دارت عجلة انتخابات مجلس ادارة اتحاد كرة القدم للدورة 2022-2026 مع فتح باب تلقي طلبات الترشيح، الأربعاء الماضي، مع توقعات بأن يتراوح عدد الساعين إلى مقاعد العضوية ما بين 5 الى 6. وبعد اعلان الرئيس السابق للنادي العربي، جمال الكاظمي، انه سيخوض الانتخابات على منصب الرئيس وتواصله مع عدد من الأندية لدعمه، الا ان التوجه السائد في الجمعية العمومية ينحو نحو تزكية مرشح نادي برقان، عبدالله الشاهين، للرئاسة. وقالت «تقارير» ان الشاهين حصل على «كلمة» من 12 نادياً بالتصويت لصالحه في الانتخابات، ما يعني أن منصب الرئيس بات مضموناً بالنسبة له. من جانبه، صرح الرئيس الحالي، الشيخ احمد اليوسف، قائلاً: «لم أحسم حتى الآن مسألة الترشح لرئاسة الاتحاد، وسأحسم الأمر في اليوم الأخير». وفيما تقدم كلٌ من احمد عقلة «مرشح الجهراء» وهايف المطيري «النصر» لمقعدي نائبي الرئيس اللذين سيقتصران عليهما غالباً، فإن الصراع سيكون محتدماً على مقاعد العضوية الثلاثة المتبقية. شد وجذب في انتخابات اتحاد الكرة … و12 نادياً يدعمون الشاهين – جريدة الشاهد. وقدّم عضو المجلس الحالي ممثل نادي الفحيحيل، هملان الهملان، أوراق ترشيحه للعضوية وينتظر ان يلحق به ممثل التضامن، سالم سعدون. وعلى صعيد الوجوه الجديدة، يبرز الثلاثي، الدكتور حسين الخضري «السالمية»، عبدالعزيز السمحان «كاظمة»، وجمال العتيبي «الساحل»، فيما لم يحسم النادي العربي بعد مسألة الدفع بمنصور باشا لتمثيله في الانتخابات التي ستجري وفقاً للتعديلات التي اجرتها الجمعية العمومية بتقليص عدد الأعضاء الى 7 بمن فيهم الرئيس ونائباه ومقعد العنصر النسائي الذي تردد اسم الشيخة نور خالد اليوسف بقوة لشغله.
– (500000000) دينار، فقط خمس مئة مليون دينار/ الهيئة العامة لتشغيل وصيانة حوض نهر الفرات تخصص لأعمال التطهيرات، ورفع الترسبات من شبكة الري لتسهيل إيصال المياه إلى محطات الإسالة خلال انخفاض مناسيب المياه. – (2750000000) دينار، فقط ملياران وسبع مئة وخمسون مليون دينار/الهيئة العامة لتشغيل وصيانة حوض نهر دجلة تخصص لأعمال الصيانة الدورية لمحطات الضخ والنواظم مع مد خط كهرباء لمحطة أسفل الخالص. رابعاً/ قيام وزارة الداخلية/ مديرية المرور العامة بإبرام عقد استثماري لإنشاء معمل لتصنيع اللوحات مع صندوق شهداء الشرطة، استثناء من قرار مجلس الوزراء (245 لسنة 2019). كتاب العهد الاخير. خامساً/ تولي وزارة المالية بتمويل مؤسسة البيت العراقي للإبداع بمبلغ (50000000) دينار، فقط خمس مئة مليون دينار تنفيذاً للفقرتين (1، و2) المذكورتين في كتاب ديوان الرقابة المالية الاتحادي المرقم بالعدد (1/1/15/2443) المؤرخ في 3 كانون الأول 2021. المرافق ربط قرار مجلس الوزراء (15 لسنة 2022).
