أدانت رابطة العالم الإسلامي باسم الشعوب الإسلامية المنضوية تحتها وباسم مجامعها وهيئاتها العالمية ما تتعرض له المملكة العربية السعودية من محاولات استهداف لريادتها الدولية والإسلامية عبر التلويح بفرض عقوبات اقتصادية وضغوط سياسية وترديد لاتهامات زائفة، مشيرة إلى أن تاريخ المملكة المشرف في سجل السلام والتعاون الدوليين يؤكد ريادتها في الكثير من الملفات التي تخدم السلام الدولي. وقالت رابطة العالم الإسلامي في بيان صدر عن أمينها العام ورئيس مجلس إدارة الهيئة العالمية للعلماء المسلمين الشيخ الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى أن الموقع الرائد للمملكة لم يكن وليد اللحظة بل هو استحقاق نالته عبر العشرات من المبادرات الدولية التي تؤكد دائمًا على الأمن والسلم الدوليين، مؤكدًا الرفض التام لأي تهديدات ومحاولات للنيل منها وأن ثقلها في العالمين العربي والإسلامي اضطلع بدور محوري وتاريخي في تحقيق أمن واستقرار ورخاء المنطقة والعالم، مع قيادة الجهود في مكافحة التطرّف والإرهاب، وتعزيز التعاون الاقتصادي، وترسيخ السلام والاستقرار في المنطقة والعالم. وأوضح العيسى أن المملكة تحتل مكانة كبيرة في وجدان الأمة العربية والإسلامية يتجاوز بقوته وتأثيره كل محاولات الإساءة مهما بلغت تدابيرها المكشوفة، وأن ما تتعرض له المملكة لايستهدف استقرارها فقط بل يتجاوز إلى تهديد الاستقرار الدولي في جميع جوانبه السياسية والاقتصادية، لافتاً النظر إلى أن مكانة المملكة السياسية والاقتصادية تتطلب من عقلاء العالم الثقة بها وبسياساتها التي أثبتت على مر سنين بعد نظرها ورجاحتها.
رابطة العالم الإسلامي: ما تتعرض له السعودية يتجاوز إلى تهديد الاستقرار الدولي في جميع جوانبه الرئيسية اخبار محليات رابطة العالم الإسلامي: ما تتعرض له السعودية يتجاوز إلى تهديد الاستقرار الدولي في جميع جوانبه زر الذهاب إلى الأعلى
- المؤتمر الاسلامي العام الثالث في عام 1408هـ الموافق 1987م الذي كان من أهم توصياته ضرورة الايمان بقدسية الحرمين الشريفين وتعظيم مكة المكرمة والأشهر الحرم وشعائر الحج وأن أمن الحرمين أمر منوط بمن يلي أمرها من المسلمين. - المؤتمر الاسلامي العام الرابع عقد في سنه 1423هـ الموافق 2002م والذي كان من أهم قراراته تدور حول الأمة الاسلامية والعولمة وقضايا الشعوب الاسلامية كما أصدر المؤتمر ميثاق مكة للعمل الاسلامي واصدر بيان بشان فلسطين واصدر قرار بتكوين هيئة عليا للتنسيق وهيئة عالمية للعلماء المسلمين. المجلس الأعلى المجلس الأعلى هو السلطة العليا في الرابطة التي تعتمد كافة الخطط التي تتبناها الأمانة العامة للرابطة. ويتكون المجلس الأعلى لرابطة العالم الإسلامي من (60) عضوا؛ من الشخصيات الإسلامية المرموقة، يمثلون الشعوب والأقليات المسلمة ويعينون بقرار من المجلس. ويشترط في المرشح لعضوية المجلس الأعلى أن يكون من الدعاة إلى الله ممن له نشاط مشهود في العمل الإسلامي. ويجتمع المجـلس دوريــا لاتخـاذ القرارات فيمــا يــعرض عـليه مـن البحـوث والقضايـا التي تقـدمها الأمانة العامة للرابطة، أو يقدمها ثلاثة من أعضاء المجلس واتخـاذ قرارات بشأنهـا، وذلك فيما يتعلق بمسيرة نشاط الرابطة لتحقيق أهدافها وتقديم النصح والتوصيات والمشورة للدول، والجماعات التي تحتاج إليها في خدمة الإسلام والمسلمين ، والعمـل في المجـلس الأعلى تطــوعي، لا يتقاضى أعضاؤه عنــه راتبا ولا مكافأة.
