صفحة الفيلم غلى موقع السينما العربية. صفحة الفيلم على قاعدة بيانات الافلام على الانترنيت.
[5] القصة عدل حمادة الفار شاب طيب وفقير وخجول في علاقاته الاجتماعية ولا يستطيع ان يعبر عن حبه للفتاة التي يحبها وعلى مستوى اخر يعانى من احراج اهل الحارة له نظرا لجمال امه وزواجها الكثير ورغبة اهل الحارة بها، [6] الطاف والدة حمادة الفار تذهب إلى فيلا عباس القط بدو علمه لرغبة ابنته في (زغروطة في يوم فرحها) وفي ظل الانسجام في الرقص تقع الطاف جثة على الارض ويعانى عباس القط من مشاكل عديدة لابعاد الموضوع عن الصحافة لرغبته في استمرار الحفلة وحينما تعرف الصحافة يضعه في العديد من المشاكل المضحكة.
[6] بالإضافة إلى: محمد حسني - حسان العربي - غادة فلفل:نشوى مساعدة سعيد - طارق سليمان - سلوى عزب - عيد أبو الحمد:شيخ الجامع فتحي - هويدا وجدي - احمد هزاع - محمود فارس - أحمد يوسف - آمنة جمال - محمد بشار - أيمن هلال - محمد جان - شمس - زهرة - جمعة الشامي - محيي الدين كمال - بريهان السورية - دورو - ايهاب فيشة - علاء سمير - منة محمد - إنجي فاروق - ايتو - زغلول - آنا - حنين حسن-- (طفلة) الطفلة: حنين حسن أداء صوتي: أميمة مهران - أشرف كيرت - عبير محمود تم الانتهاء من مونتاج الفيلم في شهر سبتمبر 2014. التعاون الثاني بين تامر محسن ووحيد حامد بعد مسلسل ( بدون ذكر أسماء). مشاهدة فيلم قط وفار - ماي سيما. أول عمل سينمائي للكاتب وحيد حامد منذ آخر افلامه ( احكي يا شهرزاد) الذي قدمه في عام 2009. المشهد الذي تظهر به سوسن بدر والمصور كاملًا بالأبيض والأسود هو محاكاة ساخرة للإعلان الأول لفيلم ( حلاوة روح). [7] تم تصوير بعض المشاهد في منطقة الحطابة، القلعة، القاهرة. [8] توفيت الفنانة ثريا إبراهيم عن عمر 77 سنة أثناء العرض الخاص بالفيلم، وكان هذا أخر عمل لها. [9] تامر محسن قط وفار على موقع IMDb (الإنجليزية) قط وفار على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية قط وفار على موقع الفيلم صفحة الفيلم على موقع الفيلم.
قط وفار هو فيلم كوميدي-درامي، من إخراج تامر محسن وتأليف عبد الرحمن فهمي. الفيلم من بطولة محمد فراج و محمود حميدة و سوزان نجم الدين و سوسن بدر. [1] صدر الفيلم لاول مرة في 21 يناير 2015 في مصر ، [2] حاز الفيلم على ردود فعل جيدة من النقاد، [3] و بلغت إيراداته 649, 967 جنية مصري.
