلطجية في مسيرة إلى المجلس العسكري[3]. وكانت معظم أغانيه ذات طابع حزين إضافة إلى شهرته الواسعة في تقديم المواويل، وأشهر أغانيه "كتاب حياتي يا عين". قدم الأسمر عدداً من المسرحيات الشهيرة منها: "باللو باللو" و"حمري جمري" وشارك في بطولة أفلام عدة منها: "ليلة ساخنة" و"امرأة وخمسة رجال" و"زيارة السيد الرئيس" وكانت له مشاركة بارزة في المسلسل التلفزيوني الشهير "أرابيسك". ورث المطرب الراحل شهرة واسعة كانت للمطرب الشعبي أحمد عدوية الذي اختفى عن الساحة عقب حادث تعرض له.
كتاب حياتي ياعين ما شفت زية كتاب الفرح فسطرين و الباقي كله عذاب.. عذاب عذاب عذاب اوراقة هم و اسي …والحبر من دمعى الحبر من دمعي.. من دمعي.. ياعين كتاب حياتي ياعين ما شفت زية كتاب الفرح فسطرين و الباقي كله عذاب كتاب حزين كله ما سى… تاليف زمان غدار اسى الفرح سطر غلط مكتوب لما الزمان كان يوم ناسى مكتوب فاول صفحة واحد غريب و ادي حياته هايعيش حزين و يسيبها حزين امضاء زمن و تحياته و تحياته كتب الزمان جواة همي من غير ما يرحم و يسمى كتب عليا البكا و النوح و هان عليه دمعي و مى كتاب حياتي ياعين 767 مشاهدة
قال الموسيقار محمد أبو اليزيد، وكيل نقابة المهن الموسيقية، إن المطرب الراحل حسن الأسمر رفض غناء كتاب حياتي ياعين وحاولنا كثيرا إقناعه وحققت نجاحا كبيرا بعد لك، مشيرا إلى أن 80% من نجاح المطرب سببه الملحن. وأشار الموسيقار محمد أبو اليزيد خلال مشاركته في برنامج "خط أحمر" الذي يقدمه الإعلامي محمد موسى على قناة الحدث اليوم، إلى أن المطرب خالد عجاج رفض أيضا غناء شكا حكا بكا، لافتا إلى أن الصدفة لعبت معه دورا كبيرا في حياته الفنية منذ أن قاد أول فرقة موسيقية أثناء دراسته بالمعهد العالي للموسيقى العربية، كما قادة فرقة المطرب وليد توفيق في مهرجان جرش للثقافة والفنون بالصدفة وكان أصغر قائد فرقة في المهرجان". تابع وكيل نقابة المهن الموسيقية، أسرتي خط أحمر لا أسمح لأحد بتجاوزه، مشيرا إلى أن لا يقبل أن يتم تداول أخبار الشخصية عبر منصات التواصل الاجتماعي أو وسائل الإعلام المختلفة". اقرأ أيضًا.. «أحمد حلمي وهنيدي وإسعاد يونس».. المسلسلات الإذاعية تشعل المنافسة في الدراما التلفزيونية ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ثم عمل أمين مكتبة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ومكث فيها فترة من الزمن ثم غادر إلى الكويت عام 1965م واستكمل الأشقر رحمه الله رحلته العلمية بدراسة الماجستير في جامعة الأزهر ثم حصل على الدكتوراه من كلية الشريعة بجامعة الأزهر عام 1980م وكانت رسالته في "النيات ومقاصد المكلفين" في الفقه المقارن وعمل مدرسًا في كلية الشريعة بجامعة الكويت. مؤلفات الشيخ عمر سليمان الأشقر: مقاصد المكلفين فيما يتعبد به رب العالمين. أصل الاعتقاد. أسماء الله وصفاته في ضوء اعتقاد أهل السنة والجماعة. القياس بين مؤيِديه ومعارضيه. الشريعة الإلهية لا القوانين الجاهلية. الصيام في ضوء الكتاب والسنة. حكم المشاركة في الوزارة والمجالس النيابية. الجنة والنار القضاء والقدر القيامة الصغرى القيامة الكبرى اقتباسات من كتاب صفحات من حياتي PDF للشيخ عمر سليمان الأشقر: ونحن نختم بعبارة جميلة قالها الشيخ رحمه الله في مقدمة الكتاب حيث قال: (لقد صار ابن الجوزي تاريخاً, وصار ابن كثير تاريخاً, وسأصير أنا تاريخاً, فليس هناك أحد خالد في هذه الحياة…). من خلال مكتبتكم المكتبة العربية للكتب يمكنكم تحميل وقراءة: كتب إسلامية كتب روايات عربية كتب الأدب العربي تحميل كتاب صفحات من حياتي PDF آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية آخر الكتب للكاتب عمر سليمان الأشقر
تحميل كتاب خوارق اللاشعور pdf الكاتب علي الوردي هذا الكتاب يبحث في غوامض العبقرية والتفوق والنجاح ومايسمى عند العامة بــ(الحظ). وأثر الحوافز اللاشعورية فيها في ضوء النظريات العلمية.
في الفصل الثاني ( المنطق الأرسطوطاليسي), ينتقل الوردي لنقد طريقة التفكير القديمة, والمتمثلة بمنطق أرسطو, فطريقة التفكير القديمة لا تواكب الحقيقة؛ لأنها لا تعترف بالجزء النسبي فيها, ويؤكد الوردي أن هذه الطريقة القديمة هي سبب ازدواجية وفشل المتبع لها؛ فهو يفكر بطريقة مجردة بعيدة عن الواقع, بينما كان من المفروض أن يعمل بطريقة نسبية تتكيّف مع الحياة, هذا بالإضافة أن طريقة التفكير القديمة لا تسمح لومضات العقل الباطن بالانبثاق. في الفصل الثالث ( الإرادة والنجاح), يقدم الوردي قانون "الجهد المعكوس", مفاد هذا القانون أنه إذا تغلغلت فكرة في أغوار عقل الإنسان الباطن فإن كل الجهود الواعية التي يبذلها الإنسان في مخالفة تلك الفكرة تؤدي إلى عكس النتيجة المبتغاة؛ فلو كان أحدهم يسير على حافة جدار مرتفع, وكان يخاف السقوط بشدة, لدرجة أن خوفه رسّب فكرة السقوط في عقله الباطن, فأن كل الجهود التي يبذلها كي لا يسقط سوف تؤدي لسقوطه, هذه الحالة تسمى (بتنازع الإرادة والمخيلة) أو تنازع ( الشعور واللاشعور)؛ معنى هذا الكلام أنه ليس ( كل من سار على الدرب وصل) بل معناه أن كل من سار على الدرب قد يصل للجهة المعاكسة. في الفصل الرابع (خوارق اللاشعور), وبعد استعراض قوة اللاشعور في الفصل السابق, ينطلق الوردي لاستعراض بعض خوارق اللاشعور, في البدء كان هناك منهجان علميان لبحث هذا الموضوع, المنهج الأول هو منهج جمعية المباحث النفسية البريطانية والذي ينص على بحث كل حادثة يحدث فيها عمل خارق, والمنهج الثاني هو منهج العالم الأمريكي "جوزيف راين" J.
B. Rhin)) وهو ينص على فحص عينات كبيرة من الناس بحثاً عن قدرات خارقة عند العامة, تصل نتائج المنهجين لنتيجة واحدة مفادها أن لكل إنسان قدرة على الإحساس الخارق, بدرجات تتفاوت من شخص لأخر, وفي بعض الحالات قد يخترق هذا الإحساس حجاب الزمان والمكان, بعد ذلك يخصص الوردي جزأً كبيرا من هذا الفصل في التفسير العلمي لهذه النتيجة الغريبة.
ملخص كتاب: خوارق اللاشعور - YouTube