آلية الدخول للمكتبة الرقمية السعودية المكتبة المركزية المكتبه المركزيه جامعه الاميره نوره تسجيل الدخول المكتبة المركزية في جامعة الاميرة نورة المكتبه المركزيه جامعه الاميره نوره بوابه التوظيف 17- خدمة الإعارة: هي عملية تسجيل مصادر المعلومات باسم المستعير لاستخدامها خارج المكتبة وتشرف على العملية موظفة الإعارة التي تسجل المادة قبل إخراجها للتأكد من إرجاعها من قبل المستعير نفسه, تتم هذه العملية وفقًا لضوابط الإعارة المعتمدة. تعمل عمادة شؤون المكتبات جاهدة على تقديم الخدمات المكتبية لجميع منسوبي جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن من أعضاء هيئة التدريس وأعضاء الهيئة الإدارية والطالبات، بالإضافة إلى المستفيدين والباحثين من خارج الجامعة. وفيما يلي عرض لأبرز الخدمات: 1- الخدمة المرجعية: تهدف الخدمة إلى توجيه المستفيدين للحصول على المعلومات بأسرع وقت وأقل جهد عن طريق وحدة خدمة المستفيدين التي يعمل فيها عدد من أخصائيات المعلومات؛ لمساعدة الباحث في الحصول على المعلومات المطلوبة بدقة وسهولة. وتتوافر مكاتب خدمة المستفيدين في منطقة الاستقبال, كما يمكن للمستفيد الحصول على المعلومات التي يريدها دون الحضور للمكتبة عن طريق خدمة اسأل أمين المكتبة المعلنة في موقع الجامعة - صفحة عمادة شؤون المكتبات.
عمادة شؤون المكتبات نشأتها:- أنشئت عمادة شؤون المكتبات بموجب القرار رقم 166/ك بتاريخ 26/6/1415هـ والذي يقضي بتطوير إدارة المكتبات التابعة لوكالة كليات البنات بالرئاسة العامة لتعليم البنات آنذاك وتحويلها إلى عمادة شؤون المكتبات تعنى وتضطلع بجميع شؤون مكتبات الكليات ، وهذه العمادة إحدى عمادات وكالة كليات البنات التي تنضوي تحت مظلة وزارة التربية والتعليم. وفي تاريخ 20/3/1427هـ،أسندت هذه العمادة إلى القطاع النسائي وتشكل فيه المرأة نسبة كبيرة وتقع تحت مظلة جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن وتوصف بأنها إحدى العمادات المساندة لها. الرؤية: جعل المكتبة المركزية لجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن معلماً علمياً وثقافياً. الرسالة: السعي لجعل المكتبة المركزية لجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن كياناً رائداً في تقديم الخدمات المعلوماتية لجميع الباحثين والدارسين من منسوبي الجامعة والمجتمع ومعلماً ثقافياً وحضارياً ومعروف عالمياً. الأهداف: · العمل على بناء وتكوين مصادر معلوماتية تساند المقرارات الدراسية و تعزز البحث العلمي والوعي المعلوماتي في الجامعة والمجتمع. · العمل على بناء مكتبة رقمية متكاملة يسهل الوصول إليها في أي وقت وأي مكان.
القاعات المتخصصة في المكتبة المركزية: قاعة المخطوطات و النوادر: تحتوي هذه القاعة على " 70 " مخطوطا أصليا حيث تم ترميمها و... تعد المكتبة المركزية في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن معلمًا من معالم الجامعة حيث أنها تمثل الجامعة في كثير من الأمور المتعلقة بشؤون ال... خدمات عمادة شؤون تعمل عمادة شؤون المكتبات جاهدة ان تقدم الخدمات المكتبية لجميع منسوبي جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن من أعضاء هيئة...