كما تشكل استثمارات الرابطة "من الأوقاف" مصدراً أساسياً. الأمانة العامة هي الجهاز التنفيذي للرابطة الذي يقوم بالاشراف المباشر على الأعمال والأنشطة التى تقوم بها الرابطة ويتولى الأمين العام بمساعدة الأمناء العامين والمساعدين وموظفي الرابطة ومنسوبيها تنفيذ الخطط والتوجيهات التي تصدر من المجلس الأعلى. مقرها: المملكة العربية السعودية مكة المكرمة – ام الجود ص ب 537 ت 5309444-12-966 فاكس 5601319-12-966 - 5601267-12-966 تلكس 540009/450390 – برقيا (رابطة –مكه) مجالس الرابطة المؤتمر الاسلامي العام المؤتمر الاسلامي العام يعبر عن مشاعر الشعوب الإسلامية في العالم وآمالهم للوصول إلى أهدافهم العليا وتستمد الرابطة شرعيتها منه وسلطة التكلم باسم الشعوب الإسلامية. يتكون من مجموعة من كبار دعاة الاسلام المرموقين والناشطين في خدمته يجتمعون للنظر في القضايا الإسلامية الكبرى والعمل على حل مشكلات المسلمين وتحقيق مصالحهم وآمالهم الخيرة. انعقد المؤتمر الاسلامي العام عدة مرات: -المؤتمر الاسلامي العام الأول في عام 1381هـ الموافق 1962م وتأسست الرابطة بناء على قراره. -المؤتمر الاسلامي العام الثاني في عام 1384هـ الموافق 1965م والذي كان من أهم توصياته التأكيد على دعم فكرة التضامن الاسلامي وازالة العقبات التي تعترضها من ضعف الوازع الديني وازدياد النعرات المذهبية وتناقض المصالح الاقليمية.
تابعنا فيسبوك تويتر الطقس الرياض أمطار 24 ℃ 24º - 23º 66% 9. 98 كيلومتر/ساعة الخميس 30 ℃ الجمعة 36 ℃ السبت 38 ℃ الأحد الأثنين الأكثر مشاهدة تقرير عن الطقس والمناخ للصف الثامن – معلومات عن الطقس والمناخ في سلطنة عمان انطلق همزة وصل ام قطع كلمات بها همزة متطرفة على واو اكتمل همزة وصل ام قطع الفواكه والخضروات التي لا تزرع في عمان
وشكرا
إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) وقوله: ( والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) أي: والذين قد حفظوا فروجهم من الحرام ، فلا يقعون فيما نهاهم الله عنه من زنا أو لواط ، ولا يقربون سوى أزواجهم التي أحلها الله لهم ، وما ملكت أيمانهم من السراري ، ومن تعاطى ما أحله الله له فلا لوم عليه ولا حرج; ولهذا قال: ( فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك) أي: غير الأزواج والإماء ، ( فأولئك هم العادون) أي: المعتدون. معني وما ملكت ايمانكم مسلسل. وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، أن امرأة اتخذت مملوكها ، وقالت: تأولت آية من كتاب الله: ( أو ما ملكت أيمانهم) [ قال]: فأتي بها عمر بن الخطاب ، فقال له ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: تأولت آية من كتاب الله على غير وجهها. قال: فغرب العبد وجز رأسه: وقال: أنت بعده حرام على كل مسلم. هذا أثر غريب منقطع ، ذكره ابن جرير في أول تفسير سورة المائدة ، وهو هاهنا أليق ، وإنما حرمها على الرجال معاملة لها بنقيض قصدها ، والله أعلم.
