كلية إدارة الأعمال: تضم التخصصات التالية: القانون. التسويق. إدارة المستشفيات والخدمات الصحية. نظم المعلومات الإدارية هذا التخصص للطلاب فقط. كلية الآداب والعلوم الإنسانية: بها تخصصين هما: اللغة العربية. اللغة الإنجليزية. برنامج التعليم عن بعد دراسات عليا كلية الآداب والعلوم الإنسانية: توفر هذه الكلية دبلوم عالي وكذلك ماجستير في تخصص نظم المعلومات الإدارية، دبلومات التعليم عن بعد تتيح الجامعة الدبلوم في التخصصات التالية: دبلوم المبيعات الاحترافي. من «المسابقة الرمضانية».. التشكيلي الفلسطيني مصطفى الحلاج صاحب «ارتجالات الحياة». دبلوم التسويق. دبلوم التامين والبنوك. دبلوم الإدارة العامة. تعرف على: معلومات تفصيلية عن مدينة الملك عبد الله موعد التسجيل في جامعة الملك عبد العزيز 1443 انتساب يُعد برنامج الانتساب من البرامج التي تم توفيرها مؤخرًا في جامعة الملك عبد العزيز ويتم تحديد موعد التسجيل للانتساب على موقع الجامعة الإلكتروني، والجدير بالذكر أن الموعد الخاص بالتسجيل لبرنامج الانتساب لعام ١٤٤٣ه لم يتم تحديده حتى الآن. لا يفوتك الإطلاع على: سجلات الطلاب حفر الباطن | 4 خطوات للتسجيل الكترونيا في الجامعة موعد التسجيل في جامعة الملك عبد العزيز 1443 عن بعد يفتح باب التسجيل في جامعة الملك عبد العزيز عن بعد من خلال أودس بلس يوم ٢٣ / ٧ /١٤٤٣ه وذلك حتى يوم ٧ / ٨ / ١٤٤٣ه ولكن يتم تسجيل كلًا من الطلاب والطالبات في يوم ١٥ / ٨ / ١٤٤٣ه كما يبدأ التسجيل للفصل الدراسي الثاني من ٤ / ٦ / ١٤٤٣ه وينتهي التسجيل في ٢٢ / ١٠ / ١٤٤٣ه.
أخبار الخفجي > الاكتساح وبرازيل الخفجي لدورة الأربعة في بطولة الرائدية الرمضانية الاكتساح وبرازيل الخفجي لدورة الأربعة في بطولة الرائدية الرمضانية تأهل فريقي الاكتساح وبرازيل الخفجي لدورة الأربعة في بطولة الرائدية الرمضانية 2022م بمحافظة الخفجي ، وذلك بعد تغلب برازيل الخفجي على فريق الشمال بأربعة أهداف مقابل هدفين سجل لفريق برازيل الخفجي فهد فواز ـ محمد محيا ـ راكان حواس ـ فهد ضحوي ، بينما سجل أهداف الشمال ريدان علي ومتعب البيشي. وحصل اللاعب ريدان علي على جائزة أفضل لاعب في المباراة. جامعة الحفر سجلات الطلاب. حكم اللقاء الأستاذ محمد الرويلي. وفي المباراة الثانية تغلب فريق الاكتساح على فريق جامعة حفر الباطن بهدفين مقابل هدف واحد سجل أهداف الاكتساح مشاري ممدوح ( هدفين) بينما سجل هدف الجامعة سليمان حجازي. وحصل اللاعب حاتم جلاله على جائزة أفضل لاعب في المباراة حكم اللقاء / يوسف العتيبي بعد هذه المباراة يكون الترتيب كالتالي: الأول / الاكتساح بـ 7 نقاط الثاني / برازيل الخفجي بـ 5 نقاط الثالث / الجامعة بـ 4 نقاط الرابع / الشمال ـ 0 نقاط لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
نابلس - النجاح الإخباري - حصل طالب درجة الدكتوراة الفلسطيني يوسف عوض أبو سل على براءة اختراع لتطوير جهاز قياس معامل الاحتكاك للصخور والمعادن، الذي أنجزه بالتعاون مع فريق عمل في جامعة "اوفا" الروسية. ويساهم الاختراع الذي سجل في دائرة الاختراعات الروسية في تطوير صناعات النفط والغاز، وسيسمح بالبحث في ظروف زيادة الأحمال المحورية للصخور والمعادن بأقصى دقة قياس وعمل دراسات أولية لحفر الآبار في الظروف الصعبة. وكان أبو سل، والذي يقوم بالتدريس في قسم هندسة حفر آبار النفط والغاز بجامعة اوفا بروسيا الاتحادية، نشر سلسلة أبحاث في مجلات علمية عالمية في مجال آبار النفط والغاز، إضافة الى المشاركة في تأليف ثلاثة كتيبات في تطوير العمل المخبري والاكاديمي اعتمدت ضمن مناهج جامعة اوفا، كما شارك في مؤتمر علمي دولي في الصين ممثلا عن الجامعة. سجلات الطلاب جامعة الحفر الباطن. ويعمل أبو سل حاليا على تسجيل براءتي اختراع جديدتين في مجال صناعة النفط والغاز، حيث يجري التحقق منهما من قبل دائرة الاختراعات في روسيا. وهنأ سفير دولة فلسطين لدى روسيا الاتحادية عبد الحفيظ نوفل الطالب أبو سل على هذا الإنجاز العلمي المهم، واعتبره دلالة على قدرات أبناء شعبنا الخلاقة، وانجازاً شخصياً مهماً في سيرة الطالب أبو سل العلمية.
