أفنقول بعد ذلك كله أنهم مذهب من المذاهب ؟!!!! نعم مذهب من مذاهب الشيطان ، من مذاهب الفرق النارية....... فلا يقول أنهم مذهب من المذاهب الإسلامية التي يسعنا العمل بها ، أو أن الخلاف معهم فرعي ، إلا جاهل عميق الجهل. حكم جماع المرأة في دبرها - فقه. وكم نعجب من ادعاء (العوا) أن نسبة الاتفاق بيننا وبين الشيعة فى الفقه 90بالمئة!! وقد رأينا أقوالهم في الفقه التى هي من السفه والضلال بمكان فقد ذهبوا إلى أمور شنيعة ، كإباحة البنت المخلوقة من الزنا ،وسقوط النسب عمن نكح أمه ، أوأخته ، أو ابنته ، مع علمه بالتحريم والنسب بواسطة عقد يعقده وهو يعلم بطلانه ، وعمن لف على ذكره خرقة وزنى بأمه وابنته ، وعن اللائط مع أنه أفحش من الزنا وأقبح ، وجواز الوضوء بالنبيذ ، ولو أن سارقا دخل بدار شخص له فيه دواب ورحى وطعام ، فطحن السارق الطعام بالدواب والأرحية ملك ذلك الطحين بذلك ، فلو جاء المالك ونازعه كان المالك ظالما والعلة في ذلك أن السارق قد غير شكل المسروق!!!. * وإذا كذب الزاني الشهود ، أوجبوا عليه الحد ولو صدقهم أسقطوه ، وإباحة أكل الكلب واللواط بالعبيد والغلمان ، وإباحة الغناء ، وإباحة إقامة دور البغاء وجواز إتيان الصبي فيما دون الحشفة ، وغير ذلك كثير جدا ، مما لا يتسع له المقام.
(صححه الألباني) وفي إرواء الغليل للشيخ الألباني: "من أتى حائضا أو امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد" وهو أيضا حديث صحيح. وفي صحيح ابن ماجه للشيخ الألباني "من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد" وفي صحيح الترغيب للشيخ الألباني:"لا ينظر الله عز وجل إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها" وفي صحيح الجامع "ملعون من أتى امرأة في دبرها" فأمام هذه الأحاديث يكون الحكم هو تحريم جماع المرأة في دبرها. وما دامت الشريعة قد أتت بتحريم الجماع للدبر فلا مجال للعقل إلا أن يبرهن صدق إيمانه بنبيه وأن يقول سمعنا وأطعنا.
آه من أسماء الله عن أبي عبدالله أنه كان يقول « آه اسم من أسماء الله الحسنى. فمن قال آه: فقد استغاث بالله» (مستدرك الوسائل2 رمضان اسم من أسماء الله الحسنى قالوا: إن رمضان اسم من أسماء الله الحسنى (الكافي4/69 من لا يحضره الفقيه 2/172 وسائل الشيعة7/269 الكلام أثناء الجماع يورث الخرس عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ ع اتَّقُوا الْكَلَامَ عِنْدَ مُلْتَقَى الْخِتَانَيْنِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْخَرَسَ» (الكافي5/498). بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النارواستوجب دخول الجنة) الاغتسال بإناء من فخارمصر يجعلك ديوثا عَنْ أَبِى الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَ ذَكَرَ مِصْرَ فَقَالَ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم لَا تَأْكُلُوا فِى فَخَّارِهَا وَ لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِهَا فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ» (الكافي6/386 و501). حكم جماع الزوجه من الدبر عند الشيعه. مذهب الشيعة أم دين الشيعة؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" ولهذا تجد الشيعة ينتصرون لأبي لؤلؤة الكافرالمجوسي، ومنهم من يقول: اللهم ارض عن أبي لؤلؤة واحشرني معه.
الضابط في الجماع ألا يجامع الرجل زوجته حال الحيض والنفاس وكذلك لا يجوز له أن يولج فرجه في دبر زوجته، [ويقصد بالدبر مؤخرة الزوجة وهو ما يعرف بفتحة الشرج أما القبل فيقصد به فتحة خروج الولد] ولكن يجوز للرجل حضن زوجته من الخلف دون إيلاج، أما الإيلاج فلا يجوز لأن هذا حرام شرعا. أما المداعبة قرب الدبر دون إدخال للعضو فيه فهي مباحة ، أما إذا تعمد إدخال ذكره يكون قد ارتكب كبيرة من الكبائر ، وكفارته الإقلاع عن هذه الفعلة الشنيعة والتوبة إلى الله و الإكثار من أعمال الحسنات والابتعاد عن دسائس الشيطان التي لا يريد منها إلا إلحاق صاحبها بالنار. حكم إتيان المرأة في الدبر عند الشيعة. وليحذر الزوج في هذه المباشرة ألا يقرب من فوهة الدبر مخافة أن يولج فيه ، فالجماع في الدبر ممقوت وقد اتفق العلماء على حرمته. لأنه قد صحَّ عن رسول الله أنه منع الرجل من الإيلاج في دبر المرأة، وفي بعض الأحاديث قال: كفر من قام بهذا الفعل، وفي غيرها قال ملعون من صنع كذا. وقد وردت جملة من الأحاديث الصحيحة التي تفيد إفادة قطعية الدلالة على تحريم نكاح المرأة في دبرها، أي إيلاج الرجل ذكره في دبرها، وإليك شيئا من هذه الأحاديث: جاء بسند صحيح عند أبي داود في سننه: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا، أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل الله على محمد.