· تهيئة البيئة الملائمة للدراسة والبحث العلمي المتميز. · تجهيز المكتبة بمركز تعليم مجهز إلكترونياً يناسب جميع أغراض التعليم والتدريب في الجامعة. · تجهيز مركز تاريخي مميز بمواصفات حديثة يعرف بتاريخ الجامعة وتاريخ التعليم في المملكة والمرأة بشكل خاص، بجانب التعريف بتاريخ وتراث السعودي والإسلامي. · دعم الباحثين و تشجعيهم على التأليف لتعزيز سوق النشر السعودي بالمطبوعات القيمة. · العمل على سلامة وأمن محتويات ومصادر معلومات المكتبة. · التأكيد على مواكبة أحدث الأجهزة والبرامج التقنية المستخدمة في مجال استرجاع المعلومات. · السعي في عقد اتفاقيات تعاونية في تبادل المعلومات والخدمات على المستوى المحلي والإقليمي والدولي. · التنمية الابتكارية والإدارية والمهنية لرؤساء الأقسام في المكتبة المركزية وجميع موظفي المكتبة. · مراعاة التحديث والتجديد المستمر للبنية التحتية للمكتبة لضمان المحافظة على معايير جودة خدماتها المعلوماتية. رسالة أحدث الصفحة الرئيسية
وكانت هناك 6 كليات في مدينة الرياض وحدها، في مجالات التعليم والخدمة الاجتماعية والعلوم والفنون والاقتصاد المنزلي بشكل أساسي. في عام 2004، تم اتخاذ قرار بتوحيد جميع كليات البنات في الرياض، وبالتالي إنشاء أول جامعة نسائية بالكامل في المملكة. حيث تم توحيد الكليات الأخرى في جميع أنحاء المملكة وتوسيعها في مناطقها المحترمة إلى جامعات مستقلة. وفي عام 2008، افتتح خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود الحرم الجامعي، وغير اسم الجامعة إلى "جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن" نسبة الى الأميرة نورة بنت عبد الرحمن شقيقة الملك والقائد الأول للبلاد الملك عبد العزيز. ومع هذا الإطلاق تم بناء أكبر وأحدث مؤسسة نسائية للتعليم العالي في العالم في مدينة مستقلة للتعليم العالي. في 12 يونيو 2011، تم افتتاح الحرم الجديد في حفل رسمي من قبل خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، حيث قال: تحمل المرأة مسؤولية أكثر من واجب، وهي الحفاظ على استقرار المجتمع والمساهمة في بناء اقتصاد الأمة، وتمثيل المجتمع والأمة على أعلى المستويات في الخارج والداخل. الأم الحانية والمواطن المثالي والموظفة المنتجة، خارج الوطن، لتكون سفيرة بلدها ومجتمعها وتمثل دينها وإيمانها وقيمنا بشكل جيد.
﴿ قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا﴾ [ الكهف: 109] سورة: الكهف - Al-Kahf - الجزء: ( 16) - الصفحة: ( 304) ﴿ Say (O Muhammad SAW to mankind). "If the sea were ink for (writing) the Words of my Lord, surely, the sea would be exhausted before the Words of my Lord would be finished, even if we brought (another sea) like it for its aid. " ﴾ مِدادًا: هو المّادة التي يكتب بها لِكلِمات ربّي: معلوماته و حكمته تعالى لَنَفِدَ البحر: فنيَ و فَزع مَدَدًا: عونا و زيادة قل -أيها الرسول-: لو كان ماء البحر حبرًا للأقلام التي يكتب بها كلام الله، لنفِد ماء البحر قبل أن تنفد كلمات الله، ولو جئنا بمثل البحر بحارًا أخرى مددًا له. قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد . [ الكهف: 109]. وفي الآية إثبات صفة الكلام لله -تعالى- حقيقة كما يليق بجلاله وكماله. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة الكهف Al-Kahf الآية رقم 109, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قوله تعالى: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي نفد الشيء إذا تم وفرغ; وقد تقدم. ولو جئنا بمثله مددا أي زيادة على البحر عددا أو وزنا. وفي مصحف أبي " مدادا " وكذلك قرأها مجاهد وابن محيصن وحميد. وانتصب مددا على التمييز أو الحال. وقال ابن عباس: قالت اليهود لما قال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قالوا: وكيف وقد أوتينا التوراة ، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا ؟ فنزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر الآية. وقيل: قالت اليهود إنك أوتيت الحكمة ، ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ، ثم زعمت أنك لا علم لك بالروح ؟! فقال الله - تعالى - قل وإن أوتيت القرآن وأوتيتم التوراة فهي بالنسبة إلى كلمات الله - تعالى - قليلة ، قال ابن عباس: كلمات ربي أي مواعظ ربي. موقع هدى القرآن الإلكتروني. وقيل: عنى بالكلمات الكلام القديم الذي لا غاية له ولا منتهى ، وهو وإن كان واحدا فيجوز أن يعبر عنه بلفظ الجمع لما فيه من فوائد الكلمات ، ولأنه ينوب منابها ، فجازت العبارة عنها بصيغة الجمع تفخيما; وقال الأعشى: ووجه نقي اللون صاف يزينه مع الجيد لبات لها ومعاصم فعبر باللبات عن اللبة.
﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109)يقول عز ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: (قُلْ) يا محمد: ( لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا) للقلم الذي يُكتب به ( لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ مَاءً الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا) يقول: ولو مددنا البحر بمثل ما فيه من الماء مددا، من قول القائل: جئتك مددا لك، وذلك من معنى الزيادة. وقد ذُكر عن بعضهم: ولو جئنا بمثله مددا، كأن قارئ ذلك كذلك أراد: لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي، ولو زدنا بمثل ما فيه من المداد الذي يكتب به مدادا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى " ح " وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي) للقلم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي رزقني. حدثنا ابن البرقي، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر وابن الدراوردي، قالا ثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ للْجَنَّةِ مِئَةَ دَرَجَةٍ، كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْها كمَا بينَ السَّمَاءِ والأرْضِ، أعْلَى دَرَجَةٍ مِنْها الفِرْدَوْس ".
والمراد بكلمات ربي: علمه وحكمته وكلماته التي يصرف بها هذا الكون. وقوله: لَنَفِدَ الْبَحْرُ: أى لفنى وفرغ وانتهى. يقال: نفد الشيء ينفد نفادا، إذا فنى وذهب، ومنه قولهم: أنفد فلان الشيء واستنفده، أى: أفناه. (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي). ما تيسر من ختام سورة الكهف ❤️ - YouTube. والمعنى: قل- أيها الرسول الكريم- للناس: لو كان ماء البحر مدادا للأقلام التي تكتب بها كلمات ربي ومعلوماته وأحكامه.. لنفد ماء البحر ولم يبق منه شيء- مع سعته وغزارته- قبل أن تنفد كلمات ربي، وذلك لأن ماء البحر ينقص وينتهى أما كلمات الله- تعالى- فلا تنقص ولا تنتهي. وقوله- سبحانه-: وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً زيادة في المبالغة وفي التأكيد لما قبله من شمول علم الله- تعالى- لكل شيء، وعدم تناهيه. أى: وبعد نفاد ماء البحر السابق، لو جئنا بماء بحر آخر مثله في السعة والغزارة، وكتبنا به كلمات الله- تعالى- لنفد- أيضا- ماء البحر الثاني دون أن تنفد كلمات ربي. فالآية الكريمة تصور شمول علم الله- تعالى- لكل شيء، وعدم تناهى كلماته، تصويرا بديعا، يقرب إلى العقل البشرى بصورة محسوسه كمال علم الله- تعالى- وعدم تناهيه. قال الآلوسى: وقوله: وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً: هذا كلام من جهته- تعالى شأنه- غير داخل في الكلام الملقن، جيء به لتحقيق مضمونه، وتصديق مدلوله على أتم وجه.