و معروف أن سياتل هي مدينة المطر ، و لا أعني بهذا غيث سبأ ولا سجيل قوم لوط ، و إنما أغلبه خفي صامت بلا برق ولا رعد يدس عليك القطرة كما يدس طالب مشاكس الطعام في فمه من تحت المنضدة ، فلا يكشف وجوده سوا الرذاذ على زجاج نظارتك. إلا أن تفاوت المطر يغني عن كثافته ، فتكاد لا ترى الشمس إلا مرة في الأسبوع منذ أن يحل الخريف حتى يرحل الربيع ، فتشحب لنقص أشعتها بشرة الجميع حتى يغدوا سكان سياتل شعباً من مصاصي الدماء. و هكذا تكسب سياتل سمعتها في تقبل جميع الأعراق ، فلا فرق بين عربي و لا أعجمي تحت عشرة طبقات من المعاطف الواقية للمطر. و هذه أيضاً إحدى مظاهر سياتل الفريدة ، فيندر أن تجد أياً من سكانها تحت مظلة ، و إنما يكتفي الجميع بالمعاطف ، بل و يستعيبون المظلات معتبرينها علامة على الضعف و مصنفين كل من استعملها ضمن السياح البلهاء. و واقع هذا أن سكان سياتل خسروا حربهم ضد المطر منذ زمن مديد ، و أتعبهم رفع أيديهم علامة الإستسلام حتى صار أحدهم لا يقوى على رفعها لحمل مظلته. اتعلمين اي حزن يبعث المطر كلمات. و حق لهم ذلك ، فأنت إن رفعت مظلة تبللت قدماك ، و إن ثنيتها بحذاء مضاد للمطر تطرطشت ساقك ، و إن حميت هذا و ذاك اكتشفت أن روحك ذاتها نقعت بالماء منذ سنين.
حين غَرِقَت جدة قبل عام لم أَكن مَوجودة لأشهد الحدث، فقد كنا قدانطلقنا للذهاب للحج في الصباح الباكر حين كانت الأمطار لطيفة، والناس يتنزهون ويستمتعون بالطقس، ولم نسمع بأن جدة غرقت حَقًا سوى بعد يومين تقريبا.. أتذَكرُ كيف اجتمعنا في المخيف وقتها حول الصحيفة، ننظر إلى الصور مذهولين وغير مصدقين أن هذا قد حصل فعلا، وازددنا دهشة وذهولا حين بدأت ترِدُنا القصص والأخبار ومافيها من عجائب! وذهلنا أكثر وأكثر حين عدنا ورأينا آثار ما حدث بأعيننا.. لا أحتاجُ أن أتحدثَ عن الكارثة.. فكل ما حدث مُوثق على الشبكة.. واسألوا شيخنا قوقل! أتعلمينَ أيَّ حُزْنٍ يبعثُ المَطَر ؟ - منتديات منابر ثقافية. تثاءب المساء ، والغيومُ ما تزالْ تسحُّ ما تسحّ من دموعها الثقالْ. كأنِّ طفلاً بات يهذي قبل أن ينام: بأنَّ أمّه – التي أفاق منذ عامْ فلم يجدها ، ثمَّ حين لجّ في السؤال قالوا له: "بعد غدٍ تعودْ.. في يوم الأربعاء الماضي حين بدأ المطر بالهطول، بدأت أمارات الفَزَعِ بالظهور على الوجوه.. بدأت الهواتف بالرنين، وبدأ الأهل بالقلق! بدأت الإشاعات.. وجاء الأمر بالإخلاء.. وبدأت المدارس تطلب من الأهل أن يصطحبوا أبنائهم في موقف تُفَسِّره أختي الصغرى بـ "لا يريدون أن يتحملوا مسؤوليتنا في حال حصول أي طارئ! "
بدر شاكر السياب عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَرْ ، أو شُرفتان راح ينأى عنهما القمر. عيناك حين تبسمان تورق الكرومْ وترقص الأضواء... كالأقمار في نهَرْ يرجّه المجذاف وهْناً ساعة السَّحَر كأنما تنبض في غوريهما ، النّجومْ... وتغرقان في ضبابٍ من أسىً شفيفْ كالبحر سرَّح اليدين فوقه المساء ، دفء الشتاء فيه وارتعاشة الخريف ، والموت ، والميلاد ، والظلام ، والضياء ؛ فتستفيق ملء روحي ، رعشة البكاء ونشوةٌ وحشيَّةٌ تعانق السماء كنشوة الطفل إِذا خاف من القمر! كأن أقواس السحاب تشرب الغيومْ وقطرةً فقطرةً تذوب في المطر... وكركر الأطفالُ في عرائش الكروم ، ودغدغت صمت العصافير على الشجر أنشودةُ المطر... مطر... أتعلمين أيَّ حُزْنٍ يبعث المطر ؟ وكيف تنشج المزاريب إِذا انهمر ؟ وكيف يشعر الوحيد فيه بالضّياع ؟ بلا انتهاء – كالدَّم المراق ، كالجياع ، كالحبّ ، كالأطفال ، كالموتى – هو المطر! ومقلتاك بي تطيفان مع المطر وعبر أمواج الخليج تمسح البروقْ سواحلَ العراق بالنجوم والمحار ، كأنها تهمّ بالشروق فيسحب الليل عليها من دمٍ دثارْ. منتديات أنا شيعـي العالمية - .. أتعلمونْ أيُ حزن يبعثُ المطر .. حُزنكُم يا أهلَ البيتْ .. !. أَصيح بالخليج: يا خليجْ يا واهب اللؤلؤ ، والمحار ، والرّدى! فيرجعُ الصّدى كأنّه النشيجْ: يا خليج يا واهب المحار والردى.. أكاد أسمع العراق يذْخرُ الرعودْ ويخزن البروق في السّهول والجبالْ ، حتى إِذا ما فضَّ عنها ختمها الرّجالْ لم تترك الرياح من ثمودْ في الوادِ من أثرْ.
