الاشتقاق ذهب البعض إلى أن الخط العربي مشتق من خط المسند الحميرى وهو خط الحميريين في اليمن ولا يستند هذا الرأي إلى دليل مادي حيث لا توجد علاقة ظاهرة تربط بين خطوط أهل اليمن وخطوط العرب الشماليين التي وصلت إلينا. نشأة الكتابة العربية - المعرفة. الخط المصري القديم ومجمل هذا الرأي أن أقدم حلقة في سلسلة الخط العربي هي الكتابة الهيروغليفية وهي أحدى كتابات المصريين القدماء وأنها أصل الكتابة المعروفة الآن في العالم المتمدن حيث حولها الفينيقيون إلى الحروف الهجائية وعلموها لليونان في القرن السادس عشر قبل الميلاد ومن اليونان انتشرت في أرجاء أوربا. الرأي الحديث: بعد عرض الآراء المختلفة في أصل الكتابة يجزم هذا الرأي بأن العرب لم يعرفوا الكتابة إلا حين كان لهم اتصال بالمدنية وذلك نتيجة هجرتهم من قلب الجزيرة وأوساطها إلى إطرافها المتحضرة وفي هذه البقاع خرج العرب عن طبيعتهم البدوية وسلكوا سبل الحضر في كثير من سبل المعيشة ومظاهر العمران. وقد نشأت في هذه البقاع مملكة النبط وعاصمتها البتراء وابتدعوا بأنفسهم خطا اشتقوه من الخط الآرامي فيما عرف بالخط النبطي. وقد زالت مملكة النبط في أواخر القرن الثاني الميلادي ومع ذلك ظلت طريقتهم في الكتابة باقية يكتب بها الأعراب النازلون من أقصي شمال الجزيرة.
[align=justify]قلب: لغة برمجة تستند إلى الكتابة باللغة العربية في العالم العربي، يواجه المبرمجين الطموحين تحديات عديدة أثناء عملية تعلم إحدى لغات البرمجة، فبغض النظر عن كل التعقيدات التي تحملها لغات البرمجة في طياتها ، نجد ان أكبر عائق يواجه المبرمجين العرب المبتدئين هو اللغة، إذ أن معظم لغات البرمجة المتداولة و المعمول بها تم بناءها بالإعتماد على مجموعة من الأحرف اللاتينية و مجموعة من الرموز التي تكون في كثير من الحالات، غامضة تماما بالنسبة لهم. هذا المشكل تم أخذه في الاعتبار من قبل عالم الكمبيوتر العربي رمزي ناصر الذي قام ببناء لغة برمجة تستند إلى الكتابة باللغة العربية ، أطلق عليها إسم "قلب". تاريخيا، لم تكن أجهزة الكمبيوتر ودية أبدا عندما تواجه اللغة العربية ، فالخوادم و صفحات الويب و حتى برامج تحرير النصوص كانت لا تدعم اللغة العربية أبدا، إلى أن تم تدارك الأمر تزامنا مع تطور تقنيات الويب و علوم الحاسوب بشكل عام. رمزي ناصر، مقيم في مختبر التكنولوجيا Eyebeam و يدرس البرمجة للطلاب من جميع أنحاء العالم، يقول أنه من المنطقي تعلم اللغة الإنجليزية قبل تعلم لغات البرمجة. واضاف "هذاما شكل صدمة بالنسبة لي"، و صرح في مقابلة مع قناة Animal NY: "أعتقد أن البرمجة ينبغي أن تكون في متناول الجميع. كيفية الكتابة باللغة العربية في أدوبي إليستريتور Adobe illustrator. "
