اغفرلها وارحمها ، واعف عنها وعافها،وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بماء وثلج وبرد،ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،وأبدلها دارا خيرامن دارها، وأهلا خيرا من أهلها،وزوجا خيرا من زوجها، وقها فتنة القبر وعذاب النار. اللهم ارحمها رحمةً تسع السماوات والارض اللهم اجعل قبرها في نور دائم لا ينقطع واجعله في جنتك آمنًا مطمئنًا يارب العالمين، اللهمّ افسح لها في قبرها مدّ بصرها، وافرش قبرها من فراش الجنّة، اللهم ارحم نوره طه ولا تطفئ نور قبرها، يا قيوم أقمها على نور في قبرها، ومستبشرا بحسن إجابتها وتثبيتك إياها عند السؤال، اللهمّ أعذها من عذاب القبر، وجفاف الأرض عن جنبيها، اللَّهُمَّ إنَّ نوره طه في ذِمَّتِكَ وحَلَّت بجوارك، فَقِهِا فِتْنَةَ القَبْر ، وَعَذَابَ النَّارِ ، وَأَنْتَ أَهْلُ الوَفاءِ والحَمْدِ ، اللَّهُمَّ فاغفِرْ لهُا وَارْحَمْهُا ، إنكَ أَنْتَ الغَفُور الرَّحيمُ، اللهم! اغفرلها وارحمها ، واعف عنها وعافها،وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بماء وثلج وبرد،ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،وأبدلها دارا خيرامن دارها، وأهلا خيرا من أهلها،وزوجا خيرا من زوجها، وقها فتنة القبر وعذاب النار.
يا رب اللهم إني أسألك في هذه الساعة المباركة إيمانًا تبشر به قلبي، ويقيني أنه لن يصيبني إلا ما كتبته لي يا رب العالمين، وارضني يا الله بما قسمته لي من عيشٍ يا أرحم الراحمين
اللـهـم اجز نوره طه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً. دعاء اللهم اجعل في قلبي نورا. اللـهـم إن كانت محسنة فزد من حسناتها, وإن كانت مسيئة فتجاوز عن سيئاتها اللـهـم ادخل نوره طه الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب اللـهـم اّنس نوره طه في وحدتها وفي وحشتها وفي غربتها. اللـهـم انزلها منزلاً مباركا وانت خير المنزلين اللـهـم انزلها منازل الصديقين والشهداء والصالحين اللـهـم اجعل قبر نوره طه روضة من رياض الجنة, ولا تجعلها حفرة من حفر النار اللـهـم افسح لها في قبرها مد بصرها وافرش قبرها من فراش الجنة اللـهـم اعذ نوره طه من عذاب القبر, وجاف ِالارض عن جنبيها اللـهـم املأ قبرها بالرضا والنور والفسحة والسرور. عدد الداعين: Loading... أرسلها لكسب الصدقة على تطبيق الوتساب
واللهم أكرمنا في نتيجة الثانوية العامة بكرمك الواسع وارزقنا الدرجات العالية التي تقر بها أعيننا. شاهد من هنا: دعاء النجاح في التوجيهي ذكرنا في هذا المقال بعض الأدعية لطلاب الثانوية العامة حتى نقوم بالدعاء لهم ويقوم الطلاب وأولياء الأمور كذلك بالتضرع إلى الله بأن يرزق أولادهم التوفيق في نتيجة الثانوية العامة. وكان ذلك المقال تحت عنوان دعاء قبل ظهور نتيجة الثانوية العامة وقمنا بتقديمه من خلال موقع ، ونتمنى أن ينال إعجابكم.
نواصل، اليوم الثلاثاء، سلسلة "آية و5 تفسيرات" التى بدأناها منذ أول رمضان، ونتوقف عند آية من الجزء الثالث عشر، هى الآية رقم7 فى سورة الرعد، والتى يقول فيها الله سبحانه وتعالى "وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ". تفسير الطبرى قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: (ويقول الذين كفروا) يا محمد، من قومك (لولا أنـزل عليه آية من ربه) هلا أنزل على محمد آية من ربه؟ يعنون علامةً وحجةً له على نبوّته وذلك قولهم: لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ [سورة هود: 12] يقول الله له: يا محمد (إنما أنت منذر) لهم، تنذرهم بأسَ الله أن يحلّ بهم على شركهم، (ولكل قوم هاد)، يقول ولكل قوم إمام يأتمُّون به وهادٍ يتقدمهم، فيهديهم إما إلى خيرٍ وإما إلى شرٍّ. تفسير ابن كثير يقول تعالى إخبارا عن المشركين أنهم يقولون كفرا وعنادا: لولا يأتينا بآية من ربه كما أرسل الأولون، كما تعنتوا عليه أن يجعل لهم الصفا ذهبا، وأن يزيل عنهم الجبال، ويجعل مكانها مروجا وأنهارا، قال الله تعالى: (وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا) [ الإسراء: 59].
وقال أبو العالية: الهادي: القائد ، والقائد: الإمام ، والإمام: العمل. وعن عكرمة ، وأبي الضحى: ( ولكل قوم هاد) قالا هو محمد [ رسول الله] صلى الله عليه وسلم. وقال مالك: ( ولكل قوم هاد) من يدعوهم إلى الله ، عز وجل. وقال أبو جعفر بن جرير: حدثني أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري ، حدثنا معاذ بن مسلم بياع الهروي ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال: لما نزلت: ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال: وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده على صدره ، وقال: " أنا المنذر ، ولكل قوم هاد ". وأومأ بيده إلى منكب علي ، فقال: " أنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون من بعدي ". وهذا الحديث فيه نكارة شديدة. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا المطلب بن زياد ، عن السدي ، عن عبد خير ، عن علي: ( ولكل قوم هاد) قال: الهادي: رجل من بني هاشم. قال الجنيد هو علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه. قال ابن أبي حاتم: وروي عن ابن عباس ، في إحدى الروايات ، وعن أبي جعفر محمد بن علي ، نحو ذلك.
تفسير البغوى (ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه) أى: على محمد صلى الله عليه وسلم (آية من ربه) أى: علامة وحجة على نبوته، قال الله تعالى: (إنما أنت منذر) مخوف (ولكل قوم هاد) أى: لكل قوم نبى يدعوهم إلى الله تعالى. وقال الكلبى: داع يدعوهم إلى الحق أو إلى الضلالة. وقال عكرمة: الهادى محمد صلى الله عليه وسلم، يقول: إنما أنت منذر وأنت هاد لكل قوم، أى: داع، وقال سعيد بن جبير: الهادى هو الله تعالى. تفسير الوسيط لـ طنطاوى ثم حكى، سبحانه، لونا آخر من رذائلهم، وهو عدم اعتدادهم بالقرآن الكريم، الذى هو أعظم الآيات والمعجزات فقال- تعالى-: وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ.... ولَوْلا هنا حرف تحضيض بمعنى هلا. ومرادهم بالآية: معجزة كونية كالتى جاء بها موسى من إلقائه العصى فإذا هى حية تسعى، أو كالتى جاء بها عيسى من إبرائه الأكمه والأبرص وإحيائه الموتى بإذن الله، أو كما يقترحون هم من جعل جبل الصفا ذهبا... لأن القرآن- فى زعمهم- ليس كافيا لكونه معجزة دالة على صدقه صلى الله عليه وسلم. أى: ويقول هؤلاء الكافرون الذين عموا وصموا عن الحق واستعجلوا العذاب. هلا أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم آية أخرى غير القرآن الكريم تدل على صدقه.
الثاني: الهادي في زماننا بلا شك هو الامام المنتظر (عجل الله فرجه الشريف) ويكمن اتباعه في اتباع الفقهاء الذين تجتمع فيهم شرائط خاصة. اذ ان الامام (عليه السلام) اوكل الامر من بعده الى اولئك الفقهاء في الغيبة الكبرى. فقد ورد في التوقيع الشريف الصادر منه (عجل الله فرجه الشريف) (( واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله عليهم)) (كمال الدين واتمام النعمة ص484 الباب 45 ذكر التوقيعات, وسائل الشيعة ج27 ص140 الباب 11 حديث 33424 من ابواب صفات القاضي). ودمتم في رعاية الله
مترجم في ابن أبي حاتم 1 / 2 / 6 ، وميزان الاعتدال 1: 225 ، ولسان الميزان 2: 198. و " معاذ بن مسلم بياع الهروي" ، لم يذكر بهذه الصفة " بياع الهروي" في غير التفسير ، و " الهروي" ثياب إلى هراة. وجعلها في المطبوعة: " حدثنا الهروي" ، فأفسد الإسناد إفسادًا و " معاذ بن مسلم" مجهول ، هكذا قال ابن أبي حاتم ، وهو مترجم في ابن أبي حاتم 4 / 1 / 248 ، وميزان الاعتدال 3: 178 ، ولسان الميزان 6: 55. وهذا خبر هالك من نواحيه ، وقد ذكره الذهبي وابن حجر في ترجمة " الحسن بن الحسين الأنصاري" قالا بعد أن ساقا الخبر بإسناده ولفظه ، ونسبته لابن جرير أيضًا: " معاذ نكرة ، فلعل الآفة منه" ، وأقول: بل الآفة من كليهما: الحسن بن الحسين ، ومعاذ بن مسلم. (12) انظر ما سلف ص: 353.
وشدد عضو لجنة الإعلام بالتنسيقية الوطنية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد، في تصريح لهسبريس، على أن مطالب الأساتذة كانت منذ البداية ذات طابع اجتماعي محض، راغبين في تحقيق استقرار وظيفي ومهني إسوة بباقي الموظفين من داخل القطاع. وأوضح الأستاذ ذاته أن الجهات المسؤولة ظلت، منذ فرضها لهذا النمط من التوظيف الهش، تعمق مشاكل هاته الفئة من الشغيلة التعليمية، عبر اقتطاعات غير مشروعة ومن خلال متابعات صورية وحرمان من مختلف الحقوق. واستطرد المتحدث قائلا: "لا يمكن للأساتذة إلا أن يستمروا في نضالاتهم حتى يحققوا مطالبهم العادلة والمشروعة". أساتذة أطر الأكاديميات الاحتجاجات الرباط جلسة المحاكمة تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا