خَيْرُ الهَدْي هَدْيُ مُحَمَّدٍ 9/3/1443ه ـ الحمدُ للهِ بعثَ لَنا نَبِيَّاً كَريمَاً، دَاعِيَاً إلى اللهِ بِإذنِهِ وَسِراجَاً مُنِيراً، أَشهدُ ألا إله إلا الله وحده لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أنَّ محمداً عبدُ اللهِ ورسُولُهُ أرْسَلُهُ اللهُ بَشِيراً وَنَذِيرَاً، صلَّى اللهُ وَبَارَكَ عَليهِ وعلَى آلِهِ وأصحابِهِ وأتبَاعِهِ بإحسانٍ وسلَّمَ تَسلِيماً مَزِيداً. أمَّا بعدُ: فَاتَّقُوا اللهَ عبادَ اللهِ وَتَعَرَّفُوا عَلى حَقِّ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلينا. فَإنَّهُ لا عِيشَةً رَضِيَّةً، إلَّا بِتَحقِيقِ المَحَبَّةِ للهِ ولِرَسُولِهِ. وَمَحَبَّتُنا لِرَسُولِ اللهِ طَرِيقُ مَحَبَّةِ اللهِ القَائِلِ:قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. وفي البخاري أنَّ النَّبِيَّ قَالَ: «ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ منها: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا». اللهم انصر جنودنا المرابطين على الحدود اللهم انصرهم بنصرك واكلأهم برع - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. أيُّها المُحبِّونَ للهِ وَرَسُولِهِ: حَقِيقَةُ الأمْرِ لَمْ يَثْبُتْ لِوِلادَتِهِ تَأرِيخٌ مُعَيَّنٌ لأنَّ الصَّحَابَةَ اهتَمُّوا بِاتِّبَاعِ سُنَّتِهِ، وَحَافَظُوا عَلى شَرِيعَتِهِ!
فضل الإسلام إِنَّ الحَمدَ للهِ، نَحمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعوذُ باللهِ مِنْ شُرُورِ أَنفُسِنا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَه، وَمَنْ يُضلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَمَ تسلِيماً كَثِيراً. أمّا بعد، أيها المسلمون: اتقوا اللهَ تعالى, واعْتَزُّوا بِدِينِكم الإسلام, فإنَّ اللهَ أعَزَّكُم بِه, فإن ابتغيتُم العزةَ بغيرِه أذلَّكُم الله, وما ذاكَ إلا لأن الإسلامَ أَعْظَمُ نِعْمَةٍ أنعمَ اللهُ بها علينا, فهو دينٌ كاملٌ في اعتقاداتِه وفي تشريعاتِه وفي أوامرِه ومنهياتِه, وفي آدابِه وأخلاقياتِه. اللهم انصر جنودنا المرابطين, اللهم احفظ اليمن واهلها ادعو لبلدي الغالي اليمن وسائر بلاد المسلمين. وخَصائِصُ الإسلامِ ومِيزاتُه وفضائِلُه لا تُحْصَى, فلا يَليقُ بالمُؤمِنِ أن يَغْفَلَ عنها: فَمِنْ خصائِصِ الإسلام: أَنه الدِّينُ الذي مِنْ أَجْلِهِ خُلِقَ الثَّقلان, فإنَّ الغايةَ مِن خَلْقِهِم مَحْصورةٌ في تَحْقيقِ الإسلام قَوْلاً واعتِقاداً وعَمَلاً. ولِذلِك صارت دَعْوةُ الرسُلِ واحدةً, كما قال تعالى: ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ).