• هل سب الله خلاف فرعي ؟ • هل سب النبي خلاف فرعي ؟ • هل سب العمرين خلاف فرعي ؟• هل إباحة زنا المحارم خلاف فرعي ؟ أي جهل هذا ؟ إذا لم يكن هذا هو الخلاف الأصلي فما هو؟ ولقد أعذر من أنذر اللهم إنى بلغت.. اللهم فاشهد رد: حكم إتيان المرأة في الدبر عند الشيعة من طرف arrachidy الخميس مايو 03, 2012 10:03 am ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة[/b] كتبت مجلة ( الشراع) الشيعية العدد ( 684) السنة (الرابعة) الصفحة الرابعة: أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة!!!. وقد وُصفت مدينة ( مشهد) الشيعية الإيرانية حيث شاعت ممارسة المتعة بأنها: ( المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا). انتهى ، بتصرف عن المجلة الآنفة الذكر. =================================== === أعلن نائب وزير الصحة الإيراني د. "علي سياري" أن عدد المصابين بفيروس الإيدز HIV تجاوز 15 ألف شخص، وهو ما يمثل ستة أضعاف عدد المصابين بالمرض قبل خمس سنوات. [b] صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الشقيقة الكبرى للمؤسس وتكبره بسنة واحدة، كان يعتزي باسمها، واشتهر رحمه الله بهذه العزوة، كان يستشيرها في كثير من الأمور ويبوح بأسراره لها وكان يعتمد عليها كثيراً في الشؤون الاجتماعية مرحبا بكم زوارنا الاعزاء الى موقع كنز الحلول لكل من يبحث عن الابداع والتميز والتفوق في جميع تساؤلاتكم واستفساراتكم التي تحتل وقت كبير منكم في التفكير فيها والسعي للحصول على اجوبتها لذلك يسعدنا ان نقدم لكم اجابة سؤال بحيث يعتبر هذا السؤال من أكثر الأسئلة المسلية والممتعة المتداولة عند الكثير، لذلك نرجو منكم أن تشاركنا بتعلق.
سؤال مسابقة ابوناصر الثامن والعشرين الشقيقة الكبرى للمؤسس لقد أطلق المستشار هذه المسابقة الرمضانية منذ بداية شهر رمضان، والتي كان نتاجها أن نشر ثقافة تاريخ المملكة العريق بين مواطني المملكة، وقد كان يعمل في كل ليلة على نشر سؤاله الساعة العاشرة مساء، ليتم الإعلان عن اسم الفائز الساعة الواحدة صباحاً، ولا يفصلنا عن موعد الإعلان عن اسم الفائز إلا ساعة واحدة، وسؤال #مسابقة_ابوناصر٢٨ لهذه الليلة: السؤال / الشقيقة الكبرى للمؤسس وتكبره بسنة واحدة، كان يعتزي باسمها، واشتهر رحمه الله بهذه العزوة، كان يستشيرها في كثير من الأمور ويبوح بأسراره لها وكان يعتمد عليها كثيراً في الشؤون الاجتماعية. شروط المسابقة: -اقتباس -متابعة الحساب -الهاشتاق وسيتم اختيار اسم الفائز الساعة الواحدة ص للفوز بعشرون الف ريال. #مسابقة_ابوناصر٢٨ الشقيقة الكبرى للمؤسس وتكبره بسنة واحدة، كان يعتزي باسمها، واشتهر رحمه الله بهذه العزوة، كان يستشيرها في كثير من الأمور ويبوح بأسراره لها وكان يعتمد عليها كثيراً في الشؤون الاجتماعية لقد تم بناء المملكة العربية السعودية بيد متينة شجاعة، أصبح صاحب سيط، وكلمة قوية، جاء من نسله ملوك رسموا أجمل لوحات الشجاعة في إكمالهم لمسيرة المؤسس الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله، وقد اعتمد على شقيقته الأكبر منه بسنة؛ فكان يستشيرها في كل أموره الاجتماعية، وكانت مرتفعاً لأسراره.
