مجلة تطوير العلوم الاجتماعية Volume 9, Numéro 2, Pages 17-33 2016-12-20 المواضيع التي يدرسها علم النفس الايجابي الكاتب: حفصة جرادي. جمال الدين فطام. حورية بوراس.
وهذه الفكرة ببساطتها هي ما يؤكدها علم النفس الإيجابي. علم النفس الإيجابي ينظر للإنسان وصحته النفسية نظرة إيجابية، فعندما نصف إنسانا بأنه ممتاز لأنه بلا عيوب فسيكون وصفا غير دقيق، لأننا لم نتحدث عن قدراته وإمكاناته، واكتفينا بخلوه من العيوب أو بقلة عيوبه، ولأن عدم وجود العيوب لا يعني وجود المميزات، كما أن وجود المميزات لا يعني الخلو من العيوب.
تحسين قدرة الفرد على بناء علاقات اجتماعية إيجابية والمحافظة عليها، وتشجيع السلوك التكيفي والنمو الشخصي للفرد، كما يرتبط بالحالة المزاجية الإيجابية، وبمستويات مرتفعة من التفاؤل والسعادة. تحسين قدرة الفرد على التكيف ومواجهة الضغوطات والأزمات اليومية التي يتعرض لها. تحسين الثقة بالنفس والوعي الذاتي لدى الفرد، كما أنه يكون أكثر قدرة على التنظيم والسيطرة على الانفعالات والرضا عن الذات، وتحمل المسوؤلية. علم النفس الايجابي مصطفى حجازي. زيادة قدرة الفرد على اتخاذ القرارات ووضع أهداف مناسبة بناءً على الفهم الإيجابي للأحداث.
تتمّ عمليّة الإدراك الحسيّ نتيجةً لاستثارة وتحفيز الأعضاء الحسية، عن طريق المنبهات الخارجية؛ بحيث تعمل على ترجمة وتفسير الإحساسات الخارجية إلى مدركات من خلال الخبرات السابقة، أي أنّ تفسير وإدراك الانطباعات الحسية يكون اعتماداً على الخبرات والمعارف المخزنة في الذاكرة سابقاً. علم النفس الايجابي والسعادة. يمكن القول إنّ عملية الإدراك الحسي هي عمليةٌ عقليةٌ حسيةٌ انفعاليةٌ بالغة التعقيد؛ حيث إنّها تتداخل مع الشعور، وعمليات التذكر، والتخيل، والانتباه، والوعي، واللغة. يرى البعض الإدراك الحسي على أنه الإحساس والشعور بالأشياء كالمنبهات المادية، وقد يشمل إدراك الأشياء المادية بمسمياتها وأبرز مهامها الجوهرية، وقد يشمل المعاني المختلفة وأشكال العلاقات التي تحكم بعض المثيرات المادية. من الممكن تعريف الإحساس على أنه نقل العناصر الأولية لعملية الشعور ويكون ذلك بإيصال المنبهات من أعضاء الحس عبر الأعصاب الحسية إلى الدماغ، ويظهر أن إضافة الصور الذهنية لخلق معانٍ ذاتية أو عامة لهذه المنبهات يجعل من الإحساس عملية إدراكية حسية. الإدراك العقلي تتجلى الفروق بين الإدراك الحسيّ والعقلي من خلال التوسع في مفهوم الإدراك العقلي، ويظهر ذلك من خلال النقاط الآتية: إن الإدراك العقليّ هو إدراك المفاهيم، والمسلّمات، والحقائق، والمعاني الكلية العامة، كمفاهيم الحياة والمنطق، فهو من أبرز ما يميّز الإنسان عن باقي الكائنات الحية، كما أن الإدراك العقليّ هو من أعمال العقل والدماغ، والذي يعتبر هو المسؤول عن تكوين المفاهيم العامّة المجردة والبعيدة عن المحسوسات المادية.
اسم الباحث: فيصل غازي العنزي السنة: 2018 طالع ايضا: عناوين رسائل ماجستير في الادارة والتخطيط التربوي
من أجل حدوث التدفق ، يجب على الشخص أن يستخدم نقاط القوة الخاصة بشخصيته المميزة ، وعادة ما يكون هناك نوع من التحدي ، ولكن ليس كبيرًا جدًا ، عادة ستؤدي الأنشطة ذات الأهداف الواضحة والتعليقات إلى مزيد من التدفق ، يتسبب التدفق في الدافع الداخلي والمكافأة الجوهرية ، على عكس الحياة السارة ، يتطلب هذا الشكل من السعادة المزيد من الجهد ، ينشط الشخص في التدفق ويملأ المرء بالطاقة الإيجابية. الحياة ذات المغزى: مهما كانت أنشطة التدفق الجذابة ، يمكن أن تكون بلا معنى تمامًا وتملأ الشخص بالفراغ بعد مرور بعض الوقت مثال بعد الانغماس في اللغز وإنهائه ، لا يزال بإمكان المرء أن يشعر أن الحياة لا قيمة لها ، من أجل الشعور بالمعنى يجب أن ينخرط الناس في شيء يخدم هدفًا يتجاوز أنفسهم ، مثل الدين أو السياسة أو الأسرة. نظرية الرفاهية بعد انتقادات لـنظرية السعادة أجرى سيليجمان تعديلات عليها وابتكر نظرية الرفاهية على عكس هدف تحقيق السعادة ، تؤكد هذه النظرية على هدف الوصول إلى الرفاهية ، بعد كل شيء يحفز الناس على القيام بأشياء كثيرة في الحياة لا تزيد بالضرورة من السعادة في الوقت الحاضر ، المثال الكلاسيكي لذلك هو إنجاب الأطفال غالبًا ما يبلغ الآباء عن الأطفال عن سعادة أقل في الوقت الحاضر ، ولكن سعادتهم أعلى بشكل عام.