في رحاب بقية الله: شرح دعاء العهد(1): أنصارٌ عارفون الشيخ محسن قراءتي من الأدعية المشهورة التي ورد الحثّ على قراءتها في زمن غيبة الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف دعاء العهد. فقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: "مَن دعا إلى الله أربعين صباحاً بهذا العهد كان مِن أنصار قائمنا، فإنْ مات أخرجه الله من قبره وأعطاه الله بكلّ كلمة ألف حسنة ومحا عنه ألف سيّئة"(1). * دوره في تحديد المصير هذا الدعاء له آثار وبركات عديدة في الدنيا والآخرة. ينقل أحد المقرّبين من الإمام الخمينيّ قدس سره أنّه قال: "أحد الأمور التي أوصاني بها الإمام في أيّامه الأخيرة قراءة دعاء العهد". كان يقول: "اقرأ هذا الدعاء في كل صباح، فإنّ له دوراً في تحديد مصيرك "(2). وقد جاء في سيرة هذا العالِم العظيم أيضاً أنّه لم يكن غافلاً عن الأنس بكتاب "مفاتيح الجنان" حتّى في تلك الحالة التي كان فيها في المستشفى لإجراء عمليّة جراحيّة. وبعد رحيله، عندما جاؤوا بمفاتيح الجنان الخاصّ بالإمام ليعيدوه إلى البيت وجدوا على هامش دعاء العهد الذي كان يقرأه الإمام أربعين صباحاً، أنّه قد كتب: تاريخ الابتداء الثامن من شوال(3). جريدة الرياض | المملكة تتصدر دول G20 كأعلى نمو اقتصادي في الربع الأخير لعام 2021م. * آثار المداومة على قراءة الدعاء ذكر بعض العلماء أنّ من أهم آثار المداومة على هذا الدعاء ثلاثة أمور: 1- من ثواب المداومة عليه أن يكون في خدمة الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف في زمان ظهوره.
ودهر الحياة السحيقة ومداه 1300 مليون سنة وفيه شواهد أشكال الحياة الأولية ولم تخلف أي آثار لها. دهر الحياة الأولية مداه 1750 مليون سنة وفيه حفائر إحيائية في الصخور والرسوبيات. و الدهر الأخير هو دهر الحياة الظاهرة ويبدأ منذ 750 مليون سنة وما زال مستمراَ. والحقب أطول المراحل الزمنية بكل دهر وتقاس كل حقبة بعشرات الملايين من السنين. جريدة الرياض | ولي العهد يرعى الحفل الفروسي الكبير على كأسي سموه للإنتاج والمستورد.. اليوم. أما العصور فنجد كل عصر مرحلة من مراحل كل حقبة ويقاس العصر ببضع عشرات ملايين السنين. ويميز كل عصر رتب وفصائل حيوانية ونباتية تنقرض أغلبها أو تقل أهميتها مع نهاية العصر.
وتنقل الصحيفة عن ناشط اجتماعي يمني قوله: "لسوء الحظ، هذه الأنواع من القرارات تتخذ في الخارج وبدون علم الشعب اليمني". واعتبرت الصحيفة أنه إذا تمكن المجلس الرئاسي من فرض نفسه، فسيساعد ذلك السعودية على إخراج نفسها من الصراع اليمني. لكن إذا انهارت الهدنة وعاد الحوثيون إلى الهجوم، فسيكون من الصعب على الرياض ألا تغرق مرة أخرى في هذا المستنقع. "القدس العربي" شاهد أيضاً اهتمامات الصحف العربية ليوم الثلاثاء 26-4-2022 الصحف الفلسطينية أبرزت الصحف الفلسطينية الصادرة اليوم تطورات الأوضاع في الأراضي الفلسطينية حيث، اعتقلت قوات …
هذه النظرة هي التي تبعث على ملاحظة "الملَكَة الباطنية" في تطبيق جميع القوانين الإلهيّة، بحيث يلاحظ الشخص المنتظر ذلك في مشيه، جلوسه، نظره، وسمعه، بل وفي فكره أيضاً، ويقدّم رضى الله تعالى ورضى حجّة الله على كلّ شيء. وقد حاز بحث معرفة الله تعالى أهميّة كبيرة في ما جاء في أوصاف أصحاب الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف، فقد جاء فيهم أنّهم: "رجال عرفوا الله حقّ معرفته، وهم أنصار المهديّ في آخر الزمان"(6)، "فهم الذين وحَّدوا الله، حقّ توحيده"(7). لذا كان من علائمهم أنّهم: "مُجدّون في طاعة الله"(8)، و"هم الذين قال الله فيهم.. يحبّهم ويحبّونه"(9). 1. بحار الأنوار، المجلسي، ج53، ص95، المزار الكبير، الشيخ المشهدي، ص663. 2. برداشتهايى أز سيره امام خمينى (فارسي)، ج3، ص42. 3. (م. ن)، ص43. 4. بحار الأنوار، (م. س)، ج77، ص269. 5. كمال الدين وتمام النعمة، الصدوق، ج2، ص512. 6. كشف الغمة، علي بن أبي الفتح الأربلي، ج2، ص478. 7. إلزام الناصب، علي اليزدي الحائري، ج2، ص165. 8. ن)، ص236. 9. الغيبة للنعماني، ص316، بحار الأنوار، ج52، ص370. أضيف في: 2017-10-31 | عدد المشاهدات: 8201
وإجمالا يتوقع ان لا يخرج الكأس من قبضة جواد الابيض ثقيل الراي وحصان الاحمر النجم الصارم. نخبة المستورد في يوم المجد أما المنافسة على الكأس الاخر بين ابطال المستورد الذي يحمل لقبه الاسطبل الاحمر ايضاً بالبطل روسنباوم فتقام عند الساعة 6:40م في شوط لجياد 4 سنوات فأكثر على مسافة 2400م وعددها 18 راسا تمثل 11 اسطبلا يأتي في مقدمتها افننق هيل للأزرق بقيادة محمد الدهام. «الاحمر» يدافع عن لقبه بثلاثي ثم الاسطبل الاحمر بثلاثة رؤوس مرشحة بقوة وهي ويب ناي ناي بقيادة الجوكي العالمي اوليفيه ومحطم بقيادة الخيال العالمي جيمز دويل وسلام بقيادة الوطني عبدالله العضيب. فيما اكتفى الاسطبل الاخضر بالجواد كابي اكران بقيادة الوطني عادل الفريدي. حضور رباعي لجياد سلطان بن مشعل وينافس على لقب اليوم اسطبل الامير سلطان بن مشعل بن عبدالعزيز بأربعة رؤوس في مقدمتها الجواد وفيت بقيادة الخيال اوسبينا وساوثرن جالس بالخيال علي الميموني وناتف بروسبيكت بالخيال راموس وبولد نايت بالخيال عبدالله الفيروز. ثنائي «البيرق» مفاجأة الكأس وبقائمة المنافسة ثنائي اسطبل البيرق انتر بوي وايكول مايلر تحت تدريب عبدالرحمن البواردي ولم يدون في القائمة اسمي خياليهما ولا يستبعد ان يكون احد الجوادين مفاجأة السباق!
كثيراً مايرتبط شعر شوقي الغزلي بالليل، ظلاماً ودجىً، ومنه يصعد التغريد. بهذه الوسيلة الفنيّة يجعل شوقي لحاسة السمع أهمية اكبر من حاسة البصر ليحقق جوّاً للسماع أفضل. يتمكن الشاعر بوسيلة الليل كذلك ربط الاصوات والاصداء باصوات وأصداء غيبيَّة مجهولة، فتأخذ بعداً غامضاً. أحمد شوقي مولع بسكونية الحركة، ورأينا كيف يسكّن حركة الطير بحصارها بالظلام. من السهولة إذن أن يجعل مغنيه او مغنيته بديلاً عن الطير. بكلمات أخرى يجعله طيراً أو أشبه شئ به. قال شوقي في رثاء سيد درويش: يملأ الأسحار تغريداً إذا ***** صرفَ الطيرَ إلى الأيكِ العشاءْ ربما استلهم ظلماء الدجى **** وأتى الكوكب فاستوحى الضياءْ ورمى أُذنيه في ناحيةٍ ******* يخلس الاصوات خلس الببغاءْ فتلقّى فيهما ما راعه ********من خفيِّ الهمس أو جهر النداءْ على الرغم مما تعتري الأبيات أعلاه من تأليف غير محكم، وعبارة غير متواشجة إلاّ أنّ ما يعنينا هو ارتباط الاستلهام بالظلام، والإصغاء لأصوات مجهولة. القصيدة أعلاه رثائية، إلاّ أن صوراً شبيهة بتلك ظهرت في قصيدة " سلوا كؤوس الطلا " التي " نظمت خصيصاً لأُمّ كلثوم ". يقول محمد صبري في كتابه " الشوقيات المجهولة ـ الجزء الثاني ـ " في مقدمته لهذه القصيدة ( ص302):" كان شوقي يقدِّر أمّ كلثوم لأنها أديبة تفهم ما تغنّي، وهي تحفظ القرآن، ولا تشرب الخمر.