ومن الإيمان باسم الله اللطيف: إثبات ما تضمَّنه من أوصاف الجمال والجلال والعظمة، بلا تعطيل أو تحريف، ولا تمثيل أو تكييف، وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات، تنزيه بلا تعطيل، وإثبات بلا تمثيل. ومن الآثار الإيمانية: عدم اليأس والقنوط من رحمة الله -سبحانه-، وإحسان الظن به، مهما تكالبت الخطوب، واشتدت النوازل، فلرب فرجٍ عظيم في باطن ضيق شديد، ولرب سعادة دائمة خُتمت بشقاء عابر، فقضاء الله كله خير للعبد المؤمن، إن صبر واحتسب، وأحسن الظن في اللطيف الخبير –سبحانه-. ومن الآثار الإيمانية: التحلي بهذه الصفة الجميلة، أن يكون الواحد في عمله وحياته عالمًا بدقائق الأمور، ولا يكن سطحيًّا، فلطيف اليد هو من كان حاذقًا في صنعته، مهتديًا إلى ما يصعب على غيره. تجربتي مع اسم الله اللطيف. وإذا أردت -عبد الله- إحداث تغيير فيمن حولك، فاجعل هذا التغيير تدريجيًّا؛ لئلا تثقل على الناس, فالناس أعداء ما يجهلون. وإذا دعوت إلى الله -عز وجل-, فكن رحيمًا لينًا لطيف القول والردّ, ولا تكن فظًّا, قال -جل وعلا-: ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) [النحل:125]. وإذا أمرت الآخرين فليكن أمرك بلطف, وعلى قدر استطاعة المأمور، وقد قيل: " إذا أردت أن تُطاع فأمر بما يُستَطاع "، ولذلك جاءت الشريعة متناسبة مع طاقة الفرد, ومواكبة لقدراته، قال اللطيف -سبحانه-: ( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) [البقرة: 286]، وهذا إخبار عن عدل الله ورحمته ولطفه.
3ـ اللطيف بعباده: يلطف بهم في أقداره وأفعاله، وتدابيره وأعماله. فـ {الله لطيف بعباده}. فهو البر بهم، والرؤوف بحالهم، يلطف بهم من حيث لا يعلمون، ويهيئ مصالحهم من حيث لا يشعرون، ويرزقهم من حيث لا يحتسبون، ويحفظهم بالليل وهم نائمون، وبالنهار وهيم يلهون ويلعبون، ويرأف بهم ويحلم عليهم وهم عن ذكره معرضون. ومن لطفه بهم، أن يرزقهم إذا افتقروا، ويغيثهم إذا قحطوا، ويشفيهم إذا مرضوا، ويغفر لهم إذا أذنبوا واستغفروا، ويمهلهم إذا عصوا وأصروا واستكبروا. فوائد اسم الله اللطيف. 4- اللطيف في شرعه: ومن لطفه بهم أن يلطف بهم في شرعه: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}(البقرة:185)، {يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا. يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا}(النساء:26ـ28). {مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}(المائدة:6).
فهذا عِلمه - سبحانه - في الجمادات وحركاتها وسكناتها، أما علمه - سبحانه - في الطيور والحيوانات وسائر الخلائق، فإن الله - تعالى - قال: ﴿ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ﴾ [الأنعام: 38]، وقال - تعالى -: ﴿ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ [هود: 6]. فإذا كان هذا علْمه بالجمادات والطيور والحيوانات، فكيف بالمكلَّفين من الجن والإنس الذين لم يُخلَقوا إلا للعبادة؟ قال - تعالى - عنهم: ﴿ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ﴾ [غافر: 19]، وقال - سبحانه -: ﴿ وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ [يونس: 61].
ومن معاني اللطيف أنه الذي يلطف بعبده ووليِّه، فيسوق إليه البر والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من ( العبد) على بال، حتى إنه يذيقه المكاره، ليتوصل بها إلى المحاب الجليلة، والمقامات النبيلة" [2]. ومن آثار الإيمان بهذا الاسم العظيم: أولاً: أن الله - عز وجل - لا يفوته من العلم شيء، وإن دقَّ وصغُر أو خفي، وكان في مكان سحيق، قال - تعالى -: ﴿ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ [الأنعام: 59]. معنى اسم الله اللطيف. وقال - تعالى -: ﴿ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ﴾ [لقمان: 16]. فالله لا يخْفى عليه شيءٌ، ولا الخردلة - وهي الحبَّة الصغيرة التي لا وزن لها - فإنها ولو كانت في صخرةٍ في باطن الأرض أو في السموات، فإنَّ الله يأتِي بها، وهو اللَّطيف الخبير.
