كيف أكون قوية؟ كيف أكون قوية الشخصية؟كيف اصبح قوية؟ - YouTube
ثقي بنفسكِ ينبغي عليكِ أن تؤمني بذاتكِ وبقدراتكِ الشخصية، وحاولي أن لا تقارني نفسكِ بالآخرين، فالثقة بالنفس تساعد على تطوير الذات وإكتشافها، وعلى تقوية الشخصية. قولي الحقيقة إنّ قول الحقيقة يتطلب شجاعة قوية وثقة بالنفس، لذلك حاولي دائماً أن تلتزمي بالصدق، وأن تقولي الحقيقة كاملة. وبالتالي سيساعدكِ ذلك على بناء شخصية قوية وصريحة. إبتعدي عن العزلة يجب عليكِ أن تختلطي مع الناس للإستفادة من تجاربهم، وأن تقيمي علاقات إجتماعية جديدة، فالعزلة والإبتعاد عن الناس هي السبب الأول لضعف الشخصية. تعلّمي لغات ومصطلحات جديدة إذا كنتِ تريدين أن تكوني إمراة ذات شخصية قويّة، فيجب عليكِ أن تتعلمي لغات جديدة لتفيدكِ في مجال عملكِ. كما أنه يجب أن تتعلّمي مصطلحات جديدة، وأن تضيفي مفردات متنّوعة الى حديثكِ. تعلّمي أسلوب الحوار يجب عليكِ أن تتعلّمي فن الحوار، وكيفية مناقشة الآخرين من دون فرض رأيكِ عليهم، أو محاولة السيطرة على الحديث. إستمعي جيداً واتركي غيركِ يعبّر عن آرائه، وفي حال كان الحديث بعيداً عن إختصاصكِ، فلا تحاولي المشاركة به، والتزمي الصمت، ولا تتفوّهي بكلمة قبل أن تفكّري بها كثيراً. إمشي بطريقة مستقيمة عليكِ دائماً أن تمشي بطريقة مستقيمة ومشدودة، وأن ترفعِي رأسكِ، وأن تكون أكتفاكِ مرتفعة أيضاً من دون ثنيها الى الأمام أو الخلف.
اقرئي أيضًا: هل تعلمين ما هي أفضل طرق ادارة الغضب؟ لا تبرري لأحد لا تبرري أفعالكِ وكلامكِ للآخرين، وبالأخص إذا لم تكوني مخطئة، حاولي أن تكوني واضحة دائماً في كلامكِ، فأنتِ غير مسؤولة عن طريقة فهمهم الخاطئ لحديثكِ. تحكّمي بردّة فعلكِ حاولي أن تتجنّبي الغضب أثناء تعرضكِ للنقد، يجب أن تتقبلي الأمور بقناعة، وأن تكون ردّة فعلكِ إيجابية وهادئة. دافعي عن حقوقك لا تسمحي لأي شخص أن يتعدّى على ممتلكاتكِ، أو أن يستخف بقدراتكِ، دافعي عن حقوقكِ وعن نفسكِ دائماً. إتّخذي قراراتكِ بنفسكِ يجب عليكِ أن تتخذي قراراتكِ بنفسكِ من دون تردد، أوالإستعانة بالآخرين، ولا تسمحي لأي أحد أن يوّجه أفكاركِ الى ما يخدم مصالحه. لذلك كوني ذكّية وفكّري كثيراً، واتّخذي قرارات تكون صائبة دائماً. ساعدي الآخرين اذا طلب منكِ أي شخص المساعدة، فحاولي أن تمدّي له يد العون، وان تبحثي معه على الحلول لمشاكله. وفي الوقت نفسه، لا تترددي في طلب المساعدة اذا كنتِ بحاجة لها. إقرئي أيضاً: كيف اصير واثقه من نفسي عبر خطوات بسيطة
حيث يشير الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام إلى أن لكل رجل من الرجال أسبابه المختلفة، عند اختيار الزوجة، فمنهم من يختار المرأة التي تملك المال، ومنهم من يختار المرأة المتدينة، والبعض الآخر يقوم باختيار المرأة من أجل جمالها، وهذه عدة مقاصد مختلفة للرجال، والتي تختلف من رجل إلى آخر. ولكن النبي عليه الصلاة والسلام أشار في نهاية الحديث أنه يفضل الرجل الذي يقوم باختيار المرأة لدينها، ولذلك قال الرسول في نهاية الحديث فاظفر بذات الدين، وهذا ما يعني أن الدين هو أساس المرأة الصالحة، والزوجة التي سوف يأتمنها الرجل على عرضه وماله، لذلك فإن الدين هو واحد من أهم المقاصد التي يجب أن يسعى إليها الرجل عند اختيار الزوجة، وهو لا بد من أن يكون أول الأمور التي يقصدها الرجل في المرأة لأنها أساس الحياة الجيدة والسعادة والرضا. ولقد نوه أيضًا الإمام النووي رجمة الله عليه على أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أوضح في حديثه النبوي الشريف، أن الرجال عادة يسعون ويقصدون المرأة التي تتوافر فيها أي واحدة من تلك الخصال، أو جميعهم، وكانت آخر خصلة هي الدين، ولذلك أضاف الرسول الكريم إليها كلمة فاظفر بذات الدين، وهذا ما يكون فيه أمر من النبي عليه الصلاة والسلام بضرورة اختيار المرأة لدينها، وعدم التمسك بالخصال الأخرى، فالدين هو من أهم الخصال التي يجب قصدها عند الزواج.
