تحديث جديد الرقية الشرعية خالد الحبشي...................................................... من فضلك قم بتقييم التطبيق و تعليق عليه. اسال الله ان يكتب لكم اجر صدقة جارية من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله
الرقية الشرعية المختصرة الشيخ خالد الحبشي - YouTube
– إقامة دورة في الرقية الشرعية للأطباء (زاد الطبيب المسلم) بتونس مدينة سوسة 2013 (مدتها 10 ساعات 4 أيام). – إقامة محاضرات في الرقية الشرعية بإيطاليا 2013. – إقامة دورات في الرقية الشرعية ببريطانيا لندن – برمنجهام – مانشستر 2014 – 2015(مدتها 20 ساعة). – إقامة دورة في الرقية الشرعية لإعداد الرقاة بأستراليا مدينة ملبورن 2014 (مدتها 20 ساعة). – إقامة دورة في الرقية الشرعية لإعداد الرقاة بإندونيسيا مدينة سورابايا 2015م (مدتها يوم واحد). – إقامة دورة في الرقية الشرعية لإعداد الرقاة بأستراليا مدينة سيدني 2016(مدتها 40 ساعة). على شبكة الإنترنت: – إقامة دورات في الرقية الشرعية وطرق العلاج على الإنترنت. – الدورة التمهيدية في الرقية الشرعية مدتها 3 ساعات. – محاضرة العين والحسد أسرار وعجائب ومدتها 3 ساعات ثالثًا: أهم الإنجازات: هناك العديد من الإنجازات ولكن نكتفي بذكر أهمها: 1- على الانترنت: إنشاء موقع الرقية الشرعية على الإنترنت منذ عام 2005 م على ضوء الكتاب والسنة. 2- التأليف: طباعة ونشر بعض الكتيبات المتنوّعة في مجال الرقية الشرعية والعلاج النبوي وغيره. 3- أكاديمية متخصصة: إنشاء الأكاديمية العالمية للرقية الشرعية ومقرها لندن ALROQYA INTERNATIONAL ACADEMY LTD ومن أسمى أهدافها: إحياء الطب النبوي والارتقاء بالصحة من خلال تثقيف الفرد والمجتمع وذلك من خلال الدورات للرقاة والمرضى والمجتمع المسلم وغيره.
رابعًا: أشرطة ودروس تعليمية: صدر للشيخ أكثر من 200 مادة صوتية ومرئية مختلفة مقسّمة كالتالي: حالات مختلفة تتعالج بالرقية 1- حوجن وألعاب السحر 2- خطب 3- دروس في الرقية الشرعية 4- دورات في الرقية الشرعية خارج المملكة 5- سلسلة الردود توضيح وبيان | نعيم ربيع وإساءاته للرقية والرقاة 6- سلسلة النصائح والتوجيهات في الرقية والرقاة 7- سلسلة سؤال وجواب 8- فضح السحرة والمشعوذين 9- فك وإبطال الأسحار بطريقة صحيحة 10- قصص وعبر 11- لقاءات ومشاركات تلفزيونية 12- نصائح للمرضى – أصدر أشرطة الرقية وعددها أكثر من ثلاثون شريطًا: حيث بلغ عدد الأشرطة 38 شريطًا متخصصًا في الرقية الشرعية. – كما أصدر عددًا من الخطب الصوتية المسجلة والمفرغة. خامسًا: مؤلفات: صدرت عدد من المؤلفات المطبوعة والمنشورة على الإنترنت ومتوفّرة كنسخ إلكترونيًا مجانيّة على المكتبة المقروءة. 1- إنها رقية سورة البقرة 2- المحو القرآني 3- إنه كفر شمس المعارف 4- مطوية العين والحسد 5- أسحار وصور 6- يسترقون وعلى ربهم يتوكلون 7- الحسد والعيون وشفاء المعيون 8- غطاء السحر وتحضير الجان في بلاد الايمان 9- نصائح وبرامج العلاج الروحي في رمضان 10- أجرة الراقي ومهنته 11- ملابس الأحرف العربية وخطرها 12- حكم لمس المرأة في الرقية
الاسم: خالد بن إبراهيم بن محمد الحبشي تاريخ الميلاد: 1382 هـ العنوان: المملكة العربية السعودية – جدة – حي الشرفية البريد الإلكتروني: [email protected] الحالة الاجتماعية: متزوّج المؤهل العلمي والدورات: – تخرج من الثانوية العامة عام 1401هـ. – استأنف بعد سنوات وحصل على درجة البكالوريوس عام 1413هـ. حصل على مجموعة من الدورات منها ما يلي: – شهادات في الحجامة (مصر – بريطانيا – أستراليا). – شهادة دورة في التغذية العلاجية. – شهادة دورة في الإسعافات الأولية. التزكيات: لم يكن الشيخ يتطلع إلى تزكية أحد إلا فيما كان يحتاج لتقديمه من أجل الرقية والدعوة إلى الله، ومنها: – تزكية الشيخ صالح بن ابراهيم المنيف مدير عام فرع وزارة العدل بمكة المكرمة. – تزكية الشيخ سعدي الهاشمي جامعة أم القرى بمكة. – تزكية الدكتور الشيخ / علي بادحدح. – تزكية الشيخ / كامل الدقس. – تزكية الشيخ / محمد موسى الشريف. – تزكية القاضي الشيخ / هاني الجبير. المناصب والمشاركات: أولاً: المناصب الوظيفية: – أعمال دعوية وتطوعية داخل وخارج المملكة منذ عام 1408هـ إلى 1414هـ. – إمام وخطيب جامع السليمان منذ عام 1417هـ إلى الوقت الحاضر. – مزاولة الرقية الشرعية بدءًا من عام 1410هـ والتفرُّغ للرقية منذ عام 1412هـ إلى الوقت الحاضر.
– إقامة دورة نسائية مكثفة في الرقية الشرعية لحملة دكتوراه وماجستير وداعيات لعام 1433 هـ مدينة جدة تحت إشراف اللجنة النسائية لهيئة الإعجاز العلمي في القران والسنة ( مدتها 20 ساعة/ 6 أيام). – إقامة دورة في الرقية الشرعية للرقاة الممارسين مدينة الرياض 2015 (مدتها 12 ساعة). – إقامة دورة في الرقية الشرعية بالمدينة المنورة لطلاب الجامعة الاسلامية الالبان والبلقان 2015 (مدتها يوم واحد). خارج المملكة: – إقامة دورة مكثفة في الرقية الشرعية لإعداد الرقاة في ألبانيا لعام 2007 بمدينة الباسان (مدتها 140 ساعة / 3 أسابيع). – إقامة خطب ودروس دينية وتربوية في مناطق مختلفة في دولة ألبانيا لعام 2007 م تحت إشراف المشيخة الإسلامية الألبانية. – إقامة دورة مكثفة في الرقية الشرعية لإعداد الرقاة في ألبانيا لعام 2009 بتيرانا عاصمة ألبانيا ( مدتها 90 ساعة/ 2 أسابيع). – إقامة دورة مكثفة في الرقية الشرعية لإعداد الرقاة في تونس لعام 2012 مدينة صفاقص ( مدتها 80 ساعة / 2 أسابيع). – دورة في الرقية الشرعية بالمركز الثقافي للطالبات تونس – بصفاقس 2012. – إقامة دورة مكثفة في الرقية الشرعية لإعداد الرقاة بتونس مدينة سوسة 2013 (مدتها 108 ساعة 3 أسابيع).