بسم الله الرحمن الرحيم العلاج الروحي: ملء القلب بذكر الله ،،والانشغال بالتفكر في خلق الله ومعجزاته ،،والتأمل في كيفية مرضاته عمن سواه والتيقن بعدم الامان إلا بالله ،، وتطهير القلب بالبعد عن التفكير في أمور العشق والهوي.. والاستعاضة عنها بكثرة الاستغفار والتسبيح //وذكر وتذكر الموت,, وزيارة القبور.. ثم يحث المريض نفسه ويشجعها علي الامتلاء بنور الله ،بكثرة الصلاة والصدقة,, وحضور مجالس الذكر والبعد عن الانزواء والوحدة ـــ علاج الاعشاب: ـ ــ الاكثار من شرب مغلي البردقوش كالشاي /كي ينسي وتنطفئ من نفسه،، اللوعة،،والهيام ،،والوجد ،، ـــ شرب دهن الحبة السوداء علي مغلي البابونج كشاي. الحب والعشق - الإسلام سؤال وجواب. ــالسفر والبعد عن مكان الانشغال... وتحري أوقات الصلاة والاعتمار والصوم. ا لايات المناسبة ــ قراءة سورة التوحيد في كل صلاة بترتيل ــ لآنها مظهرة للحق ،،مزيلة لغشاوة الباطل. ــ قراءة سورة الشرح 7 مرات بعد كل صلاة. ــ قراءة الشهادتين والاستماع للاذان في كل صلاة الاسماء الحسني المناسبة ـ لاإله إلا الله الواحد الاحد الصمد
ونسأل الله تعالى أن يحبب إليكِ الإيمان وأن يزينه في قلبك ، وأن يكرِّه إليكِ الكفرَ والفسوق العصيان ، وأن يهديك لأحسن الأقوال والأفعال ، وأن ييسر لكِ زوجاً صالحاً وذرية طيبة. والله أعلم.
الإسلام دين الحب والعشق والجمال وليس دين البغض والكراهية، وهذا هو ما علمنا إياه النبى الحبيب، الذى كان يتآلف مع كل الكون، فيرفق بالضعيف، ويكلم الطير، ويحادث جذع النخل، ويتحاور مع حجر أحد. لم يعلمنا النبى الكراهية وعلمنا التواضع، حتى وهو فى زهوة انتصاره ودخوله فاتحاً، طأطأ رأسه وقال للسيدة: هونى عليك فإن أمى كانت تأكل القديد بمكة. وعلمنا احترام الآخر، حتى وهو بين أتباعه ممكّناً يصلى فى مسجده ويصلى بجواره نصارى نجران بصلاتهم. فقه الكراهية. لم يعلمنا النبى الكراهية وعلمنا العفو عند المقدرة، ففى اللحظة نفسها التى يقدر فيها على من جاء رافعاً السيف عليه يعفو ويصفح. وعلمنا ألا نفقد إنسانيتنا، وهو يدمع ويبكى على ابنه إبراهيم. لم يعلمنا النبى الكراهية، بل علمنا كيف يحترم جاره الذى يؤذيه، بل الاحترام فى أقصى درجاته حين وقف لجنازة يهودى. لم يعلمنا النبى الكراهية، بل علمنا الدعوة لعصمة الدماء، مهما كانت المغريات، حين قال إن ابنى هذا يعصم الله به طائفتين من المؤمنين. فمن أين جاء الإخوان بفقه الكراهية والبغض والشتيمة وأن الوطن حفنة تراب لا قيمة لها، والنبى يقول لولا أن قومى أخرجونى منك ما خرجت؟!. من أين جاءوا بالشماتة والسخرية والاستهزاء والكذب والخيانة، والنبى حرّم الكذب وجعله من الكبائر، وحرم السخرية والفتنة.
