آخر تحديث: أكتوبر 16, 2021 هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت بها هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت بها؟ حيث أن بعض الفقهاء قد أجازوا ارتداء الملابس مرة أخرى وذلك في حالة أنها نظيفة ولم تبتل من الماء. والبعض الآخر فضل عدم ارتدائها إلا بعد تطهيرها وأوضحوا أن الغسل للجسد وكذلك الملابس كلها، ولكن علينا أن نتأكد من أحكام الشرع والدين في هذا. هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت بها؟ للإجابة على سؤال هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت بها في حالة أنها نظيفة وطاهرة ولم يصبها الماء أو المذي فهي طاهرة ويجوز الصلاة والجلوس بها. عندما نرتدي الملابس وقد شعرت بالاحتلام ولكن الملابس الخارجية لم يصبها أي ماء فهي طاهرة. هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت بها في السعودية. أما الملابس التي ابتلت من أثر المني أو أصابها فهذه من الفرض أن تتطهر وتغتسل. عند أقوال الحنفية والمالكية الملابس التي تعرضت للاحتلال يجب أن تغسل بالماء الطاهر. الملابس التي لم تبتل أو لم يكن بها المذي يمكن الصلاة بها ولا بأس في ذلك. شاهد أيضًا: ما حكم التقبيل في الفم لغير المتزوجين؟ ما هو حكم الصلاة بملابس احتلمت بها؟ ورد أسئلة كثيرة في ذلك لدار الإفتاء وكانت الإجابة التي أجمع عليها أكبر فقهاء لمجمع البحوث الإسلامية وهو التالي: عندما يرى الرجل أو المرأة الماء على الثوب فهو غير طاهر ويفضل تغييره.
السؤال: إذا تبقى من مني الرجل في ملابسه بعد غسلها شيء هل يؤثر على طهارة ثوبه؟ الإجابة: المني طاهر ولا يؤثر، وهو أصل الإنسان ولا يؤثر بقاؤه في ملابسه، قالت عائشة رضي الله عنها: « كنت أحكه يابساً من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحكه بظفري وربما غسلته » [1]، فالمني طاهر ولا يضر. من أسئلة حج عام 1415هـ، الشريط رقم (49/4). ــــــــــــــــــــــــــــــ [2] أخرجه مسلم في كتاب الطهارة ، باب حكم المني برقم 290. هل يجوز الصلاة بعد الاحتلام بدون اغتسال – المنصة. 25 2 147, 995
البحث في: أحكام الصلاة » الشك في الصلاة ← → أحكام الصلاة » القنوت مبطلات الصلاة أحد عشر أمراً: 1- أن تفقد الصلاة شيئاً من أجزائها أو شروطها، على التفصيل المتقدّم في المسائل المتعلّقة بها. 2- أن يحدث المصلّي أثناء صلاته ولو في الآنات المتخلّلة، فإنّه يوجب بطلانها ولو كان وقوعه سهواً أو اضطراراً بعد السجدة الأخيرة على الأحوط لزوماً. وقد تقدّم حكم دائم الحدث في مسائل الطهارة، كما مرّ حكم ناسي السلام حتّى أحدث في المسألة (323). 3- التكفير على الأحوط لزوماً - في غير حال التقيّة - سواء قصد به الجزئيّة أم لا، والتكفير هو: أن يضع المصلّي إحدى يديه على الأخرى خضوعاً وتأدّباً. ولا بأس بالوضع المزبور لغرض آخر كالحكّ ونحوه. 4- الالتفات عن القبلة من دون عذر بحيث يوجب الإخلال بالاستقبال المعتبر في الصلاة. وأمّا الالتفات عن عذر كسهو أو قهر كريح ونحوه، فإمّا أن يكون فيما بين اليمين واليسار، وإمّا أن يكون أزيد من ذلك ومنه ما يبلغ حدّ الاستدبار. هل يجوز الصلاة بملابس احتلمت به فارسی. أما الأوّل فلا يوجب الإعادة فضلاً عن القضاء، ولكن إذا زال العذر في الأثناء لزم التوجّه إلى القبلة فوراً. وأمّا الثاني فيوجب البطلان في الجملة، فإنّ الساهي إذا تذكّر في وقت يتّسع للاستئناف ولو بإدراك ركعة من الوقت وجبت عليه الإعادة وإلّا فلا، وإن تذكّر بعد خروج الوقت لم يجب عليه القضاء.
وأمّا غير المأموم فبطلان صلاته به مبنيّ على الاحتياط اللزومي. نعم، لا إشكال في حرمته تشريعاً إذا أتى به بعنوان الوظيفة المقرّرة في المحلّ شرعاً. 10- الشكّ في عدد الركعات، على تفصيل سيأتي. هل يجب غسل ما يصيب الثياب من المني - إسلام ويب - مركز الفتوى. 11- الزيادة العمديّة، فإنّها تبطل الصلاة سواء قصد بها الجزئيّة أم لا، وسواء أكان قولاً أم فعلاً من أجزاء الصلاة أم مسانخاً لها غير ذكر الله تعالى وذكر رسوله (صلّى الله عليه وآله) والقرآن والدعاء. وتبطل الصلاة أيضاً بزيادة جزء فيها سهواً إذا كان ركعة، بل ولو كان ركوعاً أو سجدتين من ركعة واحدة على الأحوط لزوماً، وإلّا فلا تبطل. → أحكام الصلاة » القنوت
\\ولاشـــــــــي يستحـــــــق \\ ان تقضي ماتبقى من عمرك وحيداً تحصي وجوهاً أحبتك وأخرى أحببتها وتسد نوافذك عن العالم وتغلق ابوابك بوجه القادم وتحرق سنوات عمرك بسكين آلامك وتبكي فوق أطلال حكاية ماتت وتموت بلا موت وتبكي بلا صوت وترفض القلوب الصادقة وتفقد ثقتك بالاخرين. فقـــــــــط لأن أحدهـم عجـز أن يبادلـك مشاعـرك وحبـك العظيـم تجاهــــه \\ولاشـــــــــي يستحـــــــق \\ أن تغضب حد الثـــورة أن تثور حد الاشتعـــال وان تشتعل حد الاحتراق وان تحترق حد الألم وأن تتألم حد البكاء وأن تبكي حد الانكسار وأن يتحول بياضك الى سواد وأفراحك الى حداد وابتسامتك الى دموع وتفاؤلك الـــى تشـــاؤم.
اقبل ذلك كجزء من هدفك في البدء بالتحرّك، وكن صبورًا مع نفسك، واستمر باستخدام حقيقة أن التفكير بالشخص أو الشيء سيخبت مع مرور الوقت. حاول بدء حديث مع شخص ما إن بدأت بالتفكير في الموضوع. ستركّز بهذه الطريقة فيما يقوله الشخص عوضًا عن التركيز على الموقف السيء. إن كنت تفكّر في شخص بشكل يومي، تخيّله في ذهنك كشخص مختلف. المزيد حول هذا المقال تم عرض هذه الصفحة ٤٢٬٨٢٥ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