اخي الصغير قبل 3سنوات سوى حادث على سيارتي والخطأعليه وعمره تحت ال21 ومعه رخصه وشمله التأمين الحين وش النضام هل من جواب اكيد 0
ومثال آخر، وهو من الفلبين، فيما يخص "السائق المجاز" يقول: A stipulation in a motor vehicle insurance which provides that the driver, other than the insured owner, must be duly licensed to drive the motor vehicle otherwise the insurer is excused from liability. The clause means that the insurer indemnifies the insured owner against loss or damage to the car but limits the use of the insured vehicle to the insured himself or any person who drives on his order or with his permission. هل التامين يشمل غير صاحب السيارة في السعودية. والترجمة للرأي أعلاه تعني: "شرط في وثيقة تأمين المركبات يشير الى أن السائق، وليس المالك المؤمن له، يجب أن يحمل رخصة قيادة …الخ بناء على ما تقدم، يمكن القول بأن هناك فرق بين "المؤمن له" وبين "السائق المجاز". فالمؤمن له، المالك للمركبة محل التأمين تقدم له الوثيقة التغطيات الرئيسية (فيما يخص نوع الرخصة والعمر …الخ)، وأن العمر المحدد في السؤال المتعلق ب"السائق المجاز" لا يقصد به مالك المركب، المؤمن له، الذي تقدم بطلب التأمين، لتغطية نفسه وممتلكاته مما قد تتعرض له من خسائر وأضرار أثناء قيادته هو بنفسه لهذه المركبة محل التأمين.
2- أمالي الصدوق: 98 ح1 مجلس 24; عنه البحار 43: 261 ح3. تحميل كتاب إحياء فضائل أهل البيت المعروف ب إحياء الميت بفضائل أهل البيت pdf - مكتبة نور. مؤمن [ومؤمنة] (1) ، وقائد كلّ تقيّ، بولايته صارت اُمّتي مرحومة، وبعداوته صارت المخالفة ملعونة، وإنّي بكيت حين أقبل لأني ذكرت غدر الاُمّة به بعدي. وأمّا ابنتي فاطمة فإنّها سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين، وهي بضعة منّي، ونور عيني، وثمرة فؤادي، إذا قامت في محرابها زهر(2) نورها للملائكة، فيقول الله عزوجل: يا ملائكتي اُنظروا إلى أمتي فاطمة سيّدة إمائي قائمة بين يدي، ترتعد فرائصها من خيفتي، وقد أقبلت بقلبها على عبادتي، أشهدكم انّي قد آمنت شيعتها من النار، وانّي لمّا رأيتها ذكرت ما يُصنع بها بعدي، وكأنّي بها وقد دخل الذلّ بيتها، وغُصب حقّها، وكسر جنبها، وأسقطت جنينها(3)، وهي تنادي: "يا محمّداه" فلا تُجاب، وتستغيث فلا تُغاث. وأمّا الحسن فهو منّي وولدي، وقرّة عيني، وضياء قلبي، وثمرة فؤادي، وهو سيّد شباب أهل الجنّة، وحجّة الله على الاُمّة، أمره أمري، وقوله قولي، ومن تبع قوله فهو منّي، ومن عصاه فليس منّي، وإنّي لمّا نظرت إليه فذكرت ما يجري عليه من الذل بعدي، فلا يزال بالأمر حتّى يُقتل بالسم عدواناً وظلماً. وأمّا الحسين فهو منّي، وهو ابني وولدي وخير الخلق بعد أبيه (4) ، وهو إمام المسلمين، ومولى المؤمنين، وخليفة ربّ العالمين، وحجّة الله على خلقه أجمعين، وسيّد شباب أهل الجنّة، وباب نجاة الاُمّة، أمره أمري، وطاعته طاعتي، وإنّي لمّا رأيته تذكّرت ما يُصنع به بعدي، كأنّي به وقد استجار بحرمي وقبرى فلا يُجار، ____________ 1- أثبتناه من "ج".
8 ـ قال (صلى الله عليه واله): معرفة آل محمد براءة من النار وحب آل محمد جواز على الصراط ، والولاية لآل محمد أمان من العذاب. من فضائل اهل البيت. 9 ـ قال (صلى الله عليه واله): من مات على حب آل محمد مات شهيدا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الايمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ، ثم منكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس الى بيت زوجها ألا ومن مات على حب آل محمد فتح له في قبره بابان إلى الجنة ، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه: آيس من رحمة الله. 10 ـ قال (صلى الله عليه واله): واجعلوا أهل بيتى منكم مكان الرأس من الجسد ، ومكان العينين من الرأس ، ولا يهتدي الرأس إلا بالعينين. ان الواجب على المسلمين أن يجعلوا أهل بيت نبيهم مكان الرأس من الجسد ، ومكان العينين من الرأس ، فيتمسكوا بأهدافهم ، ويأخذوا بأفعالهم وأقوالهم ، ولو انهم حققوا ذلك لكانوا سادات الامم وهداة الشعوب ولكنهم ناصبوهم العداء ، واخروهم عن مراتبهم ، وأزالوهم عن مكانتهم ، فأصيبت الامة بالنكسات ، وحفت بها الخطوب والاخطار فانا لله وإنا إليه راجعون.
تواترت النصوص الصحيحة عن النبي (صلى الله عليه واله) في لزوم مودة أهل بيته ، وانه حرب لمن حاربهم ، وسلم لمن سالمهم ، وقرنهم بمحكم الكتاب ، وجعلهم سفن النجاة ، وأمان الأمة ، وإلى القراء بعض تلك السنن: 1 ـ روى زيد بن أرقم أن رسول الله (صلى الله عليه واله) قال: لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم. 2 ـ وعن أبي بكر قال: رأيت رسول الله (صلى الله عليه واله) خيم خيمة ، وهو متّكئ على قوس عربية ، وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين: فقال: معشر المسلمين أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة ، وحرب لمن حاربهم ، وولي لمن والاهم ، لا يحبهم إلا سعيد الجد ، طيب المولد ، ولا يبغضهم إلا شقي الجد ردىء الولادة. 3 ـ وروى احمد بن حنبل أن النبي (صلى الله عليه واله) أخذ بيد الحسن والحسين ، وقال: من احبني ، وأحب هذين وأباهما ، وامهما كان معي فى درجتي يوم القيامة. 4 ـ وروى جابر ، قال رسول الله (صلى الله عليه واله): ذات يوم بعرفات ، وعلى تجاهه ادن منى يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها ، والحسن والحسين أغصانها فمن تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة. 5 ـ وروى ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه واله): النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتى أمان لأمتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس.