محمود سليمان اخصائي طب وجراحة العيون ، خبرة أكثر من 12 عام د. مهدي الجنیدي طبیب الأسنان العام ، خبرة أكثر من 8 أعوام ، طب وجراحة الأسنان د. اشرف الجمل أخصائي طب وجراحة العيون د. علاء الدين عبدالمنعم أخصائي الأنف والأذن والحنجرة ، خبرة أكثر من 27 عام د. لولوه الدهان طبیب الأسنان العام ، طب الفم وجراحة الأسنان ، خبرة أكثر من 5 أعوام د.
© 2022 جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل. جميع الحقوق محفوظة. آخر تحديث: April 25, 2022 - 15:13 pm
الأطباء تعرف على طاقم الكحّال د. انس رمضان طاهر خبرة اكثر من ٨ سنوات د. لولوه الدهان طبیب الأسنان العام ، طب الفم وجراحة الأسنان ، خبرة أكثر من 5 أعوام د. علاء الدين عبدالمنعم أخصائي الأنف والأذن والحنجرة ، خبرة أكثر من 27 عام د. اشرف الجمل أخصائي طب وجراحة العيون د. مهدي الجنیدي طبیب الأسنان العام ، خبرة أكثر من 8 أعوام ، طب وجراحة الأسنان د. محمود سليمان اخصائي طب وجراحة العيون ، خبرة أكثر من 12 عام د. عبدالعزيز احمد التيسان استشاري الشبكية والسائل الزجاجي والماء الأبيض د. ولاء عبدالله الديري استشاري القرنية والماء الابيض وتصحيح النظر ، خبرة أكثر من 10 أعوام د. عدي محمد العويفير استشاري الجلوكوما (الماء الأزرق) والماء الأبيض ، خبرة أكثر من 7 سنوات د. محمد النجار اخصائي طب وجراحة العيون ، خبرة أكثر من 10 أعوام د. مهنا الجندان استشاري القرنیة والماء الأبیض وتصحیح عیوب النظر الإنكساریة ، خبرة أكثر من 15 عام د. عادل عبدالعزيز الرشود. أعضاء هيئة التدريس | Imam Abdulrahman Bin Faisal University. استشاري القرنیة والماء الأبیض وتصحیح عیوب النظر الإنكساریة ، خبرة أكثر من 33 عام د. عبدالعزيز الرشود استشاري الشبكية والسائل الزجاجي والماء الأبيض ، خبرة أكثر من 15 عام أ.
بواسطة: آخر تحديث: 24 ديسمبر، 2020 9:28 م من آداب الحوار العلم، والصدق، والدليل, يعرف الحوار بأنه ضرب من الأدب الرفيع وأسلوب من أساليبه، وبمعنى آخر المراجعة في الكلام لكن بطريقة مهذبة وألفاظ حسنة، وعادة ما يطلق مصطلح الحوار على تواصل ثنائي الاتجاه بين الأشخاص، بشرط أن يمتلك كلا الطرفين آراء متماثلة حول الموضوع الذي يدور حوله الحوار، فلا يطلق مصطلح الحوار على تواصل بين طرفين مختلفين ومتعارضين في وجهات النظر، إذ تُستخدم حينها مصطلحات، مثل: الجدل، والمناظرة، وغيرها. آداب الحوار مع الآخرين - جريدة الوطن السعودية. يحتاج الحوار الى آداب عامة ينبغي للمتحاورين أن يلتزمو بها، لأن الحوار سينهار من قبل أن يبدأ في حالة عدم الأخذ بهذه الآداب العامة، وهذه الآداب تجعل الحوار مثمرًا بإذن الله عز وجل، وتكون كالمؤشر لإيجابية هذا الحوار أو سلبيته، وهذه الآداب هي من الأخلاق والأسس التي ينبغي أن تتوافر في كل مسلم وليس فقط في المتحاورين. اذا هل من آداب الحوار العلم، والصدق، والدليل؟ هذا ما سنُجيب عليه الان. اجابة سؤال من آداب الحوار العلم، والصدق، والدليل هي: الاجابة صحيحة. حيث يجب على المتحاورين الالتزام بمجموعة من الآداب التي تجعل الحوار حضارياً وفعالاً، وهي مجموعة من المهارات الاجتماعية الأساسية والضرورية التي تهدف إلى التواصل الإيجابي بينَ الأفراد.
قالت دار الإفتاء المصرية في بيان لها إن يوم الفطر من أعياد الإسلام العظيمة؛ فإنه يأتي بعد شعيرة الصوم في شهر رمضان المبارك، فإذا أتم الصائمون عبادتهم اجتمعوا في العيد يشكرون الله تعالى ويكبرونه على ما هداهم ووفقهم؛ كما قال تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [البقرة: 185]، وهو يوم الجائزة؛ يفرح فيه الصائمون بقبول الله لطاعتهم، ويبكرون لصلاة العيد، بعد أن أدَّوْا زكاة فطرهم، ونالوا ثواب صيامهم، وحازوا من الله تعالى الرحمة والمغفرة والعتق من النيران في شهر رمضان.
احترام رأي الآخر لا تعتقد أنك حين تُسقط وجهة نظر الطرف الآخر أن هذا يعتبر نجاح لك، بل بالعكس هذا يعكس ضعف الحُجة وافتقار الإقناع، وعندما يبدأ الطرف الآخر في عرض وجهة نظره يجب أن تستمع إليه للنهاية وعدم مقاطعته ثم تبدأ في الرد عليه، ولذلك فالاحترام المتبادل لآراء الآخرين من أهم آداب الحوار والذي بدوره يهدف إلى الوصول لحقيقة الأمور. الاحترام رغم الاختلاف من الأقوال المشهورة أن (الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية) ومن آداب الحوار أن نلتزم بها، فإذا انتهى النقاش وكل طرف متشبث برأيه وغير مقتنع برأي الطرف الآخر فلا داعي للعداءات والغضب من بعضنا البعض، فكل رأي يجب أن يحترم وعليك تقبل الطرف الآخر بآرائه المضادة لك، كما في قول الله تعالى لنبيه موسى عليه السلام حين أرسله لفرعون الطاغية وأمره بالقول اللين: ﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى* فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى﴾ [طه:43: 44]. وأخيرًا السلام يُولد سلام ومحبة حتى رغم الاختلاف، يزيد من مشاعر الرضا عند الطرفين ويخلق روح من الإخوة في الله، ولعلنا نتعلم من خُلق النبي صلى الله عليه وسلم في آداب الحوار والتزامه بالكلمة الطيبة في كل الأوقات علمًا بأن اللفظ يُحدد مكانة صاحبه من الجنة أو النار – عافانا الله وإياكم أجمعين – ويظهر هذا جليًا في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة مِنْ رضوان الله لا يُلْقِي لها بالًا، يرفعه الله بها في الجنة، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سَخَط الله لا يُلْقِي لها بالًا، يهوي بها في جهنم) أخرجه البخاري.
مقالات أخرى ستنال إعجابك: أهم النصائح نحو زواج سعيد لتساهم في نجاح زواجك الغيرة قد تحول حياتك لجحيم فكيف تتخلصي منها وتستعيدي ثقتك بنفسك؟
تجنّب المقاطعة أثناء الحوار.
حاول لفت الانتباه وترك انطباع جيد من بداية حديثك. استعد جيدًا للمناقشة من خلال التخطيط الجيد حول الموضوع محل النزاع وإعداد نفسك. يفضل أن يكون من تحاوره ليس بجانبك وإنما أمامك. يجب أن تكون المسافة بينكم قصيرة وعلى نفس المستوى إن كنتم جالسين أم واقفين. كن على علم بمستوى من تحاوره الفكري حتى تنتقي الكلمات المناسبة لقدرات فهمه، عن علي رضي الله عنه: ((حدثوا الناس بما يعرفون، أتحبون أن يكذب الله ورسوله؟! من الآداب الواجب مراعاتها في الحوار .... google. )) صحيح البخاري. وعن أبن مسعود رضي الله عنه قال: ((ما أنت بمحدث قومًا حديثًا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة)) مقدمة صحيح مسلم. مهما كانت عقلية من أمامك وتعصبه كن هادئًا حتى تصل إلى نقاشٍ مثمر. استخدم ضرب الأمثلة لتوصيل أسرع لمقصدك كما في أسلوب القرآن الكريم والسنة النبوية. لا ترفع صوتك وأيضًا لا تخفضه ليصبح غير واضح، ولا تطيل فيمل من أمامك ولا تختصر زيادة عن اللازم. وهذا الفيديو يشرح أهم قواعد آداب الحوار أهم أُسس آداب الحوار مع الآخرين التواضع حاول قدر الإمكان الابتعاد عن الغرور والكبرياء وكن متواضعًا أثناء النقاش، فيجب عليك النظر في عين من تتحدث إليه لكي تشعره بالاهتمام لأنك لو تجاهلت النظر إليه سيشعر بالسخرية والتقليل من شأنه، ولقد أوصانا الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام باحترام الآخرين والتواضع في حديثه، عن عِيَاضِ بنِ حِمَارٍ رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: ((إِن اللَّه أَوحَى إِليَّ أَنْ تَواضَعُوا حتى لا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلى أَحدٍ، ولا يَبغِيَ أَحَدٌ على أَحَدٍ)) رواه مسلم.