2010-04-03, 04:18 AM #1 فندق ايلاف جدة - مول ريد سي رابط الحجز يُوفر هذا الفندق الحديث الملحق بمركز Red Sea التجاري في جدة غرفًا حديثة مُزودة بخدمة إنترنت مجانية وتلفزيون بشاشة مسطحة. وتشتمل المرافق على سبا مُزود بغرفة بخار. داخل الغرف تتميز جميع الغرف المُكيفة في فندق Elaf Jeddah بنوافذ ممتدة من الأرض حتى السقف، وتحتوي على تلفزيون مع قنوات فضائية وميني بار. كما تشتمل بعض الغرف على أرائك وثيرة وإطلالات بانورامية على البحر الأحمر. أبرز ما في مكان الإقامة يشتمل سبا فندق Elaf Jeddah على ساونا وحوض استحمام ساخن وغرف مساج. كما يتوفر ملعب تنس ومركز لياقة بدنية للضيوف الذين يرغبون بالمحافظة على لياقتهم. الأطعمة والمشروبات يُمكن الضيوف التمتع بإطلالات على البحر الأحمر في المطعم بينما يتمتعون بتناوُل مأكولات الذواقة المحلية والعالمية. وتُقدِّم صالة اللوبي الوجبات الخفيفة ومجموعة متنوعة من المشروبات، بما في ذلك الكوكتيلات منزلية الصنع. رقم فندق ايلاف جدة مول ريد سياسة. الموقع يبعُد الفندق 5 دقائق فقط بالسيارة عن مطار جدة الدولي. ويتوفر موقف خاص للسيارات في الموقع مجانا. كما يمكن الوصول بسهولة إلى المنطقة التجارية في جدة. الصور التعديل الأخير تم بواسطة ابن الخضراء; 2017-11-15 الساعة 11:56 AM سبحان الله وبحمده............... استغفرالله العظيم واتوب اليه اللهم اني اسالك الانس بقربك ربي اني لما انزلت الي من خير فقير 2010-04-03, 06:28 AM #2 كبار شخصيات سفاري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعطيكـ الف عافيه مذاق التوت تم نقل الموضوع لمكانه المناسب الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
3 Vox Cinema متر300 كورنيش جدة الواجهة البحريه كم 3. 1 كورنيش بحر جدة كم 2. 6 Jarir Mall كم 2. 5 Alshra'a Island كم 1. 3 مسجد الرحمة كم 2. رقم فندق ايلاف جدة مول ريد سي بث مباشر. 7 المطارات مطار الملك عبد العزيز الدولي كم 17 ابحث عن سياسة إلغاء تناسبك بدايةً من تاريخ 6 أبريل 2020، ستكون سياسة الإلغاء التي تختارها هي المُطبقة بغض النظر عن الوضع المتعلق بفيروس كورونا. ننصحك بحجز خيار مع الإلغاء المجاني في حال احتجت إلى تغيير خطط سفرك لاحقاً. اقرأ أكثر يرجى التحقق من شروط حجزك للحجوزات التي يتم إجراؤها في تاريخ 6 أبريل 2020 أو بعده، ننصحك بأن تأخذ في عين الاعتبار خطر فيروس كورونا (كوفيد - 19) والتدابير التي تتخذها الحكومات بشأنه. قد لا يحق لك الحصول على استراداد للمبلغ إذا لم تحجز سعراً مرناً. إذا أردت إلغاء الحجز، سيتعامل مكان الإقامة مع طلب الإلغاء بناءً على السياسة التي اخترتها والقانون الإلزامي الخاص بالمستهلك، إذا كان ذلك مُطبقاً. ننصحك في ظل الظروف غير المستقرة بأن تحجز خياراً مع الإلغاء المجاني، فإذا تغيّرت خططك ستتمكن من الإلغاء مجاناً خلال المهلة المحددة لذلك. الغرف والإتاحة الغرف توفر لك التلفزيون مع قنوات فضائية وركن لارتداء الملابس ومنطقة جلوس.
من فضلك ،أكتب تواريخ الاقامة للتحقق من الغرف المتوفرة.
