بقلم: اذاً، الصديق منصور الطورة يتكلم عن الحُب والمرأة في مقاله "كلام في الحب" مُوجهاً سهام نقده لمفاهيم اخترعها من رأسه وأوردها على لساني، وهو ما سيدفعني للكتابة عن مسألةٍ قلما اقاربها في مقالاتي. لكن ليكن، فالحب –في الأول والآخر- مسألة انسانية تماماً، ومن المهم مقاربتها في سياق بحثنا المحموم عن انفسنا وعن الآخرين، وتحديد المكان الذي نقف عليه، ومدى صلابته. منصور، الذي تفتَّحَ بين ربيع الشوبك الآسر وصبايا عمّان الجميلات، دُمِغَ عاشقاً دائماً، وحبيباً أبدياً. ينظرُ الى المرأة كأسطورة، كقوة ما ورائية جارفة، متعالية على العالم والتاريخ. تعبير مقالي عن السماء - بيوتي. المرأة عنده (كما قال لي في حديثنا الذي استفزه لانتاج المقال اعلاه بوجود صديقنا المشترك سامر ابو غوش، وكما تعمد أن لا يقول في المقال اياه! ) "سيلٌ هائل" يريد ان يلقي نفسه فيه لينجرف بكُلِّيته، وينغمس من رأسه الى قدميه، مستسلماً لاندفاعاته. يريد منصور أن "يجرفه السيل"، هكذا، دون تفاعل، ودون تبادل. فالسيل الجارف ليس مكاناً لهذه الأمور، بل مكان للانجرار والاستسلام لقوة الاندفاع الهائلة. أهذا هو العشق؟ أهكذا يكون الحب يا منصور؟ الحب بين الرجل والمرأة ليس قيمةً مجردة.
بقي أن أقول أن "نبل الفرسان"، و"نظافة القلب واللسان"، تقتضي أن لا يُقَوّل الناس ما لم يقولوه، وأن لا يُحذف من النقاش لبّ المسألة. فكن دقيقاً فيما تقول يا عزيزي منصور! لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
لفظ (السماء) من الألفاظ المحورية في القرآن الكريم، وقد أقسم الله بها في مواضع عديدة من كتابه العزيز، ما يدل على قيمة هذا الجِرم الكوني وأهميته في حياة الكون عموماً، وحياة الإنسان خصوصاً؛ حيث أودع الله فيها عجائب خلقه، وعظيم قدرته، ولطيف صنعه. يدل لفظ (السماء) في الأصل على العلو، والارتفاع، وهو مأخوذ من السمو، يقال: سموت، إذا علوت. وسما بصره: علا. وسما لي شخص: ارتفع حتى استثبته. وسماوة الهلال وكل شيء: شخصه، والجمع سماو. والعرب تسمي السحاب سماء. والسماءة: الشخص. كَلامٌ عن كَلامٍ في الحُبّ | مقــالات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. والسماء: سقف البيت. وكل عال مطل سماء، حتى يقال لظهر الفرس: سماء. وقد توسعت العرب في استعمال هذا اللفظ، حتى سموا (المطر) سماء، قال الشاعر: إذا نزل السماء بأرض قوم رعيناه وإن كانوا غضابا ولفظ (السماء) ورد في القرآن الكريم في عشرة وثلاثة مائة موضع، ورد في جميعها بصيغة الاسم، فجاء في تسعين ومائة موضع بصيغة الجمع (السموات)، من ذلك قوله تعالى: { ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض} (البقرة:107). وجاء بصيغة المفرد في عشرين ومائة موضع، منها قوله سبحانه: { وأنزل من السماء ماء} (البقرة:22). ولم يرد لفظ (السماء) بصيغة الفعل في القرآن. ولفظ (السماء) جاء معرفاً بالألف واللام في جميع مواضعه في القرآن الكريم، سوى خمسة مواضع، جاء فيها من غير تعريف، وبصيغة الجمع، أحدها: قوله سبحانه: { فسواهن سبع سماوات} (البقرة:29).
اما المادة المرئية فينتج لونها عن ضوء الشمس ذى الاطوال المختلفة. هذا و تتميز بعض المواد بقدرتها على عكس الضوء او امتصاصة او جعلة ينكسر باتجاهات مختلفه. باستثناء ما دة شفافة تماما ستسمح بمرور الضوء كما هو) و لمزيد من التوضيح ، فالمادة الحمراء مثلا ، عند تعرضها للضوء فانها تقوم بامتصاص كل الوان الطيف باستثناء اللون الاحمر ، الذى تقوم بعكسة. والمادة البنفسجية تعكس بعض الاحمر و بعض الازرق. كلام عن نجوم السماء. اما المادة البيضاء فانها تعكس كل الوان الطيف و الاسود يمتصهم جميعا و عند مرور شعاع ضوء اثناء الهواء ، فانة يتعرض للانكسار بدرجة معينة بحيث تعتمد تلك الدرجة على كمية الغبار الموجودة حولة. وتنكسرالموجات الزرقاء الموجات القصيرة من الوان الطيف بدرجة اكبر بعديد من الانكسار الذي يحدث للموجات الطويله الحمراء. وفى الايام الصافية التي تقل بها قطرات الماء و الاغبرة ، يصبح انعكاس اشعة الضوء محدودا جدا جدا ، و نتيجة لذا فاننا نري السماء بلونهتا الازرق الفاتح اما في اوقات غروب الشمس فان كمية الغبار الموجودة فالجو تزداد، خصوصا ايام الحصاد ، مما يودى الى زيادة تشتت الضوء و خصوصا الموجات القصيره الزرقاء ، بحيث تبقى الاشعة الظاهرة على سطح الارض هي الحمراء و البرتقاليه.
يقول الفارابي: "وما الانسان في الحقيقة الا العقل" – والعقل هو التجلي الاعلى للجسد، مركزه الوحيد، وادواته الحواس. لكن لا "جسد" في كلام منصور ولا "عقل"، فقط كلامٌ عن "الروح".. فيما الجسد "غرائزي" دوني يجب ان يُحتقر، والعقل محتجب. تتحدثُّ عن أرواحٍ في الحب؟ أية أرواح عاشقة تلك التي لا تملك عينين ترى بهما الحبيب وأذنين تسمع كلامه ومنخرين يشمان رائحته ويدين تلمسانه وعقلاً يفهمه؟ روحٌ بلا جسدٍ هي العدم بذاته. كلام جميل عن السماء. ومُحَقّر الجسد لا يتحدث عن رقصات أو كتب أو شعر أو موسيقى، وكلها منتجات الجسد ومدركة به! عندما قفز منصور بكل وعيه (ولا وعيه أيضاً) في سيل العشق الما ورائي، وانجرف معه بكل حواسه وكيانه، ربما كان يعتقد انه يماثل تجربةً صوفية: فَجُلُّ المراد عند الصوفي هو ان ينكشف عنه الحجاب، ويجلس في الحضرة، ويتماهى مع الذات الالهية. لهذا يلقي الصوفي نفسه في تيار النور الربّاني وينجرف معه ويتماهى فيه فاقداً ذاته (أو بالأحرى مضحياً بها) ليصبحان واحداً. لكن منصور المندفع الى الذوبان في تيار المرأة الجارف، ينسى ان الذوبان والانجراف الصوفي في الذات الالهية هو علاقة بين لا متساويات بالضرورة، فالذات المحدودة الاصغر (ذات الصوفي) تذوب في الذات اللانهائية اللامحدودة (ذات الله).
حيث قام الفنان خالد الشيخ بالتعبير عن أفكار الفنان التشكيلي والشاعر عبر مؤلف موسيقي غنائي شارك في غنائه مع مجموعة من المطربين الشباب ومشاركة الفنانة البحرينية هدى عبد الله وذلك في عام 1997 كما عمل في العديد من الاستوديوهات العربية. هذا وكانت له تجربة رائدة في الخليج العربي وهي تسجيل قصيدة حب للشاعر محمود درويش في استوديوهات لندن بمشاركة أوركسترا الفرقة السيمفونية بها LONDON PHILHARMONIC ORCHESTRA في عام 1987 حيث كانت من ألحانه ومن توزيع ميشيل المصري. ولخالد الشيخ مشاركات في العديد من المهرجانات والمؤتمرات وهي: - مهرجان عيد الفن ( العراق)عام 1985 - مهرجان الأغنية العربية السادس في ( البحرين)عام 1996 - مهرجان الأغنية البحرينية الأول ( البحرين) عام 1996 - مهرجان أغادير 1999 ( المغرب) - مهرجان ليالي دبي ( الإمارات) عام 2000 - مهرجان أبها الغنائي عام 2002 - مهرجان الدوحة للأغنية الثامن يناير عام 2007 كما شارك في مؤتمر حرية التعبير في الموسيقى في الشرق الأوسط والذي تنظمه مؤسسة فريميوز ( Freemuse) بالتعاون مع مؤسسة هينرخ بل في بيروت بمساندة جمعية عرب للموسيقى العربية في بيروت بين السادس والثامن من تشرين الأول (أكتوبر) عام 2005.