قَالَ: لاَ شَيْءَ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ». قَالَ أَنَسٌ: فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ، فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ:«أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ». رَوَاهُ البُخَارِيُّ. أَيُّهَا الْمُؤمِنونَ: حَقِيقَةُ مَحَبَّةِ النَّبِيِّ تَكُونُ مَحَبَّةً قَلبِيَّةً هَذا مِنْ جِهَةٍ، ومِن جِهَةٍ أُخْرى فلا يُمْكِنُ أَنْ تَتَحَقَّقَ تِلْكَ الْمَحَبَّةُ إلَّا بِطَاعَتِهِ فِيمَا أَمَرَ، واجتِنَابِ ما نَهى عنْهُ وَزَجَرَ وَأَلاَّ يُعبدَ اللهَ إلاَّ بِمَا شَرَعَ. الحث على إفشاء السلام (خطبة مكتوبة) - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. وَلابُدَّ كَذَلِكَ مِن ظُهورِ تِلكَ الْمَحَبَّةِ على الجَوَارِحِ قَولاً وَعَمَلاً ظَاهِرَاً وَبَاطِنَاً، كَمَا كانَ صَحَابَتُهُ الكِرَامُ رَضيَ اللهِ عنهم يُبَايِعُونَهُ على إتِّبَاعِهِ في مَنْشَطِهِم وَمَكْرَهِهِم، بَاذِلِينَ أَموَالَهم وأَنفُسَهم فِي سَبِيلِ مَحَبَّةِ اللهِ وَرَسُولِهِ. فَمَنْ قَدَّمَ هَديَ النَّبِيِّ على رَغَبَاتِ نَفْسِهِ فَهُوَ مُحِبٌّ لِرَسُولِ اللهِ، مَنْ تَحَاكَمَ إلى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ فَهُوَ مُحِبٌّ لَهُ، مَنْ حَقَّقَ الطَّاعةَ وَلَزِمَ الجَمَاعَةَ وَسَلَكَ سَبِيلَ المُؤمِنينَ فَهُوَ مُحِبٌّ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ ولِلمُؤمنينَ، مَنْ تَأَسَّ بِأخلاقِهِ وَآدَابِهِ وَمُعَامَلاتِهِ وعِبَادَاتِهِ فَهُوَ المُحِبٌّ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
ومِن خصائِصِ الإسلام: أنه الدِّينُ الذي لا يَنْجُو العبدُ في جميعِ مَراحِلِه الثلاثِ إلا به – الدنيا, والقبر, والآخرة - فَفِي الدنيا: هو دينُ الرُّسُلِ الذي يَكونُ بِه العَبْدُ مُسْلِماً, لَهُ ما لِلمُسْلِمين وعليهِ ما عَلَيهِم, وتَحْصُلُ بِه عِصْمَةُ النَّفسِ والمال. وفي القبر: يقالُ ما دينُك, فليس هناك حُرِّيَّةُ اعتقادٍ ودِين, فإمَّا أنْ يُجيبَ إذا كان مسلماً ومؤمنا باللهِ ورسولِه, ومات على ذلك, وإلا فإنه يُقالُ له: لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْتَ. وفي الآخرة: لا يَقْبَلُ اللهُ مِنَ الجنِّ والإنسِ إلا هذا الدِّين, وإلا فالخسارةُ الأَكيدة, والمآلُ النارُ وبِئْسَ القرار, كما قال تعالى: ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلامِ دِينا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْه وَهُوَ في الآخِرَةِ مِن الخاسِرِين). ومِنْ خَصائِصِ الإسلام: أن العَمَلَ الصالحَ المُسْتَوفِي لِلشُّروطِ لا يُقْبَلُ إلى مِن مسلم, حتى لو كانَ قليلاً. بِخِلافِ الكافِرِ فإنه لَو بَلَغَت أعمالُهُ أمثالَ الجِبال, فإنها لا تُقْبَلُ منه, ما لَمْ يَدْخُلْ إليها مِن بابِ الإسلام. شاومي ريدمي نوت 10
ولقد صدرَ الحكمُ على ما كانَ في القضيةِ من قرينةٍ ودليلٍ، وعلى ما فيها من شُهودٍ وتفصيلَ، وقد يكونُ المُدعي صاحبَ ذكاءٍ وجِدالٍ، أو قد يكونُ أتى بالمُحامينَ الأبطالِ، فكسَبَ القضيةَ بَغيًّا وعُدوانًا، وأَخذَ حقَّ أخيه ظُلمًا وطُغيانًا، فخرجَ المُدَّعى عليهِ مَظلومًا مَقهورًا، وخرجَ المُدعي ظَالمًا مَغرورًا. لكن هل انتهتْ القضيةُ حَقًَّّا، وقد ظُلِمَ فيها خَلْقٌ؟، والجوابُ: لا، وألفُ لا. أما في الدُّنيا، فقد جاءَ في الحديثِ: " وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ، وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاوَاتِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ ". وصدقَ القائلُ: لا تظلِمنَّ إذا ما كنتَ مُقتدرًا *** فالظلمُ ترجِعُ عُقباهُ إلى النَّدَمِ تنامُ عَينُكَ والمظلومُ مُنتبِهٌ *** يدعُو عليكَ وعينُ اللهِ لم تنَمِ كانَ يزيدُ بنُ حكيمٍ يقولُ: "ما هبتُ أحدًا قط هيبتي رجلاً ظلمتُه وأنا أعلمُ أنه لا ناصرَ له إلا اللهُ، يقولُ لي: حسبي اللهُ، اللهُ بيني وبينكَ"، لا إلهَ إلا اللهِ، واللهِ إنَّها لكلمةٌ تقشَّعرُ منها الأبدانُ. واسمعوا إلى هذهِ القِصَّةِ العجيبةِ، ذكرَ الهيتَميُّ في كتابِه الزواجرُ عن اقترافِ الكبائرِ: "قَالَ بَعْضُهُمْ: رَأَيْتُ رَجُلاً مَقْطُوعَ الْيَدِ مِنَ الْكَتِفِ وَهُوَ يُنَادِي: مَنْ رَآنِي فَلَا يَظْلِمَنَّ أَحَدًا، فَتَقَدَّمْت إلَيْهِ وَقُلْت لَهُ: يَا أَخِي مَا قِصَّتُك؟، فَقَالَ: يَا أَخِي قِصَّتِي عَجِيبَةٌ، وذكرَ لهُ قصتَه وهي أنَّهُ أخذَ سمكةً من مِسكينٍ كانتْ هي قوتُ عيالِه قَهرًا، فلما رجعَ إلى بيتِهِ ضَرَبتْ عليهِ إبهامُه وآلمتْه ألمًا شديدًا.