والأفضل التعجيل بأداء الصلاة في أول وقتها ؛ لما روى البخاري (496) ومسلم (122) عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ: الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ). الحد المسموح به في تأخير الصلوات المفروضة. والله أعلم أحمد العجمي أحمد العجمي عضو علي درجه مشرف عدد الرسائل: 598 العمر: 36 البلد: الهوايات المفضلة: programming nbsp: درجات الاجاده: 0 نقاط: 52300 مساهمة رقم 2 رد: الحد المسموح به في تأخير الصلوات بالنسبة للمرأة من طرف أحمد العجمي 10/1/2008, 11:48 pm جزاك الله خيرا, وهداك إلي صالح الأعمال مواضيع مماثلة الوقت/التاريخ الآن هو 30/4/2022, 8:07 pm Invision | انشاء منتدى | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع موقع ومنتديات اهلاويات
الحد المسموح به في تأخير الصلوات بالنسبه للمرأه السؤال الحد المسموح به في تأخير الصلوات بالنسبه للمرأه هل تعتبر المرأة المسلمة التي تصلي في البيت مذنبة أو آثمة إذا صلت صلاة الظهر قبل أذان العصر بنصف أو ربع ساعة أو إذا صلت صلاة العصر قبل أذان المغرب بنصف أو ربع ساعة أو أيضا إذا صلت صلاة العشاء قبل أذان الفجر بنصف ساعة. وإذا كانت الإجابة أنه لا يجوز ذلك فما هي أقصى الحدود المسموح بها لتأخير الصلاة دون أن يكون هناك ذنب أو إثم ؟. الجواب الحمد لله لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها ، لقوله تعالى: ( إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) النساء/103 ، وقوله تعالى: ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) مريم/59. الحد المسموح به في تأخير الصلوات بالنسبة للمرأة (سؤال وجواب). وقد بَيَّنَ الشرعُ مواقيت الصلاة ، كما في الحديث الذي رواه مسلم (612) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ).
ونكتفي هنا بذكر آخر وقت كل صلاة. فآخر وقت صلاة الظهر دخول وقت صلاة العصر. وآخر وقت صلاة العصر اصفرار الشمس ، ويمتد وقتها في حق المضطر كالمريض ونحوه إلى أن تغرب الشمس. وآخر وقت صلاة المغرب مغيب الشفق الأحمر من السماء ، وهو أول وقت صلاة العشاء. وآخر وقت صلاة العشاء نصف الليل ، ولا يمتد إلى طلوع الفجر. وآخر وقت صلاة الفجر طلوع الشمس. فيجوز أداء الصلاة في أي وقت من وقتها ، سواء من أوله أو وسطه أو آخره ، ولا يجوز تأخير أي صلاة من هذه الصلوات عن آخر وقتها بلا عذر قهري كالنوم والنسيان. وبناء على ذلك فصلاتك الظهر قبل دخول وقت العصر بنصف ساعة أو بربع ساعة ، صحيحة ، ولا حرج عليك في ذلك. وأما صلاة العصر فيلزمك أداؤها قبل اصفرار الشمس ، وتحديد هذا بالساعات يختلف من فصل لآخر ، والظاهر أن قبل المغرب بربع ساعة ونحوها تكون الشمس قد اصفرت ، فيكون قد خرج وقت صلاة العصر. الحد المسموح به في تأخير الصلوات الجهرية. ولا يجوز لك أن تؤخري العشاء إلى ما قبل الفجر بنصف ساعة ؛ لأن وقت العشاء إلى نصف الليل كما سبق في الحديث ، وإذا أردتِ حساب نصف الليل فاحسبي الوقت من مغيب الشمس إلى طلوع الفجر ، فنصف ما بينهما هو آخر وقت العشاء ( وهو نصف الليل). فلو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة ، والفجر يؤذن الساعة الخامسة فمنتصف الليل هو الساعة الحادية عشرة مساءً.
وليس ما ذكرته من عدم علمك بالمواقيت عذرا في التأخير، فالعلم بوقت الصلاة ابتداء وانتهاء أمر سهل وميسور فتقاويم الصلاة موجودة في كل مكان لا سيما بلاد المسلمين, وما ذكرته من أنك استيقظت لصلاة الفجر وقت انتشار الضوء وظننت أن وقت الفجر قد مضى ونمت قد كان المتعين أن تقوم فورا للصلاة فربما يكون وقت الصلاة لم يخرج بعد, وحتى لو خرج وقتها فإن قضاء الصلاة الفائتة واجب على الفور في قول جمهور أهل العلم, ولكن إذا كان قد خرج وقتها بالفعل فإن تأخيرك للقضاء لا يعتبر كترك الصلاة متعمدا حتى يخرج وقتها. ص1213 - كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب - الحد المسموح به في تأخير الصلوات بالنسبة للمرأة - المكتبة الشاملة الحديثة. وأما سؤالك عن حكم تأخير الصلاة إلى آخر وقتها من غير عذر: فيجوز تأخير الصلاة إلى آخر وقت الاختيار، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل صلى به أول الوقت ثم صلى آخر الوقت وقال: وَالْوَقْتُ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ. رواه أبو داوود. ولا يجوز تعمد تأخير الصلاة من غير عذر إلى وقت الضرورة, والفجر لها وقت اختيار ووقت ضرورة عند كثير من العلماء. وسيظهر لك أنه ليس كل صلاة يمتد وقتها إلى دخول الأخرى, وأما جمعك للظهر والعصر جمع تأخير لكونه الأيسر لك مع استطاعتك جمعهما جمع تقديم فلا حرج عليك في ذلك, ولا حرج عليك في أداء العشاء جمع تقديم بعد المغرب ما دمت مسافرا.
وإذا كانت الإجابة أنه لا يجوز ذلك فما هي أقصى الحدود المسموح بها لتأخير الصلاة دون أن يكون هناك ذنب أو إثم ؟. الحمد لله لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها ، لقوله تعالى: ( إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) النساء/103 ، وقوله: ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) مريم/59. وقد بَيَّنَ الشرعُ مواقيت الصلاة ، كما في الحديث الذي رواه مسلم (612) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ). ونكتفي هنا بذكر آخر وقت كل صلاة. الحد المسموح به في تأخير الصلوات – جربها. فآخر وقت صلاة الظهر دخول وقت صلاة العصر. وآخر وقت صلاة العصر اصفرار الشمس ، ويمتد وقتها في حق المضطر كالمريض ونحوه إلى أن تغرب الشمس. وآخر وقت صلاة المغرب مغيب الشفق الأحمر من السماء ، وهو أول وقت صلاة العشاء.
فليس هناك عذر أكبر من ذلك يستدعي تأخيرها، وإذا تم تأخيرها بعذر غير شرعي، وغير مسموح به يلقى إثمًا كبيرًا نظرًا إلى قول الله تعالى ( فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ) [سورة الماعون: الآيات 4 – 7]. فقد أشار الله سبحانه وتعالى إلى شدة العذاب الواقع على المسلمين الذين يسهون عن الصلاة، والسهو يقصد به الغفلة عن الصلاة والتهاون بها، ولم يقصد تركها، لأن الترك لا يُعد إثم وإنما كفر. الحد المسموح به في تأخير الصلوات السرية. كما توعد للمتساهلين بها والتساهل يعني به الهوان بما أوجبه الله سبحانه وتعالى بالصلاة، فمثلًا التأخر عن صلاة الجماعة التي أمر بها الله. أما الذي يترك الصلاة تركًا عن عمد، فإنه يُعد كافرًا وهذا الحكم على أساس ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالذي يميز المسلمين ويُثبت صحة إيمانهم، الصلاة، والمحافظة عليها في أوقاتها كاملة، ويُعد هذا الحديث برهان ساطع يوضح الكفر الذي يُعرف به تارك الصلاة عن عمد. كما أن السهو في الصلاة يعني الإنسان الذي يُصلي بدون خشوع، حيث إنه يجب على الإنسان عند صلاته أن تكون خالصة لله سبحانه وتعالى وبها خشوع لوجهه الكريم.