فاظفر بذات الدين تربت يداك تقييم المادة: ناظم عبد الله باحبارة معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 84 التنزيل: 368 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 1 المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
وغنيٌّ عن البيان أنَّه - صلوات الله وسلامه عليه - إنما يَرغَب عن ذوات الحسب والنسب والجمال، إذا عَرَين عن الدين، وتجرَّدن من فضائله، وأما إذا تحلَّت ذاتُ الدين بخَصْلة من الخِصال الثلاث، أو بهنَّ جميعًا، فذلك علاوة في الفضل، وزيادة في الحسنى، لا يأباها الدينُ الحنيف، بل يدعو إليها، ومن ثَمَّ نراه يُنفِّر من نكاح المرأة الوضيعة الحسَب، أو المجهولة النسب إلا من أمثالها؛ لأن العِرق دَسَّاس، وكل إناءٍ بما فيه يَنضَح، كما نراه يرغِّب في النظر إلى المرأة حين خِطبتها؛ خَشيةَ أن يُخدَع فيها، فيُعاشِرها على مَضَضٍ، أو يُفارِقها على نكدٍ. فاظفر بذات الدين تربت يداك - ناظم عبد الله باحبارة. وقد حَظيت أمهات المؤمنين - لا سيما خديجة وعائشة، رِضوان الله عليهن - بهذه المناقب أو أكثرها، مُضافةً إلى الدين والخُلُق، والأسوة الحسنة، والتربية الرشيدة، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. وجملة القول: إن الدين هو الأساس الأول لمن يختارها الرجل شريكة حياته، وموضِع ثقته، ومثابة هناءته وسعادته، فإذا حَظي فيها بمَنْقَبَة فوق ذلك، فما أخلَقه بشكر النعمة وتقوى الله فيها! بمَ تُعرَف المرأة الصالحة؟ وتُعرف ذات الدين بالمنبَت الكريم، والبيئة الصالحة، والبيت التقي المهذَّب، والسيرة النقية الطاهرة.
مفهوم – الحمد لله ربِّ البرية، جعل الزَّوجية سُنَّةً من سُننه الكَونِيَّة، وعَقدًا أبرَمه في الجَنَّة العَلِيَّة لأبَوَي البشريَّة، وكرامة سَنِيَّة يوم القيامة لمن صَلَح مِن الذُّرية. ولِعِظَمه وجَلالته، فخَّم القرآن أمره، وحضَّ على الوفاء به، فسَمَّاه ميثاقًا غليظًا، وجعله بذلك للنبوة قرينًا، فقال في شأن الصَّداق: ﴿ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ [النساء: 21]، وقال – مُخبِرًا عمَّا أخذه على الأنبياء من الميثاق -: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ [الأحزاب: 7]. ورتَّب نبيه – صلَّى الله عليه وسلَّم – جَرَّاء التقصير في شأنه من التباس الأمر بين العباد وكثرة الفساد في البلاد، نظير ما رَتَّب هو – سبحانه – على التفريط في جنب الولاء والبراء؛ فقال جَلَّ في عُلاه: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ﴾ [الأنفال: 73]، وأوحى إلى صفوته من خلقه أن يقول: ((إذا جاءكم من ترضون دينه وخُلُقه فأنكحوه، إلاَّ تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير))؛ رواه الترمذي (185)، والبيهقي (13259) – واللفظ له – وحسَّنه الألباني.
وكم رأينا من زوج صالحةٍ أنقذت زوجها من بُؤْرة الفساد، وهدَتْه السبيل السوي، وأخرى فاسدة عكست عليه أمره، وفتَنته في دينه، وكانت نَكَدًا له، ووبالاً عليه. شيرو علي بنت في قرية وبنت في مدينة وش الأفضل - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وقلما نرى رجلاً صالحًا قوَّم زوجه المعوجَّة وغيَّر من طِباعها، ومن هنا كانت العناية باختيار المرأة الصالحة أشد من العناية باختيار الرجل الصالح. مُصابنا في بيوتنا وأولادنا: أما بعد، فإذا راعَك هولُ مصابِنا في بيوتنا وأولادنا، بل في أموالنا وأخلاقنا، فاعلم أن أساس ذلك كله هو المرأة؛ ذلك بأنها عندنا واحدة من اثنتين؛ جاهلة خرقاء، مُظلِمة القلب والبصيرة، صرَفها جهْلُها عن الخير، وأَرْداها خَرَقُها في الشر؛ ومتعلِّمة ثَرثارة، أسفَّت في اللهو والترف، وتسكَّعت في المجامع والأندية، وثارت على الأهل والولد، فكانت شرًّا من أختها وأضل سبيلاً! مصابنا في إحجام الشباب عن الزواج: وإلى رُسوخ الجهل وسوء التربية، وإن شئتَ فقل: إلى عُري المرأة من الدين والفضيلة، يُردُّ مصابُنا في إضراب فريق من الشباب عن الزواج، وإيثار فريق آخر غيرَ المسلمة على المسلمة، حتى عُرِضت الفتاة في الطرقات والأسواق كما تُعرَض السلع للتجارة؛ ظنًّا من أهلها وذويها أن ذلك يرغِّب الشبانَ فيها، مع أن هذا لا يَزيدها عندهم إلا حقارةً وازدراء، ولا يزدادون به إلا نفورًا وإباءً، ومن وراء الإحجام عن الزواج انحلال الأمَّة، وتقويض بنائها، وضياع أخلاقها.