يقول محمد صبري في كتابه " الشوقيات المجهولة ـ الجزء الثاني ـ " في مقدمته لهذه القصيدة ( ص302):" كان شوقي يقدِّر أمّ كلثوم لأنها أديبة تفهم ما تغنّي، وهي تحفظ القرآن، ولا تشرب الخمر. وفي غزل شوقي تلميح إلى ذلك". ويقول عبدالمنعم شميس في كتابه " شخصيات في حياة شوقي "... :" وعَشِق أمّ كلثوم وكتب لها قصيدة التحدي التي غنتها بعد وفاته بسنوات ، وهي التي يقول في مطلعها: سلوا كؤوسَ الطلا هل لامستْ فاها *** واستخبروا الراحَ هل مسّتْ ثناياها وكان يريد منها أن تشرب معه كأساً فأبت وغضب وغضبت ، ثم انتهت القصة حتى مات". نلاحظ هنا اختلاف الروايتين. في الاولى يقدر شوقي أمَّ كلثوم لانها لا تشرب الخمر وفي الثانية يغضب لانها لا تشرب معه الخمر!. يبدأ شوقي قصيدته الفارهة الايقاع، والرحيبة القافية: لماذا أبتدأ الشاعر بـ " سلوا " بالجمع؟ لا بدَّ أنه ذُهل وانبهت واستغلق عليه سّرها، فاستنجد. أو هل كان يدفع عنه لومة لائم، فعزا جنونه بها إلى ما أصابه من ثمل؟ كانت تغني، فلماذا قال كؤوس الطلا؟ ربما لأن حاستين هما حاسة الذوق وحاسة السمع انصهرتا في حاسة واحدة، وكأنَّ لصوتها فعل الخمر. لتكثيف الحيرة اكثر، قال الشاعر:" كؤوس الطلا " أي انواعاً مختلفة من الخمور.
وفي غزل شوقي تلميح إلى ذلك". ويقول عبدالمنعم شميس في كتابه " شخصيات في حياة شوقي "... :" وعَشِق أمّ كلثوم وكتب لها قصيدة التحدي التي غنتها بعد وفاته بسنوات ، وهي التي يقول في مطلعها: سلوا كؤوسَ الطلا هل لامستْ فاها *** واستخبروا الراحَ هل مسّتْ ثناياها وكان يريد منها أن تشرب معه كأساً فأبت وغضب وغضبت ، ثم انتهت القصة حتى مات". نلاحظ هنا اختلاف الروايتين. في الاولى يقدر شوقي أمَّ كلثوم لانها لا تشرب الخمر وفي الثانية يغضب لانها لا تشرب معه الخمر!. يبدأ شوقي قصيدته الفارهة الايقاع، والرحيبة القافية: سلوا كؤوسَ الطلا هل لامستْ فاها *** واستخبروا الراحَ هل مسّتْ ثناياها لماذا أبتدأ الشاعر بـ " سلوا " بالجمع؟ لا بدَّ أنه ذُهل وانبهت واستغلق عليه سّرها، فاستنجد. أو هل كان يدفع عنه لومة لائم، فعزا جنونه بها إلى ما أصابه من ثمل؟ كانت تغني، فلماذا قال كؤوس الطلا؟ ربما لأن حاستين هما حاسة الذوق وحاسة السمع انصهرتا في حاسة واحدة، وكأنَّ لصوتها فعل الخمر. لتكثيف الحيرة اكثر، قال الشاعر:" كؤوس الطلا " أي انواعاً مختلفة من الخمور. للجمع في هذه القصيدة: مثل: سلوا واستخبروا، وكذلك كؤوس وثنايها أهميّتان فنيّتان.