من هي الاميرة لمياء بنت ماجد ال سعود ؟ يتساءل العديد من الأشخاص عن الأميرة لمياء آل سعود، وذلك بسبب شهرتها ومكانتها المتميّزة في المملكة العربية السّعوديّة؛ إذ تحظى هذه الأميرة بتقدير واحترام كبيرين على كافّة ومختلف الأصعدة، إذ لها دور فعّال في الأعمال الإنسانيّة المناهضة للنهوض والتنمية في المجتمع العربيّ والدول العربية ككل، وكذلك تعزيز مكانة المرأة في المجتمع، فهي رائدة تمكين المرأة، ويتضح ذلك من خلال جهودها في هذا المجال، ولهذا سنتعرّف سويًا على الأميرة لمياء بنت ماجد آل سعود عبر هذا المقال.
وتُعدّ الأميرة لمياء بنت ماجد آل سعود أول سفيرة للنوايا الحسنة لبرنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية في الدول العربية، وهي أيضًا الأمين العام وعضو مجلس أمناء مؤسسة الوليد للإنسانية في المملكة العربية السعودية، وتحظى صاحبة السمو الملكي بتقدير كبير لأعمالها الإنسانية وجهودها الخيرية للنهوض بالتنمية المستدامة التي تشمل أكثر الفئات ضعفًا، وبصفتها سفيرة للنوايا الحسنة، سوف تساهم سمو الأميرة موئل الأمم المتحدة في دعم التنمية الحضرية المستدامة، والمساعدة على مواجهة التحديات الحضرية في الدول العربية والنهوض بالتنمية الحضرية المستدامة كمحرك للتنمية والسلام.
تحظى صاحبة السمو الملكي بتقدير كبير لأعمالها الإنسانية وجهودها الخيرية للنهوض بالتنمية المستدامة التي تشمل أكثر الفئات ضعفًا، وبصفتها سفيرة للنوايا الحسنة، فهي تساهم في دعم التنمية الحضرية المستدامة، وفي المساعدة على مواجهة التحديات في الدول العربية والنهوض بالتنمية. حياتها الشخصية وُصفت الأميرة لمياء بنت ماجد آل سُعود بأنّها أم محظوظة. فهي متزوّجة ولديها إبنتان. أنجبت طفلتها الأولى في العقد الأول من الألفية الثالثة، وشهدت تلك الفترة أزمة اقتصادية هزّت العالم، وعليه قرّرت الأميرة أن تتوقف عن متابعة أعمالها للتركيز على تربية إبنتها الأولى. في تلك الفترة أنهت كتابة روايتها الأولى "أبناء ودماء"، التي نُشرت عام 2010. وبعد عودتها الى المملكة أنجبت طفلتها الثانية هلا. قرّرت أن تعود للعمل بعد أن أكملت طفلتها الصغرى عامها الثاني، وكشفت الأميرة أنَّها تربي إبنتيّها على الصراحة والصدق. المناصب التي شغلتها كانت حياة الأميرة لمياء بنت ماجد آل سعود حافلة بالعديد من المحطات المتميّزة، حيث عملت على تقلّد العديد من المناصب والأعمال التي ميّزتها منها: -حصولها على بكالوريوس في التسويق الإعلاني والعلاقات العامة والصحافة من جامعة مصر الدولية في القاهرة عام 2001.
يتلخّص دورنا كمؤسسة محلّية تعمل على مستوى عالمي في دعم السيّدات بالخبرات العمليّة لسوق العمل، فهناك الكثيرون من خرّيجي الجامعات غير المؤهلين لخوض سوق العمل". خلال جلسة التصوير في جناح المملكة في فندق فورسيزونز، لفتت الأميرة لمياء أنظار فريق العمل إلى لمسات الحرفيات اللواتي يعملن تحت إشراف المؤسسة والتي تزيّن ديكور ذلك الجناح الفاخر. فعلت ذلك بفخر، حيث تعمل المؤسسة على توزيع أعمال هؤلاء الحرفيات في عدد من الفنادق الفاخرة بالرياض. وهي في الواقع تفضّل ارتداء الأعمال اليدويّة الحرفيّة في إطلالاتها، على الرغم من أن أسلوبها في الأزياء يتّصف بالبساطة والعمليّة. وبالإضافة إلى ذلك، نوّهت سموّها إلى جهود مؤسسة الوليد للإنسانيّة في مجال تمكين المرأة، وما قامت به بعد إعلان السماح بقيادة المرأة للسيارة داخل المملكة. تقول الأميرة لمياء: "خلال 48 ساعة قمنا بالتواصل مع شركة كريم، فالأمير الوليد بن طلال شريك فيها. تبرعنا بعدد من السيارات، وقمنا بتدريب السيّدات على القيادة". ولم تقتصر هذه المبادرة على السيّدات وحسب، بل تبّرعت المؤسسة كذلك بمئتي سيارة معدّلة لذوي الاحتياجات الخاصّة ضمن مبادرة "مشوارك باليد"، وستكون الخطوة المقبلة تدريب ذوات الاحتياجات الخاصّة على القيادة ضمن هذه المبادرة كذلك.