النظام الصوتي الخاص بالسيارة مكون من أربع سماعات صوتية، وتدعم العمل بتقنية البلوتوث وبه منفذ يو إس بي. السيارة تتميز بالاتصال الذكي من خلال الهواتف الذكية. يبلغ سعر السيارة نحو 3 ألاف ريال سعودي وذات قسط شهري يبلغ نحو 894 ريال سعودي. طريقة تحضير الكنافة بالنوتيلا بمذاق شهي ومميز سيارات مستعملة للتنازل بدون مقابل ب 700 ريال السعودية كانت هذه تفاصيل سيارات مستعملة للتنازل بدون مقابل.. ب 700 ريال أحصل على سيارات مستعملة للتنازل بدون مقابل بتقسيط مريح في السعودية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. سعر الباوند مقابل الريال السعودي. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
زوج الدولار مقابل الفرنك في حالة ارتفاع يذكر ان زوج الدولار مقابل الفرنك نجح بمبلامسة هدفنا المنتظر عند 0. 9670 ويستقر فوقه، ونلاحظ أن السعر يبني قاعدة دعم جيدة فوق هذا المستوى، ليحفز استمرار الاتجاه الصاعد خلال الفترة القادمة، مع الإشارة إلى أن هدفنا التالي يمتد إلى 0. 9760. تجدر الاشارة الى ان المتوسط المتحرك 50 يدعم الارتفاع المتوقع، والذي سيبقى قائماً بشرط الثبات فوق 0. 9670. من المتوقع ان يكون نطاق التداول لهذا اليوم ما بين الدعم 0. 9660 والمقاومة 0. 9750 الاتجاه العام المتوقع لهذا اليوم: صاعد الاخبار التي لها تأثير على السوق اليوم: الولايات المتحدة 15:30 – توقيت مكة- الناتج الإجمالي المحلي (ربع سنويا) حيث يذكر انه أوسع مقياس للنشاط الاقتصادي ومؤشرا أساسيا لصحة الاقتصاد. الباوند مقابل الريال السعودي. التغير السنوي السنوي (تغير ربعي 4X) في الناتج المحلي الإجمالي يظهر و يشير الى النمو الاقتصادي ككل. الأستهلاك يشكل أكبر جزء في الناتج المحلي الإجمالي في الوليات المتحده الأمريكيه وله أكبر تأثير عليه. 15:30 -توقيت مكة- معدلات الشكاوى من البطالة يحدد مقدار الأفراد المطالبين بالتأمين من البطالة للمرة الأولى خلال الأسبوع الماضي.
سيارات مستعملة للتنازل بدون مقابل.. ب 700 ريال أحصل على سيارات مستعملة للتنازل بدون مقابل، أصبح الآن بإمكانك امتلاك سيارتك بأقل الأسعار أقل من ألف ريال سعودي، لأنواع متعددة من بينها هذه السيارات المتميزة سوف نعرضه عليكم اليوم والتعرف على المواصفات والمميزات والأسعار لسيارة تويوتا كورولا 2018 وإم جي 2021 وكذلك سيارة هيونداي أكستن 2020، وذلك السيارات تتسم بأنها من أهم أنواع السيارات التي لها سمعة وشهرة واسعة وصيت كبير بعد أن انتشرت في الأسواق، ولها إمكانيات فائقة، مما جعلها فرصة هائلة للغاية لكل من غير قادر على شراء سيارة جديدة بمبالغ هائلة. أفضل سيارات مستعملة للتنازل بدون مقابل إذا كنت من بين المواطنين السعوديين الذين يبحثون عن أنواع متميزة من السيارات المستعملة بدون مقابل فإليك مجموعة متنوعة من أفضل السيارات:ـ سيارة تويوتا كورولا 2018 يبلغ سعر السيارة نحو 42 ألف ريال سعودي وبإمكانك تقسيط السيارة شهرياً بقسط يبدأ من 1500 ريال سعودي. أسعار صرف الريال اليمني مقابل الدولار والريال السعودي في صنعاء وعدن لليوم الإثنين. سيارة تويوتا مزودة بمحرك تبلغ سعته نحو 1600 سي سي وينتج عنه قوة تبلغ نحو 121 حصان. أما بالنسبة لعزم دوران السيارة يبلغ أقصاه نحو 157 نيوتن لكل متر بغصون 11 ثانية يبدأ التسارع من السكون حتى أن تصل نحو 100 كيلو متر لكل ساعة.
موقع حيروت 20:16 2022/04/25 عدد المشاهدات: 770 مشاهده