- الصَّلاةَ وما ملَكَت أيمانُكم، الصَّلاةَ وما مَلَكت أيمانُكم. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير | الصفحة أو الرقم: 5154 | خلاصة حكم المحدث: صحيح كان آخر ُكلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصلاةَ الصلاةَ! تفسير غريب لمعنى الآية “وما ملكت ايمكانكم ” !! | مساحة حرّة ضمن حدود الممكن elhanem. اتقوا اللهَ فيما ملكت أيمانُكم علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 5156 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (5156)، وأحمد (585) واللفظ لهما، وابن ماجه (2698) مختصراً. كانَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ الصَّلاةَ ويُعظِّمُ أمْرَها ويُوصِي بها، كما أنَّه أوْصى المُسلِمينَ بِالرِّفقِ مع ما تحتَ أيديهم من الرَّقيقِ وغيرهم، وأداءِ حُقوقِ اللهِ الواجِبةِ عليهم.
قوله تعالى "ما ملكت أيمانكم" من الأمور التي إختلف الكثير من العلماء في تفسيرها، وكذلك إتخذها كثيرون من أعداء الإسلام للتشكيك في الإسلام عن طريق تأويل معناها كما يريدون، حتى يظهروا الإسلام بصورة غير صحيحة. ذكر ملك اليمين في القرأن لقد تم ذكر ما ملكت أيمانكم في القرأن الكريم 15 مرة وهي: "ما ملكت أيمانكم" تم ذكرها 7 مرات،حيث ذكرت مرتان في سورة النور في الأيات من 28 و 33، وفي سورة النساء أربع مرات في الأيات 3 و24 و25 و36، وفي سورة الروم مرة في الأية 28. "ما ملكت أيمانهم" تم ذكرها 4 مرات في سورة المؤمنون في الاية 6، وفي سورة الأحزاب الأية 50 وفي سورة النحل الأية 71، وفي سورة المعارج الأية 30. "ما ملكت أيمانهن" مرتان في سورة النور الأية 31، وفي سورة الأحزاب الأية 55. هل هناك معنى آخر لـ"ما ملكت أيمانكم" | الحرة. "ما ملكت أيمانكم" مرتان في سورة الأحزاب الأية 50 و 52. معنى قوله تعالى ما ملكت أيمانكم أولا يجب أن نفرق في المعنى بين الإماء والأيامى وملك اليمين، لأن هناك كثيرون يخلطون في المعنى بينهم: فالإماء هن سبايا الحرب، وهن النساء اللاتي حصل عليهم المسلمين كغنيمة من الحرب، وأيامى هن النساء الغير متزوجات، أما ملك اليمين فهن النساء اللاتي يخدمن في البيوت مقابل المال، أي أنهن أحرار.
وأفادني مُحاوري بأن المقصود بالجار الجُنُبِ هو الجار الذي لا قرابة بينك وبينه ويسكن بالقرب منك وله عليك حقوق منها عدم إيذائه، أما الصاحب بالجَنْبِ فالمُراد به الصاحب في السفر. فقلتُ مع نفسي ليس الجار هو من يسكن بجانبك فحسب، وإنما الجار هو أيضا من يقف بجانبك وأنت تنتظر الميترو، وينطبق عليه ما أوصى به رسول الإسلام من معاملة للجار تبدأ بالإحسان إليه وعدم التعرض له بالأذى والسوء، وتنتهي بتحمل أذاه ومساوئه. ومَنطق هذه المعاملة يقضي أن يكون التنظيم في محطة ميترو الأنفاق في القاهرة أفضل من نظيره في الدول الغربية، فالمعروف عن الشعب المصري تديُّنه حتى أن لهجته المحلية لا تخلو من كثرة الصلاة على النبي ومن مصطلحات دينية من قبيل "ذي إرادة ربنا" و"نعم بالله". في الدول الغربية تشهد محطات الميترو تنظيما يحترمه الجميع بحيث يقف كل مرتفق وراء الآخر ولا يشرعون في الصعود إلا بعد نزول الراكبين. أما في كوريا الجنوبية، فنجد صورة أكثر تنظيما مما شاهدْتُه في الدول الأوروبية بحيث في جميع محطات البلاد، يصطف المرتفقون على يمين ويسار باب الدخول محترمين الصف ولا يؤذون بعضهم البعض، ويتركون الوسط للنازلين من المركبة.