وكمثال مخالف، ونحن نستخدم كلمة "التشاور"، لأنه مطابق ويمكن الخلط بسهولة. كلمة "التشاور" يعني الاجتماع. عندما يستبدل عبارة دينا الحصول على شيء "وجاءت هذه الأطراف إلى الاجتماع" أن يشوه تماما معنى البيان الأصلي. وعلى نفس المبدأ، يمكنك بسهولة التحقق تماما أي مرادف. أنواع الإجماع كما هو الحال مع أي كلمة "التوافق" يمكن أن الخطوط العريضة فقط مجموعة معينة من القيم. من بينها، على سبيل المثال، التوافق السياسي. هذا التعبير يعني الموافقة في أي قضية سياسية، على سبيل المثال، في مناقشة أي مشروع قانون الفصائل المختلفة لديها وجهات نظر مماثلة على المشكلات الموضحة في الوثيقة، لكنه فشل في التوصل إلى اتفاق. أيضا، يمكن لهذا التعبير يعني اتفاق بين المنظمتين على أي مسألة مثيرة للجدل. وهكذا، كل ما يتعلق بالتسوية في مجال السياسية العمل أو في الدولة أو في إدارة الشركة والمنافسة مع المنافسين، فإنه يمكن اعتبار التوافق السياسي. ما معنى كلمة متفق عليه - إسألنا. تعتبر إنجازاته في غاية الأهمية في الحالات التي تكون فيها الحاجة إلى حل أي نزاع. وهناك نوع آخر شائع - التوافق الاجتماعي. التعبير يمكن أن يشير إلى أي اتفاقات بين مختلف الفئات الاجتماعية في القضايا التي تمس مصالحهم.
كبيرة وقوية، كما يطلق عليه، واللغة الروسية الغنية في مجموعة متنوعة من التعبيرات. في لغتنا، التي تحتوي في ترسانتها، وذلك بأمر من نصف مليون كلمة، الأشكال الشائعة للاقتراض لغة أجنبية لوصف أي شيء. ولعل هذا هو السبب في أن اللغة الروسية - أجمل ومعقدة. مفردات شخص واحد لا يحمل ما يصل الى 500 ألف. والسبب ليس فقط الجهل الابتدائية من أي كلمات، ولكن أيضا لفهم قيمها. ربما كنت قد سمعت كلمة واحدة، ولكن لا يمكن أن نفهم ما يجري - انها مجرد مثل هذه الحالة. بالنسبة للجزء الأكبر وهذا ينطبق على تلك التعبيرات التي اقترضت من لغة أخرى أو تنتمي إلى مناطق تخضع محددة. ويبدو أن الكثير من الناس قد سمعوا كلمة "الإجماع". الآن دعونا الإجابة على السؤال ما إذا كنا نفهم مغزاها. ربما لا. " رواه الخمسة " هل هو مصطلح متفق عليه بين المحدثين والمصنفين ؟. التعبير المعتاد أن يمسك الأذن، ولكن يبقى المعنى دون حل لسبب واحد فقط: ينظر إلى كلمة في سياق، وبالتالي نحن لسنا بحاجة للتعرف عليه لفهم معنى الكلام. هذا النهج ليست جيدة جدا بسبب القيود المفروضة عليها، لذلك فإنه من المفيد أن نفهم ما هي الآراء. هذا وسوف يتم مناقشتها في هذه المقالة. الكلمات الاقتراض في حد ذاته، وكلمة "الإجماع" تبدو غير عادية، وليس باللغة الروسية، وبالتالي نميل إلى الاعتقاد أنه جاء من مكان ما من الخارج.
هذه العبارات تجري، في معظم الحالات، في الأخبار، والمواد الإعلامية على أي من المناسبات الاجتماعية أو السياسية، ويمكن أيضا أن يسمع في التقارير في مختلف المؤتمرات. وهكذا، في شكل كلمة صنع القرار "الإجماع" هو أكثر من تعبير ل أسلوب العمل من اللغة المستخدمة في المجالات المذكورة أعلاه. فمن الأصيل نادرة للاتصال اليومي، بل هو الاستثناء وليس القاعدة. مرادفات من أجل أن هذا "الإجماع"، قررنا. كما أصبح واضحا، ويستخدم هذا التعبير للاتصال الرسمي، وذلك في تتطلب الحياة اليومية obscheupotreblyaemye الكلمات. اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان - ويكيبيديا. يعني تعريف هذا النوع من قرار مقبول لكلا الجانبين. لذلك، لكلمة "التوافق" مرادفا - الاتفاق. مثل هذا التعبير يبدو أكثر وضوحا وأكثر من ذلك غالبا ما تستخدم في الحياة اليومية. مرادفات يمكن أيضا كتابة كلمات مثل "اتفاق"، "ترتيب". معرفة ما هي "التوافق"، فمن السهل للتحقق مما إذا كانت الكلمة تلائم دور بديلا. للقيام بذلك، استبدل في العبارة "لقد حان الأطراف إلى توافق في الآراء. " وهكذا، عن طريق استبدال، على سبيل المثال، "توافق"، الحصول على "قد حان الطرفان الى اتفاق. " كما يمكن أن يفهم، لم يتغير معنى على الإطلاق، ومن ثم لكلمة "التوافق" مرادفا ل "الوئام" غير شرعي.