مميز المشاركات: 282 نقاطـك: 1018 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 13/01/2010 العمر: 33 الاقامه: في قلوب الملآآآآآييــن فرحـــــــــــــان موضوع: رد:.. الخميس يناير 21, 2010 11:03 am روحي تحبك. أتعلمين أي حزن يبعث المطر | سلايل عبس بني رشيد. مميز المشاركات: 188 نقاطـك: 659 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 05/02/2010 الاقامه: جــــدة متقلب على حسب الجو موضوع: رد:.. الأحد نوفمبر 14, 2010 10:26 am تحزززززززززن ببكي بس حلوووووووووووه يسلمووووووووووووووووووو من جد اسم على مسمى.. صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات مرهف الاحساس:: المنتديات الصوتيه:: جوالكـ انتقل الى:
منتديات مرهف الاحساس:: المنتديات الصوتيه:: جوالكـ +2 مرهف الاحساس لمسة مبدع 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة لمسة مبدع. مميز المشاركات: 282 نقاطـك: 1018 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 13/01/2010 العمر: 33 الاقامه: في قلوب الملآآآآآييــن فرحـــــــــــــان موضوع:.. ๑|[ أتعلمينَ أيّ حزنٍ يبعثُ المطر ؟]|๑.. الأحد يناير 17, 2010 1:16 pm الاسلام عليكم شخباركم عسى غيم الفرح زاير بكف ايدك ويسقيك مثل المطر صافي الروح حسك يغسل هموم النفس ويروي ضماها لو العطش دربي وفي يدك غيوم اموت ضميان ولا اطرد سرابك هلّي مطر وصلك البارد ودونك يديني تغْسل جروحي من أمطارك وتنهي الخصام تحاكي عيوني.. يمطر سحاب الملح! و لا.. تلمس أشجوني.. ينبت في قلبي جرح! أبي حبك مطر واسرار أكسرها بكلماٺي ابيك اقرب لي من '' قلبي '' ۈمن قلبك | نبضآآٺي | ابي أحس بأحسآآسك ابي اسكن ٺفآصيلك ۈأبعثر فيك ۈأرٺّبك ۈٺنسآ " عقلك " ۈثقلك!! أبي مَطر أبيَ شي يغسَل جروحيَ مليت أدآريَ الصبرَ وَ أبي مطرَ أبيَ جُمله تعآند لي أحآسيس القَهر أبي إحسآس طيّب وَ ليله يضَوي فيها القمر أبيَ جنّة الدنيا ونآس تتلو كتآبهآ سَطر سَطر وَ أبي مطرَ أبي أغفى على وسآده معَطره لمدة شهر أبيَ قلم وورق وقنديل ومنديل وكوب قهوه وَ " شعر "!
تملأك بالأسئلة 8 2020/04/09 (أفضل إجابة) وكيف تنشج المزاريب اذا انهمر وكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع بلا انتهاء كالدم المراق كالجياع من روائع بدر شاكر الشياب
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب طبقات فحول الشعراء كتاب إلكتروني من قسم كتب دواوين شعر للكاتب. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب طبقات فحول الشعراء من أعمال الكاتب لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
القسم الثاني جعله في الشعراء الإسلاميين، وقسمه إلى 10 طبقات أيضاً وفي كل طبقة أشع تميز محمد بن سلام رحمه الله في هذا الكتاب الرائع بطريقته الخاصة، فقد قسم الكتاب إلى قسمين أساسيين: طبقات فحول الشعراء، والتي قسمها إلى 10 طبقات وقسم فيها من يراهم من فحول الشعراء بين الجاهليين والإسلاميين، وفي كل طبقة 4 شعراء، ثم أعقب هذه الطبقات العشر بطبقات أفحل شعراء البلدان كالمدينة ومكة والطائف والبحرين، ثم أعقبها بطقات شعراء المراثي، وهم أفحل الشعراء في غرض المراثي، كتمم بن نويرة، والخنساء رضي الله عنها وغيرهم. القسم الثاني جعله في الشعراء الإسلاميين، وقسمه إلى 10 طبقات أيضاً وفي كل طبقة أشعر الشعراء فيه، وجعل في هذه الطبقات الشعراء الذين عرفوا في الإسلام، كأمثال جرير والفرزدق وغيرهم. سلك ابن سلام في هذا الكتاب الجمع بين اختياراته الشعرية لشعر هؤلاء الشعراء، وذائقته الشعرية والأدبية العالية، والنقد الأدبي العالي، معتمداً في هذا على ما يرويه عن شيوخه وعلماء الأمة من أهل هذا الشأن والمعرفة فيه، ولم يخل الكتاب من ذكر بعض القصص والحكايا والانساب.