دراسة أعجبتني من أحد المنتديات العربية فأحببت مشاركتكم بها "" كثيراً مايرتبط شعر شوقي الغزلي بالليل، ظلاماً ودجىً، ومنه يصعد التغريد. بهذه الوسيلة الفنيّة يجعل شوقي لحاسة السمع أهمية اكبر من حاسة البصر ليحقق جوّاً للسماع أفضل. يتمكن الشاعر بوسيلة الليل كذلك ربط الاصوات والاصداء باصوات وأصداء غيبيَّة مجهولة، فتأخذ بعداً غامضاً. أحمد شوقي مولع بسكونية الحركة، ورأينا كيف يسكّن حركة الطير بحصارها بالظلام. من السهولة إذن أن يجعل مغنيه او مغنيته بديلاً عن الطير. بكلمات أخرى يجعله طيراً أو أشبه شئ به. قال شوقي في رثاء سيد درويش: يملأ الأسحار تغريداً إذا ***** صرفَ الطيرَ إلى الأيكِ العشاءْ ربما استلهم ظلماء الدجى **** وأتى الكوكب فاستوحى الضياءْ ورمى أُذنيه في ناحيةٍ ******* يخلس الاصوات خلس الببغاءْ فتلقّى فيهما ما راعه ********من خفيِّ الهمس أو جهر النداءْ على الرغم مما تعتري الأبيات أعلاه من تأليف غير محكم، وعبارة غير متواشجة إلاّ أنّ ما يعنينا هو ارتباط الاستلهام بالظلام، والإصغاء لأصوات مجهولة. القصيدة أعلاه رثائية، إلاّ أن صوراً شبيهة بتلك ظهرت في قصيدة " سلوا كؤوس الطلا " التي " نظمت خصيصاً لأُمّ كلثوم ".
لم تعجبني المذيعة ، فقد ارتكبت أخطاء كثيرة في إلقاء الشعر ، وقالت إن من ضمن ما كتبه شوقي لأم كلثوم هو قصيدة أتعجل العمر والقصيدة من شعر رامي طبعا.. وعندي كتاب بيقول إنها من شعر بيرم ، لكن الصواب أنها لرامي الغريب أن المذيعة كررت كلمة كلثوم ، وأول مرة أسمع أن أم كلثوم بيدلعوها ب كلثوم لكن بصراحة التسجيل مليء بالمعلومات والإشارات الجيدة ، فشكرا للأخت هامو. 18/05/2009, 17h35 عيسى متري رقم العضوية:2256 تاريخ التسجيل: juin 2006 الجنسية: فلسطيني مع جنسيه مكسيكيه الإقامة: المكسيك المشاركات: 4, 115 رد: سلوا كؤوس الطلى * للاسف المذيعه تخطئ ايضآ وتقول ان مقدم وصلة سلوا كؤوس الطلا كان حسني الحديدي والصحيح انه كان صلاح زكي ١٩ يونيه ١٩٥٤. التعديل الأخير تم بواسطة: tarab بتاريخ 03/01/2010 الساعة 14h26 24/12/2009, 04h09 رحمة الله عليه رقم العضوية:309061 تاريخ التسجيل: octobre 2008 الجنسية: سعودية الإقامة: السعودية المشاركات: 259 رد: سلوا كؤوس الطلى *-- مداخلة بسيطة سلوا كؤوس الطّلا والطلا: بالألف الممدودة من أسماء الخمر وهي أصلاً الطلاء وخففت للطلا وكلا الاستعمالين صحيح أما الطلى: فمعناها صفحة العنق أو الرقاب أرجو التصحيح معجم لسان العرب