في الواقع، لماذا لا يوجد مثل هذا الاتجاه - لاستعارة الكلمات؟ حقيقة أن التقدم في الدول الغربية تتحرك إلى معدل أعلى قليلا مما كانت عليه في روسيا. الأمر نفسه ينطبق على الفكر العلمي. وهذا هو السبب في أن الكلمة الجديدة "خلق"، ثم انتشرت في جميع أنحاء العالم. نظرية أخرى السبب الاقتراض هو حقيقة أن العديد من الأشياء، مثل أسماء الأطباق هي تلك من منطقة معينة، وتتجاوز كان مصحوبا ظهور كلمات جديدة في المفردات من الدول الأخرى. إذا كنت قد تم من أي وقت مضى في الخارج، وربما كنت حتى في سمع اللغات الأوروبية في تناغم مع بعض الكلمات الروسية، التعبيرات. حول كلمة "التوافق" وبالنسبة لغالبية الشعب الروسي قد يبدو هذا التعبير، على الأقل، والغريب. لدينا تصور كمية كبيرة بشكل غير عادي من الأصوات الهسهسة، منها إجماع الثلاثة. ربما لشخص ما قد يبدو من الصعب تنطق. مثل العديد من الكلمات الأخرى، التي هي مسقط رأس اليونان القديمة، وينظر إلى "التوافق" كنوع من التعبير العلمي الذي يسبب النفور. ومع ذلك، لا تقلق انها لا تملك - للناس تستخدم لبيان العلمي للأفكار الناس، قد يبدو عاديا جدا. قيمة ما هو متفق عليه؟ في قواميس مختلفة ليس صياغة واحدة، واصفا معنى كلمة - كل إعطائها بطريقتهم الخاصة، ولكن بصفة عامة، وتعريف قد تبدو هذه.
6- صلة أهل ودهما: عن ابن عمر ما أن النبي قال: « أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه » [ رواه مسلم]. 7- صلة الوالدين المشركين: عن أسماء بنت أبي بكر ما قالت: « قدمت أمي وهي مشركة في عهد رسول الله فاستفتيت رسول الله قلت: إن أمي قدمت وهي راغبة، أفأصل أمي ؟ قال: نعم صلي أمك » [ رواه البخاري ومسلم]. قال الحافظ ابن حجر: " وفي قولها وهي راغبة أقوال والذي عليه الجمهور أنها قدمت طالبة من بر ابنتها لها، خائفة من ردها إياها خائبة وفي الحديث من الفوائد ما ذكره الخطابي: أن الرحم الكافرة توصل بالمال كما توصل المسلمة ". فضل الأم على الأب عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي فقال: « من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال ثم من ؟ قال: أمك ، قال ثم من ؟ قال: أمك، قال ثم من ؟ قال: أبوك » [ رواه البخاري ومسلم]. وعن المقدام بن معدي كرب عن النبي قال: « إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثم يوصيكم بآبائكم، ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب » [ رواه أحمد وابن ماجة]. من أحق الناس بصحبتي ؟ - مجالس العجمان الرسمي. مساهمة رقم 2 رد: من احق الناس بصحبتي من طرف المعاقب الاشقر 3/28/2009, 6:32 am قال الحليمي عن عظم حق الأم وحرمتها: " ثم الأم أعظمها حقاً وأوجبها حرمة لأن شغلها للولد أكثر، فإنه من الرحم يحدث، ثم يكون فيه إلى أن يتم خلقه، وينفخ فيه الروح، وتقاسى الأم في ولادته وتربيته مالا خفاء به والوالد خلى من هذا كله فوجب إذاً أن يكون حق الأم أعظم وحرمتها آكد ".
إن الأم هي مدرسة وهي مؤسسة اجتماعية وهي ملجأ لكل ما يعانيه الفرد في هذا المجتمع لتخفيف من أزماته، وهي بالوقت نفسه في طليعة الريادة والازدهار في مجتمعاتنا العربية والإسلامية بشكل عام، ولذلك نعتبر انها تستحق أن يكون لها كل يوم عيد لما تقوم به من تضحيات بلا مقابل. إننا ندعو شباب وشابات هذه الأيام إلى العودة إلى ما كانت عليه أمهاتهم وأسرهم في ما مضى كي يكونوا قدوة لأولادهن في ما هو آتٍ من الأيام وللمحافظة على هذه المجتمعات المتماسكة الناجحة والمنتجة.
قال الحسن البصري: " البر أن تطيعهما في كل ما أمراك به ما لم تكن معصية لله والعقوق هجرانهما وأن تحرمهما خيرك ". شروط البر الأول: أن يؤثر الولد رضا والديه على رضا نفسه وزوجته وأولاده والناس أجمعين. الثاني: أن يطيعهما في كل ما يأمرانه به وينهيانه عنه سواءً أوافق رغباته أم لم يوافقها، ما لم يأمراه بمعصية الله تعالى. الثالث: أن يقدم لهما كل ما يلحظ أنهما يرغبان فيه من غير أن يطلباه منه عن طيب نفس وسرور، مع شعوره بتقصيره في حقهما ولو بذل لهما دمه وماله. طرق بر الوالدين 1- النفقة عليهما: قال تعالى: { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} [ النساء:36]. قال السعدي: { وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} أي أحسنوا إليهم بالقول الكريم والخطاب اللطيف والفعل الجميل بطاعة أمرهما واجتناب نهيهما، والإنفاق عليهما، وإكرام من له تعلق بهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا بهما، وللإحسان ضدان الإساءة وعدم الإحسان وكلاهما منهي عنه. قال ابن قدامة: " والأصل وجوب نفقة الوالدين والمولودين ". وعن عائشة ا أن النبي قال: « إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه » [ رواه أبو داود وابن ماجه].