إذًا: (طبقات الشعراء) هذا فيه تعميم كأنه سيذكر الشعراء جميعًا، أما (طبقات فحول الشعراء) ففيه تخصيص، وهو ما وجده الأستاذ شاكر في الكتاب. كما أن هناك إشارة واضحة وردت في ثنايا الكتاب، تفيد أن الكتاب اسمه (طبقات فحول الشعراء)؛ إذ يذكر الشيخ شاكر أن الرجل عندما قال في تقديمه لكتابه: "فاقتصرنا من الفحول المشهورين على أربعين شاعرًا" ففي هذا القول دلالة واضحة ومطابقة لما فعله، فهو يتحدث في كتابه عن الفحول وحدهم، ويخصهم بالذكر دون غيرهم. وهناك أمر ثالث، وهو: أن اسم الكتاب (طبقات فحول الشعراء) بهذه الصيغة ورد ذكره في موضعين من كتاب (الأغاني) لأبي الفرج الأصفهاني؛ في موضع وهو يترجم للشاعر المخبل السعدي، فيقول: "وذكره ابن سلام في الطبقة الخامسة من فحول الشعراء". وفي موضع آخر في ترجمته للشاعر عبيد بن الأبرص يقول: "وجعله ابن سلام في الطبقة الرابعة من فحول الجاهليين"، فالنص على الفحولة أو ذكر لفظ الفحول ورد في كتاب (الأغاني) كما هو واضح في هذين الموضعين، كما أن الأستاذ محمود شاكر وجد هذا الاسم نفسه (طبقات فحول الشعراء) مدونًا على النسخة الخطية التي وقعت تحت يده، وقام بتحقيقها؛ من هنا اطمأن الأستاذ شاكر إلى هذه التسمية واعتمدها، وأصبح الكتاب يُعرف بعد ذلك بـ(طبقات فحول الشعراء).
وقد وضعَ ابن سلام كتاباً في طبقات فحول شعراء الجاهليين لا يُعرَفُ إلَّا اسمه، أفَتَحسَبُ راويةً مثلهُ يضعُ في القرنِ الثالث الهجري كتاباً في أسماء هؤلاء "الفُحُول"، وليسَ بين يديهِ من شعرِهِم الكثير الصحيح قد غُربِلَ ونُخِّلَ ونُقِّيَ منهُ الموضوع والمنحول، وما تقولتهُ الشُعراءُ بأهوائها، وما دسَّهُ الُّرواةُ بسببٍ من أسبابِهِم؟ مصطفى صادق الرافعي – تحت راية القرآن.
77- ذو الرمة واسمه غيلان بن عقبة أبو الحارث. 78- كعب بن جعيل بن قمير بن عجرة. 79- عمرو بن أحمر بن العمرد بن تميم. 80- سحيم بن وثيل بن أعيفر. 81- أوس بن مغراء من قريع. 82- نهشل بن حرى. 83- حميد بن ثور الهلالي. 84- الأشهب بن رميلة. 85- عمر بن لجأ التيمي. 86- أبو زبيد الطائي واسمه حرملة بن المنذر. 87- العجير بن عبد الله بن عبيدة. 88- عبد الله بن همام السلولي. 89- نفيع بن لقيط الأسدي. 90- عبد الله بن قيس بن شريح الرقيات. 91- الأحوص عبد الله بن محمد بن عاصم بن ثابت بن قيس. 92- جميل بن معمر بن خيبري. 93- نصيب مولى عبد العزيز بن مروان بن الحكم. 94- المتوكل بن عبد الله بن نهشل الليثي ويكنى أبا جهمة. 95- يزيد بن ربيعة بن مفرغ. 96- الثالث زياد الأعجم وهو زياد بن سليم العبدي. 97- عدي بن الرقاع وهو عدي بن زيد بن مالك. 98- عقيل بن علفة المري. 99- بشامة بن الغدير المري. 100- شبيب بن البرصاء واسمه شبيب بن يزيد بن جمرة بن عوف. 101- قراد بن حنش بن عمر بن عبد الله بن عبد العزى. 102- الأغلب العجلي وكان مقدما يقال إنه أول من رجز. 103- أبو النجم واسمه الفضل بن قدامة بن عبيد. 104- العجاج واسمه عبد الله بن رؤبة.