يعتبر الطلاق واحد من أصعب القرارات التي قد يتخذها الزوجين خلال فترة زواجهما، وبعد الطلاق يجب على المرأة أن تنتظر مدة معدينة تسمى العدة وفيما يلي سنتعرف على العدة ومدة العدة للمرأة المطلقة. الطلاق هو انفصال الزوجين عن بعضهما عن طريق بعض الإجراءات القانونية التي تنهي من خلالها عقد الزواج، أو من خلال نطق الزوج أن زوجته طالق منه سواء قال ذلك أمامها أو أمام أحد الجهات المسئولة، وقد وضع الاسلام قواعد وحدود للطلاق، ويجب على المرأة إذا وقع الطلاق ألا تتزوج لمدة معينة هي مدة العدة، حيث قال تعالي في سورة البقرة (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ). لماذا عدة المطلقة ثلاثة أشهر وعدة الأرملة أربعة أشهر وعشرا ؟. أنواع الطلاق هناك نوعين من الطلاق هما: الطلاق الرجعي هو نوع من الطلاق الذي يستطيع الزوج أن يقود برد زوجته إلى عصمته مرة أخرى قبل أن تنتهي العدة دون الحاجة إلى عمل عقد جديد، و الطلاق الرجعي يمكن أن يتكرر مرتين. الطلاق البائن هو الذي لا يمكن للزوج أعادة طليقته إلى عصمته مرة أخرى وذلك بعد طلقتين، وينقسم الطلاق البائن إلى نوعين هو الطلاق البائن بينونة صغرى وهو الطلاق قبل الطلقة الثالثة ويستطيع الرجل الرجوع إلى طليقته قبل الانتهاء من عدتها ولكن بعقد ومهر جديد، والبينونة الكبرى والتي تكون بعد الطلقة الثالثة وبعدها لا يجوز أن يُرجع طليقته إلى عصمته إلا بعد أن تتزوج بزوج آخر بدون تخطيط مسبق للطلاق والرجوع للزوج الاول.
زوال الضرر الذي قد بيتج عن سوء العشرة بين الزوجين. أنواع الطلاق ينقسم الطلاق باعتبار الأثر المترتب عليه إلى قسمين، وهما: الطلاق الرجعي والطلاق البائن، [5] وفيما يأتي تفصيل هذه الأقسام: الطلاق الرجعي: وهو أن يقوم الزوج بتطليق زوجته الطلقة الأولى أو الثانية من غير عوض، وفي هذه الحالة يجوز للزوج مراجعة الزوجة من غير مهرٍ ولا عقدٍ جديدين، كما لا يُشترط في رضا الزوجة، ما دامت في العدة، أمَّا إذا انقضت عدتها، فيصبح الطلاق هنا طلاقًا بائنًا. [6] الطلاق البائن: وهو عبارة عن قسمان، بائنٌ بينون صغرى وبائنٌ بينونة كبرى، وفيما يأتي تفصيل ذلك: [7] البائن بينونة صغرى: وهو أن يقوم الزوج بتطليق زوجته الطلقة الأولى أو الثانية وتنهتي قبل أن يُعيدها إلى عصمته، أو أن يكون الطلاق مقابل عوض مالي -المعروف بالخلع – أو أن يتمَّ الطلاق قبل الدخول بالزوجة، وفي هذه الحالة يجوز له مراجعتها، ولكن يُشترط مهرٍ وعقدٍ جديدين، كما يُشترط موافقة ورضا الزوجة. البائن بينونة كبرى: ويكون بطلاق الزوج لزوجته للمرة الثالثة، وفي هذه الحالة لا تحلُّ له إلَّا إذا تزوجت رجلًا آخر وفارقها بوفاةٍ أو طلاق. شاهد أيضًا: هل يجوز ارجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون علمها.
قولان للعلماء في عِدّة الحامل المتوفى عنها زوجُها -القول الأول قول جمهور الفقهاء بأن عِدّة الحامل المتوفى عنها زوجُها تنقضي بوضع الحمل، حتى لو وضعت بعد ساعة! حجتهم الأولى قوله تعالى: {وأولاتُ الأحمال أجلُهنّ أن يضعن حَملهن} (الطلاق 4). أقول: وردت هذه الآية (آية الطلاق 4) في المطلقة، ولم ترد في المتوفى عنها زوجُها التي وردت فيها (آية البقرة 234). ولا يُقبل القول بأن إحدى الآيتين تخصص الأخرى. وحجتهم الثانية أن المقصود من العِدّة براءة الرحم. أقول: هذا غير مسلّم، ففي المتوفى عنها زوجُها مقصد آخر وهو الإحداد، بدلالة زيادة مدة العِدّة بمقدار 40 يومًا. -القول الثاني أنها تعتدّ بأبعد الأجلين. أقول: هذا القول أفضل من سابقه وأقرب إلى الصواب، ولكني أضيف قولاً ثالثًا لعله يكون أفضل وأقوى من الاثنين معًا. إضافة قول آخر أرى أن الحامل المتوفى عنها زوجُها إذا مرّت مدة الـ 4 أشهر والـ 10، ولم تضع حملها، فعِدّتها لا تتم إلا بأن تضع حملها. أما إذا وضعت حملها سريعًا، أي خلال دقائق أو أي مدة أخرى أقل من 4 أشهر و10، فإنها تضيف إلى عدتها 40 يومًا فقط أو المدة المتبقية من الـ 4 أشهر والـ 10 أيهما أقرب، لأن براءة الرحم تحققت بوضع الحمل، ولأن انتظار رجعة الزوج غير واردة لأنه توفي، ولأن مدة 40 يومًا هي الزيادة التي أضيفت إلى الـ 3 أشهر لأجل الحِداد على الزوج، والله أعلم.