وماذا عن الرجل الذي مارس الجنس مع 3, 000 فتاة؟ هل هو مدمن، ولكن ليس مدمنًا على الجنس!! هذا هو الامر الأكثر ذهولاً ففي الممارسة الإكلينيكية تلتقي بحالات من مدمني الجنس، ولكن ليس لحد ممارسة الجنس مع ثلاثة الالاف فتاة، الغريب في هذه القصة الحقيقية كانت في نظرة هذا الشخص للجنس على انه وسيلة يقوم من خلالها بإنشاء علاقات حب رومانسية مع الفتيات حتى يقعن في حبه في النهاية، يعتبر هذا الشخص في الممارسة الإكلينيكية مدمناً لشعور بأن هناك شخصاً ما يكن له الشعور بالحب، وبمجرد ان تقول له فتاة انا أحبك، يبدأ بالبحث من جديد عن فتاة أخرى ليبحث عندها الحب مستخدماً وسائله الجنسية لإنشاء توهم في عقله بأن الاخر يكن له شعور الحب. هل استطعت ان تساعد هؤلاء المرضى؟ الكتاب يُسمى "الرومانسي الذي لا يوجد له علاج "، وللأسف نظرة الانسان للعلاج النفسي لا تتسم بالواقعية ولا يمكن التنبؤ بنتائج العلاج، حيث يقوم الناس بفعل أشياء لا تخطر على البال وهناك حالات يكون فيها الطريق مسدوداً، واحيانا أخرى وفجأة يتخذ المريض قراراً مفاجئا بعدم حضور جلسات العلاج، ومن ثم فان نهاية القصة غير مكتملة، ولهذا الامر قمت باختيار مجموعة من القصص والحالات في هذا الكتاب والتي كان علاجها امرا غاية في الصعوبة وكانت نتيجة العلاج غير مرضية بتاتاً، على امل ان يساعد هذا الامر في التشويق في قراءة هذا الكتاب.
في دقائق علاج مميز للتخلص من الحب و العشق المَرَضي - YouTube
الانقياد للمحبوب وآثار المحبوب على نفس المحب. عدم النظر إلى المحبوب وتغاظي النظر خجلاً منه. بذل كلّ الجهد في رضى المحبوب. الاندهاش والفرح عند مواجهة الحبيب أو سماع ذكره. أن يكره المحبّ ما يكره المحبوب، ويحبّ ما يحبّه. هجر المحبّ لكل ما يزعج محبوبه. علامات العشق الفرح الكبير للعاشق بذكر معشوقه. الإقلاع عن الأكل والشرب. البكاء من غيرِ سبب. الحزنُ الشديد. السهرُ ليلاً وعدم النوم. كثرة السرحان وشرود الذهنِ والتفكير. الشعور بالهمِ دائماً. الفرق من حيث النوع أنواع الحبّ حبّ الله عزّ وجلّ: هو الحبّ لله وحده. الحبّ في الله: أي القيام بالأعمال الصالحة، والحبّ للمؤمنين ايضاً؛ بهدف إرضاءً الله. حبّ الاحترام: كحبّك لجدّك أو لوالديك. حبّ الشفقة: كأن تعطف على كبيرٍ أو فقير. حبّ الأشياء: كأن تحبّ الطعام والبيت. حبّ طبيعي: كحبّ الرجل للمرأة، أو حبّ الزوج لزوجته. أنواع العشق عشق الرجال للنساء: هو أكثر أنواع العشق انتشاراً؛ لأنّ الرجل عندما يحبّ لا يخاف من شيء. عشق النساء للرجال: هذا النوع من العشق قليل نوعاً ما؛ وذلك لما تتّصف به المرأة من الخجل والحياء. عشق الرجال للرجال: هو ما يعرف بالشواذ الجنسي. عشق النساء للنساء: هو ما يعرف بالشواذ.
أسباب العشق كما نرى فإنّ العشق غير مستحب، ويمكن أن نصفه بأنّه مرض يجب العلاج منه؛ لأنّه يتخطّى مراحل الحبّ وقد يسبّب المشاكل النفسية، فيقول ابن سينا أن العشق: عبارة عن مرضٍ وسواسي شبيه بالمالنخوليا، حيث يسلط العاشق نظره وتركيزه على بعض الصور، فيتحرك الشوق لها، ويساعد في ذلك الحركات الشهوانية. علاج العشق لا بدّ من إيجاد طريقةٍ فعالة لعلاج مرض العشق، والخروج منه بأقل الأضرار الممكنة، فمخاطر العشق لا تتوقّف فقط عند الحزن والبكاء، إّنما قد تصل أحياناً إلى الانتحار، فلا بدّ من إيجاد طرق ومقومات للعلاج، ويمكن حصرها بالتالي: التقرّب إلى الله عزّ وجلّ، بصلاة والصوم والدعاء. الابتعاد عن الفراغ، وجعل يومك حافل بالأعمال التي قد تخرجك من وضعك الحالي. الابتعاد عن التقليد الأعمى، خاصة تقليد ما يتمّ نشره عبر وسائل الإعلام. نصح العاشق وتعنيفه للخروج ممّا هو فيه. السفر للابتعاد عن المعشوق ممّا يساعد في نسيانه. الجلوس في مجالس العلم، أو مجالس السرور واللهو. محاولة الجمع بين العاشق ومعشوقه بالزواج.