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى October 22, 2021 إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله على نبينا وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فالصلاة عباد الله لها منزلة عظيمة في ديننا، وهي عماد الدين، والركن الثاني من أركان الإسلام، وأول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة يحاسب على صلاته، فإن صلحت صلاته صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله. فخمس صلوات كتبهن الله عز وجل على العباد من جاء بهن ولم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة كما بَيَّنَ النبي صلى الله عليه وسلم. فحافظوا على هذه الصلوات، ومن حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاةً يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها فليس له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاة يوم القيامة لاسيما صلاة الصبح، فقد بَيَّنَ النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة أهمية هذه الصلاة، كقوله: (من صلى الصبح فهو في ذمة الله) أي من صلى الصبح جماعة فهو في حفظ الله وأمانه وعهده، وكقوله: (من صلى البردين دخل الجنة) أي من صلى صلاة الصبح وصلاة العصر دخل الجنة.
"وهو قول أبي أمامة ، وأنس ، وجابر ، وأبي العالية ، وعبيد بن عمير ، وعطاء ، وعكرمة ، ومجاهد ، وغيرهم ، وهو أحد قولي ابن عمر وابن عباس. القول الثاني: أنها صلاة العصر.
وقال الله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} الماعون (4) (5). فالمحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها جماعة من أحب الأعمال إلى الله -سبحانه وتعالى- ففي الصحيحين البخاري ومسلم: (أن أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ أَخْبَرَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ – وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ – قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ« الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ». ما هي الصلاة الوسطى؟ - الإسلام سؤال وجواب. قَالَ ثُمَّ أَيُّ قَالَ « ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ». قَالَ ثُمَّ أَيّ قَالَ « الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ». قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي) ، ثم خص الله سبحانه وتعالى الصلاة الوسطى عن بقية الصلوات بمزيد من الاهتمام والعناية، فقال: {والصَّلاَةِ الْوُسْطَى} أي الفضلى؛ والوسطى تأنيث الأوسط ووسط الشيء خيره وأعدله ومنه؛ قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} البقرة (143). وتحديد الصلاة الوسطى الواردة في قوله تعالى: ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) البقرة 238 ، من المسائل الخلافية المشهورة بين العلماء ، والتي تنوعت فيها الأقوال ، وأقوى هذه الأقوال قولان: القول الأول: أنها صلاة الصبح.
وقوله تعالى: (والصَّلاَةِ الْوُسْطَى)، أي: اجعلوا كل صلاة من الصلوات الخمس مثالية كاملة خاشعة مطمئنة. وقوله تعالى: (وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ)، أي: اخشعوا واسكنوا فلا تنصرفوا لشيء أثناء الصلاة. فالله يطلب منا ثلاثة أشياء: الأول: المحافظة على الصلاة. والثاني: أن تكون الصلاة وسطى (تامة مثالية خاشعة فضلى وافية، وفي أكمل وجه وأتقنه وأحسنه وأخيره وأصحّه). حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى – موقع فضيلة الشيخ يعقوب. والثالث: القنوت (خشوع وخضوع وتقديس وإجلال وسكينة وسكون). الدعاء
الصلاة الوسطى هي الصلاة التي تتوسط قمة النشاط اليومي للأنسان, ولذلك ركزت الآية على ضرورة المحافظة عليها. وهي واحدة من الصلوات الخمسة. المحافظة على صلاة الفجر تعني الألتزام بعدم فعل الفحشاء والمنكر لحد صلاة الظهر, المحافظه على أي صلاة تعني الألتزام بعدم فعل الفحشاء والمنكر الى حد أداء الصلاة التي تليها. لذلك كان الأصرار على الصلاة الوسطى لأنها تتوسط النشاط اليومي للأنسان ويكون الأنسان فيها على قمة أحتكاكه بالناس, والمحافظه عليها تكون بعدم فعل الفحشاء والمنكر في هذا الوقت الذي يكون الأنسان فيه على قمة أحتكاكه مع الغير. الصلاة الوسطى لاتعني أن هناك صلاة مابين الأنسان وربة غير هذه الصلوات, لأنها لوكانت كذلك لجاء المعنى مكررا في الآية, والتكرار ليس من البلاغة.