Last updated أكتوبر 21, 2018 25٬007 يعاني احيانًا مُستخدمي برنامج تحرير الصور الشهير "فوتوشوب" من مشاكل تتعلق بالكتابة باللغة العربية داخل البرنامج، إذا تظهر الحروف بشكل متقطع ومنفصل؛ أي بعيدة عن بعضها. قلب الكتابة العربية لبرنامج البريمير. لحسن الحظ، يمكن للمُستخدم التخلص من هذه المشكلة من داخل البرنامج مباشرًة، فدعونا نرى كيفية تصحيح الكتابة العربية في الفوتوشوب. يُعد برنامج Photoshop من أشهر برامج الكمبيوتر – بل أيقونة تحرير الصور والتعديل عليها، وكيف لا وهو يضم كم هائل من الأدوات لتحويل أي صورة عادية مصورة بكاميرا الهاتف إلى صورة إبداعية ومثيرة للإعجاب كما لو تم التقاطها من كاميرا DSLR. هناك كثير مما يمكنك فعله لتحرير الصور سواء من حيث ضبط الألوان، أو السطوع، أو التباين، أو إضافة عناصر جديدة فى الصورة…وغيرها الكثير، فبالتأكيد لا يمكن سرد مميزات برنامج عملاقة كهذا فى سطور قليلة. لكن لعل أول مشكلة ستواجهك مع هذا البرنامج، وتحديدًا بعد تثبيته مباشرًة وبدأ اختبار الكتابة باللغة العربية على صورة ما من خلاله، هي ظهور الحروف بشكل متقطع أو بعيدة عن بعضها البعض بشكل مشابه لطريقة الكتابة الخاصة باللغات اللاتينية، غير أن الكتابة موجهة من اليسار إلى اليمين، وهو ما لا يجعلك تشعر بالارتياح عند الكتابة – بل تكون مشكلة كبري إذا كنت تستخدم البرنامج دائمًا لتصميم صورًا تحتوي على نصوص، لذلك يجب ان تبحث عن الحل فى أسرع وقت وإلا لن يكون للبرنامج فائدة.
فالمفارقة في جانب النهاية دليل على عدم كونِ الوجود ذاتياً للمادة، و كونُه غيرَ ذاتيٍّ يلازم أَنْ يكونَ لها بداية، و هذا هو ما نقصده من حدوث المادَّة) يظهر من الكلام اعلاه ان المادة حادثة اي متكونة ومصنوعة ولها اصل ووجود، وقد سبقت بعدم فكيف حدث ولها محدث، وهذا بالتأكيد ما يثبته العلم، والا لو كانت اوجدت بنفسها لما حصل لها الانتهاء والاضمحلال. *ـ قياس منطقي المقدمة الأولى: العالم حادث المقدمة الثانية: كلّ حادث يحتاج إلى مُحدِث النتيجة: العالم يحتاج إلى مُحدِث وهذا المحدث يجب ان يكون مختلفاً عن هذه المحدثات ومترفع عنها مقاماً وشاناً واقتضاءً، فلا يكون الخالق والصانع مثل مصنوعاته ومخلوقاته، لذلك لا يمكن توجيه هذا السؤال الساذج من خلق الله، فهو خارج عن المادة واحكامها وقوانينها، انما القوانين تربط وتحكم هذا الوجود المادي والظاهري اي الوجود المخلوق لا الوجود الخالق. النتيجة: تستخدم هذه الادلة لمن شك في وجوده تعالى ، وتكون اجوبة لطالب العقيدة والانسان المؤمن للدفاع عن عقيدته امام شبهات الملحدين واهل العناد والتشكيك، فهذه ليست اصول يجب الاعتقاد بها، وليست جزءاً من التوحيد الذي يجب ان يعرفه الانسان المؤمن ، انما هي ادلة لمن يدرك وجود الله تعالى وانه خالق الكون العظيم.
ولوجود الله وصحة الإسلام أدلة قاطعة ظاهرة، فاعتمد على الأدلة واعتقد ما تدل عليه بيقين، ولا تلتفت للوساوس ولا تعتبر أن سببها هو شك منك بالضرورة، فكل إنسان قد يتعرّض لذلك من الشيطان ليحزنه ويدخله في دوامة ويفسد عليه صفو علاقته بالله، ويمكن أن تصيب أي دارس حتى المتخصصين، لأنها في حقيقتها وسوسة من الشيطان، ولأنّ عدو الله يغتاظ أكثر ما يغتاظ من سعي المؤمن في تحصين إيمانه، فكلما ازداد دليلا، ألقى إليه الوساوس، والمؤمن يستعيذ برب الناس، في دفع شر الوسواس الخناس. وتأمل في حضور الشيطان عند تلقي آي الله: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته، والله عليم حكيم} فله سعيٌ حثيثٌ خبيثٌ في محاولة حجب نور الحقّ عن المؤمن وتشويشه وإلقاء الشكّ فيه حال تلقي المؤمنين للبينات من ربهم. قال ابن تيمية رحمه الله: " ولهذا يوجدُ عند طلاب العلم والعباد من الوساوس والشبهات ما ليس عند غيرهم؛ لأنه لم يسلك شرع الله ومنهاجه، بل هو مقبل على هواه في غفلة عن ذكر ربه، وهذا مطلوب الشيطان، بخلاف المتوجهين إلى ربهم بالعلم والعبادة، فإنه عدوهم يطلب صدهم عن الله تعالى".
اهـ. وعلى المؤمن ألا ينسى تعاهد القلب وسقيه بماء الإيمان بقراءة كتاب الله وتدبره والاهتمام بالصلاة والإحسان فيها، وغير ذلك من العبادات القلبية والقولية والعملية، فلا ينبغي أن ينشغل عن ورده والعناية به والإحسان فيه، ومع الاستمرار والصبر وإخلاص النية سيحترق عدو الله، وسيجد المؤمن انشراحا وراحة عظيمة بإذن الله. حصول اليقين بالله تعالى يكمل بأدلة مكونات العقيدة الأخرى. بالفيديو.. «المغامسي» يجيب عن سؤال حول أدلة وجود الله. من الأدلة التي قد يغفل بعض الناس عن دلالتها على وجود الله تعالى أدلة النبوة وأدلة صحة الإسلام عموماً، فالنبي يدل على من أرسله، والدين يدل على من أنزله، ولذلك فإنّ دلائل النبوة ومعجزاتها هي مما يثبّت ويزيد اليقين بالله تعالى، وكذلك ما يدل على صحة الإسلام عموماً من محاسن وكمالات هذا الدين العظيم. هل ينتهى الأمر عند الإيمان بوجود الله؟ ينبغي التنبّه إلى أنّ اليقين بوجود الله تعالى وكماله ووحدانيته لا يكفي في النجاة إذا لم يقترن بلوازمه، فالإيمان بالله يلزم منه التسليم لأمره والتصديق بخبره، والأمر والخبر جاء به الرسل الذين يبلّغون ما أنزل الله من الوحي. إنّ الإقرار بوجود الله فطرة وضرورة عقلية، ولولا مكابرات أهل الأهواء لما احتاجت هذه القضية لكتابة صفحة!
إذ أن كل محدث يحدثه محدث، والمحدث من المضاف، مثل كل مخلوق له خالق، وكل مصنوع له صانع، والابن من له أب. دليل الكثرة والوحدة هذا الدليل يقارن فيه الكندي بين الله عز وجل الواحد، وبين الموجودات المتكثرة. والله عز وجل، هو الذي ربط بين وجود موجود ووجود موجود آخر. دليل العناية والغائية يستند هذا الدليل على فكرة أن الله-عز وجل يعتني بكل ما خلقه، فالعالم لم يوجد مصادفة، بل إن هذا العالم بكل ما فيه يدلنا على العناية والغائية. فالأمر الذي يسوق العقل إلى الإذعان إلى وجود الله جلَّ في علاه، فالكندي اقتبس الكثير من آيات القرآن، التي تثبت وجود العناية والغائية في الكون. ومن هذه الآيات قول الله عز وجل: "تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا، وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا" [الفرقان: 61]. ويدلل الكندي بمسألة اعتدال الشمس في فلكها، إذ كانت الشمس أقرب إلى الأرض لاحترق الكون. وإذا كانت أبعد من ذلك لتجمد الكون، مما يدل على العناية الإلهية والغائية. دليل المشابهة يعتمد فيه الكندي علي فكرة المشابهة بين عمل النفس في البدن، وبين تدبير الله عز وجل للكون، بمعنى أن النظام في الجسم الإنساني.