يتراوح غناؤها بين البكاء والهتاف وهما أقصى مأساة إذا اجتمعا ولاسيما في الليل. وكنوع من المواساة لحمامة الايك يختتم شوقي قصيدته: ياجارةَ الأيك أيّامُ الهوى ذهبتْ *** كالحلم آهاً لأيّام الهوى آها حقق شوقي في هذا البيت عدة أغراض فنيَّة ، ففي " ياجارة الايك " أصبحت الحمامة أو ما ترمز إليه بعيدة من حيث سكنها، لا سيّما وهو يسمعها ولا يراها. فإذا صحَّ هذا الافتراض يكون حرف النداء " يا " مؤكداً لذلك ، بالاضافة فإن الذكريات التي كانت في يوم ما واقعية معاشة أصبحت كالحلم ، وحين يقول الشاعر " آهاً لأيام الهوى آها " يكون قد انتقلت اليه عدوى الغناء، فأصبح هو المغنّي الملذوع. هكذا تصبح القصيدة جوقة من الأصوات: ناي داود وحنجرة شاعر، وحفيف نسيم في غصون وحفيفه في ثياب فتاة، وهديل حمامة. ربما هذا ما يُعنى بالهارمونية في العمل الفني. يبدو أنّ مأساة أحمد شوقي اكبر من مأساة الشاعر الإنكليزي جون ملتون، في فردوسة المفقود. مأساة ملتون سماوية ، أمّا شوقي فكان يعاني من انفراط الأيام، انفراط الزمن، من بين يديه، فهو في قلق دنيوي دائم، والأنكى لا مفرّ منه. تحياتي نقلتها لكم بتصرف مع بعض التعديلات لما أوجبه المقال.
للجمع في هذه القصيدة: مثل: سلوا واستخبروا، وكذلك كؤوس وثنايها أهميّتان فنيّتان. الأولى أن الشاعر جعل المشهد وكأنّه كورس أو مهرجان. الثانية أن الشاعر حين يتكلم فيما بعد بصيغة المفرد ستكون له ميزة آستثنائية. كلمتا: لامست ومسّتْ تنمّان عن عفة شرب الخمر. إلاّ أنهما من ناحية شعرية مختلفتان. فالألف في لامست تدلّ على ارتفاع وهو ما يتناسب مع رفع الكأس إلى الفم، بينما مسّت تدلّ على انتشار تخديري ، " واستخبروا الراح هل مسَّت ثناياها " ، حركة الجسد هي الاخرى تتأود وكأنْ من فعل الثمل. توحي حركة الثنايا على تموّج، يوحي هو بدوره، بليونة غصن. استعمل شوقي حاسة اللمس " لامس ومسَّ" بنعومة ريش ، وهو بداية الخدر. ثم ألا توحي " فاها " بأنفاس عطرة فائحة و " ثناياها " بهفيف أغصان طرية؟ يبدو أنّ شوقي هنا جعل فتاته شجرة، ليناً وغضارة وعطراً وتأوّدا. القافية التي اختارها الشاعر وهي: " آها " تؤدي ثلاثة أغراض في آن واحد:النسائم المهفهفة في الاغصان، وما أرقّّ، وتأوّهات الشاعر وما أحرّ، وأنفاسها، وما أعطرَ وأطيب. من ناحية أخرى، ربما يذكّر تكرّر السينات في البيت، ببيت المتنبي: ياساقييَّ أخَمرٌ في كؤوسكما *** أم في كؤوسكما همٌّ وتسهيدُ حينما طال انتظار شوقي ولم يسمع جواباً، راح يعزّي نفسه باستذكار ما حدث: باتت على الروض تسقيني بصافيةٍ *** لا للسلاف ولا للورد ريّاها ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفها ***ولو سقتني بصافٍ من حميّاها رغم ان راوية القصيدة اكثر صحواً في البيت الثاني إلاّ أنه حائر بما سقته من خمرٍ لا ينتمي إلى الخمر بمفعوله ولا إلى الورد برائحته.