قيل: (من لطف الله لعبده يعقوب أن قرن قدره بلطفه فالقدر فراق ابنه ولطفه المبشرات التي ستحصل ليوسف في المنام). ولطف الله بعبده وله باب واسع، يتفضل الله تعالى بما شاء منه على من يشاء من عباده ممن يعلمه محلا لذلك وأهلا: • فمن لطفه بعباده المؤمنين أنه جل وعلا يتولاهم بلطفه فيخرجهم من ظلمات الجهل والكفر والبدع والمعاصي إلى نور العلم والإيمان والطاعة. •ومن لطفه بهم أنه يقيهم طاعة أنفسهم الأمارة بالسوء فيوفقهم لنهي النفس عن الهوى، ويصرف عنهم السوء والفحشاء مع توافر أسباب الفتنة وجواذب المعاصي والشهوات ؛ فيمنّ عليهم ببرهان لطفه ونور إيمانه فيدعونها مطمئنة لتركها نفوسهم، منشرحة بالبعد عنها صدورهم. •ومن لطفه بعباده أنه يقدر لهم أرزاقهم بعلمه بمصلحتهم لا بحسب مراداتِهم؛ فقد يريدون شيئا وغيره أصلح ؛ فيقدر لهم الأصلح وأن كرهوه لطفاً بهم، قال تعالى: «الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز». • ومن لطفه جل وعلا بهم: أنه يقدر عليهم أنواعا من المصائب وضروبا من البلايا والمحن سوقاً لهم إلى كمالهم وكمال نعيمهم. تأملات في اسم الله «اللطيف» - الراي. • ومن لطفه بعبده -سبحانه- أن يقدر له أن يتربى في ولاية أهل الصلاح والعلم والإيمان،وبين أهل الخير ليكتسب من أدبهم وتأديبهم.
قال بعض العارفين: {{ من قرأ قوله تعالى {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ} في كل يوم تسع مرات لطف الله به في أموره ، وسيق له الرزق الحسن ، وكذلك من أكثر من ذكر اللطيف. }} قال الربيع: {{ كان من أدعية الإمام الشافعي رضي الله عنه المشهورة بالإجابة: ((اللهم إني أسألك اللطف فيما جرت به المقادير)) من قاله في كل يوم مائة وتسعاً وعشرين مرة ، أمَّنه الله من شر الحوادث ، ورزقه اللطف في سائر أحواله. }} مفاتح الفرج منقول من كتاب(مفاتح الفرج)لفضيله الشيخ فوزى ابو زيد لتحميل الكتاب مجانا رد مع اقتباس جزاك الله خير و كثر من أمثالك مشششششاري April 16th, 2013, 12:00 AM 7 "
بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة... أقول قولي هذا ،وأستغفر الله... الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين، محمد بن عبد الله الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فهي أكثر من 10. 000 دقيقة هي مجموع أيام إجازة منتصف العام الدراسي ، والتي يرتبط بها أكثر البيوت، فهم إما طلاب أو ألياء أمورٍ لطلاب ، وهل هذه الدقائق إلا جزء من حياتنا؟ وإن من لطف الله بالأسرة وبالشاب والفتاة أن يوفقه لمعرفة قدر الوقت الذي هو الحياة. ما أحرى الأسرة، وما أجدر الشاب والفتاة أن يربوا أنفسهم على استثمار أمثال هذه الفرص التي هي فرصة جيدة لتنمية مهارة سابقة ، أو للبدء في مهارة جديدة. كم يعجبك ذلك الشاب الذي قال: سأربي نفسي في هذه الإجازة القصيرة على أن لا تفوتني سنة الضحى والوتر ولو بركعة قبل أنام، وآخر يقول: خططتُ لقراءة كتاب ينمي عقلي، وثالث يقول: جعلت هذه الإجازة فرصة لزيارة بعض أقاربي، ورابع يقول: عزمتُ أن أجعل من تنزهي في البرية فرصةً لإجمام النفس لتنشيطها على الخير، وفرصةً لأزيد من إيماني متأملاً في خلق السماء والنجوم،... وهكذا، هي أعمال يسيرة لكن ثمراتها طيبة. لنتذكر ـ أيها الإخوة ـ أن ضياع الوقت علامة على المقت ،وقلة التوفيق ، تأملوا قوله تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28] كان شيخنا العلامة ابن عثيمين: يقول: إذا رأيت وقتك يتبدد من غير أن تستفيد منه، ومن غير إنتاج ينفعك في أمر دينك أو دنياك، فاحذر أن تكون من أهل هذه الآية!