هذا واختير خالد الشيخ محكما في أكثر من برنامج معنيّ باكتشاف وإطلاق المواهب الغنائية المتميّزة في الوطن العربي فبدعوة من قناة mbc اختير عضواً في لجنة مسابقة برنامج ( نجم النجوم - Star Search)، كما اختير للعامين على التوالي 2006و 2007محكما في لجنة مسابقة برنامج ( إكسير النجاح - X factor The) وهو برنامج لاكتشاف المواهب العربية الذي تنتجه شركة (Fremantle Media Ltd). وتشرف عليه شركة روتانا ، كما ساهم في برنامج اكتشاف المواهب الغنائية الإذاعي «الصوت الذهبي 2» والذي يبث من إذاعة صوت الخليج التي تبث من قطر عام2006. ولخالد الشيخ مشاركة مميزة حيث شارك نخبة من نجوم العالم العربي العرض المسرحي "أصوات قلبت العالم" ، تحت رعاية مؤسسة "أيادي نحو آسيا" الخيريّة التي تهدف لمساعدة المحتاجين في الشرق الأوسط وباقي دول آسيا وذلك في العاصمة القطرية الدوحة عام 2006. الشيخ خالد بن حمد ال خليفة. كما قام بالإعداد والتقديم في البرنامج الإذاعي «عبّر» وهو برنامج فني حواري عبر أثير إذاعة صوت الخليج في قطر. انجازاته [ عدل] حصل الشيخ على العديد من الجوائز وشهادات التقدير والتكريم طوال مسيرته الفنية وهي: - شهادة تقدير وتكريم من مهرجان عيد الفن (العراق)1985 - شهادة تكريم وتقدير كضيف مهرجان الأغنية العربية السادس المقام في البحرين 1996.
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها.
خالد عبدالرحمن يرد على شرط تركي آل الشيخ إقامة حفله في موسم الرياض.. - YouTube
شارك مع الفريق الملكي للقدرة لتحقيق المركز الثالث في بطولة العالم للقدرة بماليزيا في نوفمبر 2008 [ بحاجة لمصدر]. جوائز أطلقت بأسمه [ عدل] إطلاق جائزة لمشاريع المنظمات الأهلية المستدامة بتنظيم من وزارة التنمية الاجتماعية نوفمبر 2011. [ بحاجة لمصدر] إطلاق جائزة لمشاريع التخرج الطلابية بتنظيم من جامعة البحرين – مارس 2012. [ بحاجة لمصدر] إطلاق جائزة للمسرح الشبابي بتنظيم من المؤسسة العامة للشباب والرياضة – أغسطس 2012. [ بحاجة لمصدر] إطلاق جائزة البحرين للروائيين الشباب 24 ساعة لأول مرة على مستوى الوطن العربي بتنظيم من جريدة الوطن – يوليو 2013. [ بحاجة لمصدر] بطولات بإسمه [ عدل] بطولة لوسائل الإعلام في الصالات لكرة القدم يوليو – أغسطس 2011. الشيخ محمد محمود الطبلاوي تحميل و استماع حفص عن عاصم - القرآن الكريم Mp3. [ بحاجة لمصدر] كأس لسباق الخيل وسباق خاص لذوي الإعاقة لأول مرة على مستوى الشرق الأوسط يناير 2012 و2013 و2014. [ بحاجة لمصدر] مجلة طلابية تعني لذوي الإعاقة بتنظيم من جامعة البحرين – مارس 2012. [ بحاجة لمصدر] دوري خالد بن حمد للمراكز الشبابية الأول لكرة القدم بتنظيم من المؤسسة العامة للشباب والرياضة – سبتمبر 2012 و2014. [ بحاجة لمصدر] كأس لكرة قدم الصالات للأندية بتنظيم من الاتحاد البحريني لكرة القدم – أكتوبر 2013.
بوابة أعلام