ما معنى كلمة وقار
وقال آخرون: معنى ذلك: لا تعظمون الله حق عظمته. * ذكر من قال ذلك: حدثني سلم بن جنادة، قال: ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن سميع، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ( مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا) قال: ما لكم لا تعظمون الله حق عظمته. وقال آخرون: ما لكم لا تعلمون لله عظمة. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا) يقول: ما لكم لا تعلمون لله عظمة. وقال آخرون: بل معنى ذلك ما لكم لا ترجون لله عاقبة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا) أي عاقبة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا) قال: لا ترجون لله عاقبة. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ما لكم لا ترجون لله طاعة. وقار (خلق) - ويكيبيديا. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قول الله: ( مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا) قال: الوقار: الطاعة. وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب قول من قال: معنى ذلك: ما لكم لا تخافون لله عظمة، وذلك أن الرجاء قد تضعه العرب إذا صحبه الجحد في موضع الخوف، كما قال أبو ذُويب: إذا لَسَـعَتْهُ النَّحْـلُ لَـم يَـرْجُ لَسْـعَها وَخالَفَهـا فـي بَيْـتِ نُـوبٍ عَوَاسِـلِ (1) يعني بقوله: " ولم يرج ": لم يخف.
قال الله تعالى في سورة نوح في الآية الثالثة عشر " مالكم لا ترجون لله وقارا "، وهي من السور المكية وفيما يلي سيتم عرض تفسير الآية الكريمة.
السمات اللغوية البيانات الصرفية قسم الكلم: مصدر مجرد الجذر: و ق ر الميزان: فَعَال النوع: مذكر البيانات الدلالية لفظ: أصيل الموضوع: أخلاقي مستوى الاستخدام: متوسط
معنى الوَقَار لغةً: الوَقَار: السُّكون والحِلْم والرَّزانة، مصدر وَقَرَ يَقِرُ وَقارًا وَقِرَة إذا ثبت، فهو وَقُور ووَقار، ومتوقِّر، وأصل هذه المادَّة يدلُّ على ثِقَل في الشَّيء، وفلان ذو قِرَة، أي: وَقار، ورجل موقَّر: مجرَّب. والتَّوقِير: التَّعظيم والتَّرزين، ومنه قول الله تعالى: مَّا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا [نوح: 13] وأمّا قولك: وقَّر الرَّجل، أي: بجَّلَه وعظَّمه، ومنه قوله تعالى: وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ [الفتح: 9] [4132] ((الصحاح)) للجوهري (2/848)، ((لسان العرب)) لابن منظور (8/4889-4891)، ((مفردات القرآن)) للراغب الأصفهاني (880)، ((المصباح المنير)) للفيومي (2/668). معنى كلمة وقر. معنى الوَقَار اصطلاحًا: الوقار: هو سكون النَّفس وثباتها عند الحركات التي تكون في المطَالب [4133] ((تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق)) لابن مسكويه (ص 28). وقيل: هو التَّأنِّي في التَّوجُّه نحو المطَالب [4134] ((التَّعريفات)) للجرجاني (205). وقيل: الوَقَار هو الإمْسَاك عن فضول الكلام والعبث، وكثرة الإشارة والحركة، فيما يُسْتَغنى عن التَّحرُّك فيه، وقِلَّة الغَضَب، والإصغاء عند الاستفهام، والتَّوقُّف عن الجواب، والتَّحفُّظ من التَّسرُّع [4135] ((تهذيب الأخلاق)) المنسوب للجاحظ (22).
وقال مجاهد والضحاك في تفسير الاية: (معنى "لا ترجون" لا تبالون لله عظمة)، وقال قطرب: (هذه لغة حجازية لمضر وهُذيل وخزاعة يقولون لم أرجُ أي لم أُبال)، وقيل عن ابن عباس: (معنى "لا ترجون" لا تعلمون)، وقال مجاهد: (لا ترون) ، وقيل عن ابن عباس أنه سأَله عنها نافعُ بنُ الأزرق فأجابه: (أن الرجاء بمعنى الخوف) وأنه قال قول أبي ذؤيب:إذا لسَعَتْه النحلُ لم يرج لَسْعها … وحَالفها في بيت نُوبٍ عواسل. قال الفراء: (إنما يوضع الرجاء موضع الخوف لأن مع الرجاء طرفاً من الخوف من الناس ومن ثم استعمل الخوف بمعنى العِلم كقوله تعالى " فإن خِفتم أن لا يُقيما حدود الله").
فقال الله عزّوجلّ: يا ملائكتي، ويا سُكّانَ سماواتي، إنّي ما خلَقْتُ سماءً مبنيّة، ولا أرضاً مَدْحيّة، ولا قَمَراً منيراً، ولا شمساً مضيئة، ولا فَلَكاً يدور، ولا بحراً يجري، ولا فُلْكاً يَسري، إلاّ في محبّةِ هؤلاءِ الخمسةِ الذين هُم تحت الكساء. فقال الأمين جبرائيل: يا ربّ، ومَن تحت الكساء ؟ فقال عزّوجلّ: هُم أهلُ بيتِ النبوّة، ومَعدِنُ الرسالة، هُم فاطمةُ وأبوها، وبَعْلُها وبَنُوها… ». ونرى بعين البصر وعين البصيرة كليهما، أنّ الروايات جميعاً لم تُقرّر أهلَ بيت رسول الله صلّى الله عليه وآله إلاّ ابنتَه فاطمة وابنَ عمّه عليّاً وابنَيه الحسنَ والحسين سلام الله عليه وعليهم، أنّهم أهلُ بيت النبوّة، ومعدنُ الرسالة، وأنّهم ورثة النبيّ صلّى الله عليه وآله علماً وعبادةً وتقوى، وهمُ المؤتَمَنون بعده على الرسالة، إذ هم الثِّقْلُ الثاني مع كتاب الله تبارك وتعالى، كما صرّح بذلك حديث الثقلين المشهور عند عامّة المسلمين، تركهما رسول الله للأمّة ووعدهم خيراً أنّهم ما أن تمسّكوا بهما لن يَضِلُّوا بعده، أي لم يتيهوا إلى ما فيه هلاكهم، فبالثقلينِ معاً تكون النجاة، بهما لا غير. ن-هم-أهل-البيت 220 320 Dr. من هم آل البيت ؟ | نور الاسلام من هم آل البيت ؟ صفات آل البيت واجب المسلمين تجاه آل البيت. hosseini Dr. hosseini 2017-09-20 14:09:21 2018-10-17 10:40:52 من هم أهل البيت
والله أعلم.
وهناك رأي بأنّ أهل البيت هنَّ زوجاته – صلى الله عليه وسلم – وحدهنَّ، في حين كان الرأي الثالث يقول أنّ أهل البيت هم كل بني هاشم من الذكر، في حين قال أحدهم أن أهل البيت هم رحم الرسول الأعظم، وكما قيل أيضاً أنّ أهل البيت هن نساؤه وكل من ينتمي إلى بني هاشم من الذين كانوا قد منعت عنهم الصدقات. أهل السنّة قالوا أنّ أهل البيت هم بنات الرسول وصهره وزوجاته – رضي الله عنهم جميعاً -، أمّا الشيعة فقالوا أنّ أهل البيت هم من منعت عنهم الصدقات وحرموا من أخذها، وهذا هو معنى أهل البيت العام، أمّا المعنى الخاص لأهل البيت فهم الذين ذكرهم الله تعالى في الآية الكريمة المذكورة سابقاً. أهل البيت لا يجب أن يكونوا محل خلاف بين المسلمين، بل يجب أن يكونوا محل اتّفاق بين كافّة المسلمين، فهم خاصة النبي – صلى الله عليه وسلم – وهم من يحملون صفاته الكريمة وهم من أكملوا مسيرته الشريفة وحمل رسالة الحق من بعده إلى جانب باقي الصحابة – رضوان الله عليهم جميعاً -.
فهؤلاء الأربعة الأبرار الأطهار صلوات الله عليهم هم أهلُ بيت النبيّ صلّى الله عليه وآله، وهذا ما أوضَحَته الأخبار وأكّدته الروايات ووثّقته أذهان المسلمين. جملةٌ من المصاديق في ( تاريخ دمشق 206:13) لابن عساكر الدمشقي الشافعي، و ( مسند أحمد بن حنبل 292:6)، و ( رشفة الصادي: 68) للحضرمي.. من هم آل البيت. رَوَوا عن شهر بن حَوشَب أنّ أُمّ المؤمنين أمَّ سلمة رضوان الله عليها قالت: إنّ النبيَّ صلّى الله عليه وآله قال لفاطمة عليها السلام: « إيتيني بزوجكِ وآبنَيكِ »، فجاءت بهما، فألقى كساءً كان تحتي ـ والحديث لأمّ سلمة ـ أصَبناه من خيبر، ثمّ قال: « اَللهمّ هؤلاءِ آلُ محمّد، فاجعَلْ صلواتِك وبركاتِك على آل محمّد، كما جعلتَها على آل إبراهيم، إنّك حميدٌ مجيد ». وروى ابن أبي جمهور الأحسائي في ( غوالي اللآلي 83:4 / ح 92) أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله كان يوماً في بيت فاطمة عليها السلام وعنده عليٌّ والحسن والحسين عليهم السلام، وقد مُلئ بهم سروراً وفرحاً، إذ هبط الأمين جبرئيل فقال: السلامُ يُقرئك السلامَ ويقول: يا محمّد، أفَرِحتَ باجتماع شملك بأهل بيتك في دار الدنيا ؟ فقال صلّى الله عليه وآله: « نَعَم والحمد لربّي على ذلك »، فقال: إنّ الله سبحانه وتعالى يقول: إنّهم صرعى، وقبورُهم شتّى!