التمثيل بالنقاط ( اول متوسط) - YouTube
1) باستعمال التمثيل بالنقاط كم زرافة يبلغ طولها 14 قدما ؟ a) 1 b) 2 c) 3 d) 4 2) باستعمال التمثيل بالنقاط ما الطول الاكثر تكراراً؟ a) 14 b) 15 c) 16 d) 18 3) باستعمال التمثيل بالنقاط ما طول أطول زرافة ؟ a) 15 b) 16 c) 17 d) 18 4) كم زرافة اطوالها متماثلة a) 2 b) 3 c) 1 5) ما الطول الذي لم يتم قياسة ولم يتكرر ابداً؟ a) 17 b) 15 c) 14 لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. شرح درس التمثيل بالنقاط اول متوسط. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
1) باستعمال التمثيل بالنقاط كم زرافة يبلغ طولها 14 قدما ؟ a) 1 b) 2 c) 3 d) 4 2) باستعمال التمثيل بالنقاط ما الطول الاكثر تكراراً؟ a) 14 b) 15 c) 16 d) 18 3) باستعمال التمثيل بالنقاط ما طول أطول زرافة ؟ a) 15 b) 16 c) 17 d) 18 4) كم زرافة اطوالها متماثلة a) 2 b) 3 c) 1 5) ما الطول الذي لم يتم قياسة ولم يتكرر ابداً؟ a) 17 b) 15 c) 14 Leaderboard This leaderboard is currently private. Click Share to make it public. فكرة الدرس أنشئ قطاعات دائرية وأفسرها (عين2022) - إحصاء التمثيل بالقطاعات الدائرية - الرياضيات 2 - أول متوسط - المنهج السعودي. This leaderboard has been disabled by the resource owner. This leaderboard is disabled as your options are different to the resource owner. Log in required Options Switch template More formats will appear as you play the activity.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
6 تقييم التعليقات منذ شهر Lkoz Ms يعطيك العافيه 3 1 جمال عمك حلو الشرح بسسس ما فهمت 0 None1411 Hohh بصراحة استفدت كثير يعطيك العافيه 4 ANAS AL برنامج و شرح جيد 🌚🔥 0
ثانيا: أصوب ماتحته خط في العبارة الآتية وأكتب في الفراغ: 1. سقطت بغداد عام 1258م على يد الصليبين: المغول 2 - قامت دولة الأغالبة الانفصالية في مصر: تونس 3 - كانت الوزارة في العصر العباسي الأول وزارة تفويض: التنفيذ 4 - امتد العصر العباسي الأول قرنين من الزمن: قرن 5 - بني المعتصم بالله الجنود الأتراك مدينة بغداد: سامراء ثانياً: استنتج أثر المكتبات في ازدهار العلوم والثقافة. إلى من يعود نسب العباسيين ؟ ” شجرة نسب العباسيين “ - تعلم. تترك الاجابة للمتعلم بإشراف المعلم. عاصمة الخلافة العباسية. اثنان من الدول الانفصالية التي قامت في العصر العباسي الثاني. الخليج العربي. مهارات التفكير: اقرأ الفقرة الآتية، ثم أجب: شكل اجتياح المغول لبغداد كارثة كبرى على الثقافة الإسلامية فقد أحرقوا الكثير من المؤلفات القيمة والنفيسة في المجالات العلمية والفلسفية والأدبية والاقتصادية والاجتماعية وغيرها، فبعد أن أضرم المغول النار في بيت الحكمة، وهي إحدى أعظم مكتبات العالم القديم آنذاك، ألقوا بالكتب في نهري دجلة والفرات، مما أدى لتلقون أغلب مياه النهر باللون الأسود لعدة شهور، نتيجة الحبر الموجود في ملايين الكتب التي دمرت كما فتكوا بالكثير من أهل العلم والثقافة ، ودمروا الكثير من المعالم العمرانية من مساجد وقصور وحدائق ومدارس ومستشفيات - أحد أسباب اعتبار المغول أعداء للحضارة.
[٣] ومن بين الثورات التي قامت ضدّ خلافة العباسيين ثورة قام بها الفرس، وثورات الأدارسة في اليمن والحجاز والمغرب وطبرستان، وثورة الرستميين الإباضيين بقيادة عبدالرحمن بن رستم بتونس، والثورة العبيدية الفاطمي، والعديد من الثورات التي ساعدت على انهيار الدولة وتراجعها وسقوطها بسرعة، وبهذا انتهت خلافة بني العباس، وانتهى معها واحدًا من العصور الإسلامية الفاصلة، وكان ذلك في عام ألفٍ ومئتين وثمانية وخمسين ميلادية. [٢] المراجع [+] ↑ "مختصر قصة الخلافة العباسية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-07-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج "عباسيون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-07-2019. بتصرّف. شجرة العائلة العثمانية - ويكيبيديا. ↑ "الدولة العباسية " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-07-2019. بتصرّف.
[٢] خلافة العباسيين تضمّ العديد من الكتب التاريخية معلومات عن نسب العباسيين وخلافتهم بشكلٍ مفصل، ومن أهم المعلومات الواجب ذكرها عن كتابة معلومات عن نسب العباسيين، هو ذكر لمحة عامة عن الخلافة العباسية، إذ مرّت الدولة العباسية بمرحلة ازدهار كبيرة، وخصوصًا في بداياتها، وكانت مدينة بغداد هي عاصمة الخلافة، وقد قسّم المؤرخون عصر الدولة العباسية إلى عصرين رئيسين هما: العصر العباسي الأول والعصر العباسي الثاني. [٢] وبلغت الدولة العباسية أوج تقدمها وازدهارها في عهد هارون الرشيد، حيث أُطلق على عهده اسم العصر الذهبي، وأصبحت بغداد فيه مركزًا للعلوم، كما ارتفعت مكانة العلماء الذين حرص الخلفاء على تكريمهم وتشجيعهم على طلب العلم، ومن السمات المميزة لذلك العصر إعلاء مكانة المذهب المعتزلي، والذي أصبح مذهبًا رسميًا للدولة العباسية، وقد كانت الدولة العباسية أثناء العصر العباسي الأول في قمة تنظيمها، حيث اتخذ الخلفاء تدابيرًا صارمة لتعزيز سلطتهم وإدارة شؤون الدولة. [٢] على الرّغم من تعاقب الكثير من الخلفاء على خلافة الدولة العباسية، إلا أنّه عهد هارون الرشيد يُعدّ هو علامة فارقة في تاريخ الخلافة العباسية، إذ يُسمّى بالعصر الذهبي لما كانت عليه الدولة من استقرار وتقدّم ونتطوّر في جميع مناحيها، حيث بلغت الفتوحات الإسلامية أوجها وارتفعت راية الجهاد، وتطوّر العلم والأدب، وأصبح في الدولة العباسية نهضة معرفية وعلمية واسعة، كما تطورت المدن الإسلامية وانتشرت أخبارها، لكن هذا التطوّر بدأ يخفت بعد عدّة أحداث، ودخلت الدولة العباسية في مرحلة تراجع أطلق عليها المؤرخون اسم العصر العباسي الثاني الذي كانت الدولة العباسية فيه أضعف مما سبق.
[٤] محمد المهدي ولد محمد المهدي في بلدة إيذج عام 166هـ، وتمت مبايعته بالخلافة في عام 158هـ، بعد وفاة والده أبو جعفر المنصور، وقد عرف بالجود والكرم، وكان محباً لرعيته، وقد اتصف بالأخلاق الحميدة، ومن أعماله بنى مسجد الرصافة عام 59هـ، وقام بتوسيع المسجد الحرام عام 167هـ، كما أنه عمل على القضاء على الزنادقةـ وقد استرت فترة خلافنه ما يقارب العشر سنوات حيث توفي عام 169هـ. [٥] موسى الهادي ولد موسى الهادي في سيوان عام 147هـ، ونشأ في بيت جده الخليفة المنصور، وتمت مبايعته بالخلافة في عهد والده، وقد تميز بالفصاحة، والكرم، والشهامة، والهيبة، حيث إنه امتلك الصفات التي أهّلته للخلافة، وقد تميّز عهده بالجند والسلاح، كما أنه تمكن من القضاء هلى الزنادقة، ولكن لم تدم خلافته مدة طويلة حيث استمرت سنة وثلاثة أشهر، وتوفي عام 170هـ. [٥] هارون الرشيد هو أبو جعفر هارون بن المهدي محمد بن المنصور، ولد بالري عام 148هـ، وقد اتصف منذ صغره بالشجاعة، والقوة وهذا ما أَهّله لقيادة الحملات في عهد أبيه، وتولى هارون الخلافة في يوم السبت السادس عشر من شهر ربيع الأول سنة 170هـ، وكان يبلغ من العمر في ذلك الوقت 25 عاماً. [٦] محمد الأمين ولد محمد الأمين في مدينة الرصافة عام 170هـ، وبويع بالخلافة عندما كان يبلغ من العمر الخامسة؛ وذلك تحسباُ من حدوث مكروه للرشيد وقد تميز بحبه للهو والصيد، كما كان مهملاً بأمور الدولة وكان يكثر من العبيد، وقد قُتل على يد جماعة من العجم عام 198هـ.