أعجبتك القصة؟ اشترك مجاناً في نشرتنا البريدية للحصول على المزيد من القصص. وطيلة تجربته، لم يعرف «الحلاج» – يقول «أبو راشد» – الكلل والملل، مصحوبًا بديمومة البحث والتجلي، والاشتغال التقني والحرفي، واستنباط حلول تقنية جديدة لمساره الفني. وتخلص الدراسة إلى القول إن لوحات الفنان الراحل «لا تُفارق مكانها وصيرورة زمانها في التعبير عن الذات الفردية المقاومة، على جبهة الثقافة بأشكال مقاومة من نوع فريد، سلاحه فيها ذاكرة متوقدة، ويد ماهرة تُحسن فعلها». ثلاثة فائزين يوميًا في المسابقة الرمضانية من «الفنار للإعلام»، يتم اختيار ثلاثة فائزين يوميًا، بعد إجراء قرعة بأسماء المشاركين عبر صفحتنا على موقع «فيسبوك». والجوائز اليومية عبارة عن رموز ترويجية «Promo Codes»، لاشتراكات مجانية لمدة شهر في منصات «المنتور» (almentor)، و«ستوريتل» (Storytel)، و«أبجد» (Abjjad)، المعنية بتقديم خدمات تعليمية وثقافية لمستخدميها عبر الإنترنت. وفي نهاية الشهر الفضيل، سيتم اختيار فائز واحد، باشتراك مجاني لمدة عام بمنصة «المنتور». الجامعة بهدفين يتغلب على الشمال في بطولة الرائدية الرمضانية - الرائدية. اقرأ أيضًا: مسابقة «الفنار للإعلام» في رمضان.. مبادرة تثقيفية وجوائز لتنمية مهارات الطلاب. موجز تاريخ «المارستان» عند العرب في المسابقة الرمضانية من «الفنار للإعلام».
ماهر عبد الصبور نشر في: الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 2:50 م | آخر تحديث: أعلن الدكتور مصطفى عبد النبي رئيس جامعة المنيا، حصول وفد الجامعة على درع المشاركة بفعاليات فوج "البطولة.. أنت الأقوى" الذي نظمه معهد إعداد القادة بوزارة التعليم العالي والبحث العلمي، بالتعاون مع صندوق مكافحة وعلاج الإدمان بوزارة التضامن الاجتماعي. وأقيمت فعاليات الفوج خلال الفترة من 22 حتى 25 أبريل الجاري، تحت رعاية الدكتور خالد عبد الغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي، والدكتورة نيفين رياض القباج وزير التضامن الاجتماعي، وبمشاركة ما يقرب من 250 طالبًا وطالبة من الجامعات المصرية.
الطلاب المقبولين يجب عليهم متابعة الدراسة وكل ما يتعلق بها من نظام Odus Plus عن طريق هذا الرابط "من هنا". شاهد أيضًا: شعار جامعة حفر الباطن شروط التسجيل في جامعة الملك عبد العزيز عن بعد بعد معرفة التسجيل في جامعة الملك عبد العزيز عن بعد نتعرف على الشروط حيث وضعت الجامعة عدة شروط على المتقدمين الالتزام بها وعدم الإخلال بأي شرط منها وتتمثل الشروط فيما يلي: يجب أن يكون الراغب في التقديم سعودي الجنسية أو ممن لديهم إقامة نظامية صالحة وسارية المفعول. يشترط على المتقدم سواء كان طالب أو طالبة أن يكون حاصل على الثانوية العامة أو أي شهادة معادلة لها. تكون الدرجة الحاصل عليها المتقدم في الثانوية ٦٠% أو أكثر من ذلك. إذا كان المتقدم يعمل في القطاع العسكري يجب أن توافق وتسمح جهة عمله على التقديم في الجامعة. يشترط أن تكون هناك أماكن خالية وفي البرنامج وهذا ما يقرره مجلس الجامعة. تتم عملية السداد في الموعد الذي تحدده الجامعة ولا يجب التأخير عن تلك الموعد. تخصصات التعليم عن بعد جامعة الملك عبد العزيز تضم جامعة الملك عبد العزيز الكثير من التخصصات داخلها نعرض بعضها فيما يلي: برنامج التعليم عن بعد لِلبكالوريوس كلية الاقتصاد والإدارة: ويوجد بها تخصص العلوم الإدارية.
السؤال: السلام على المقابر: هل هو خاصٌّ بمَن يدخلها، أم يُسلم عليها مَن مرَّ بجوارها ولو كان بينه وبينها بُعْدٌ؟ الجواب: مَن مرَّ عليها وسلَّم حصل له أجره بذلك، ومَن وقف عليها ودخل فيها وسلَّم عليهم ودعا لهم فهو أكمل، كان النبيُّ ﷺ يزور القبور ويقف عليهم ويُسلّم عليهم ويقول لأصحابه: إذا زرتم القبور فقولوا: السلام عليكم أهل الدِّيار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المُستقدمين منا والمُستأخرين ، وكان يزور البقيع ويقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وغدًا مُؤجَّلون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد. فالسنة أن يزورهم قصدًا، وأن يقف عليهم، ويدعو لهم، ويترحم عليهم، ويتذكر هذا المقام العظيم، يتذكر الموت وما بعده من الأهوال؛ حتى يستفيد من هذه الزيارة، لكن لا يجلس عند القبور للدعاء أو القراءة، ولا يدعُ الموتى ويستغيث بهم، لا، إنما يُسلِّم عليهم، ويدعو لهم، ويتذكر، مثلما قال النبيُّ ﷺ: زوروا القبور، فإنها تُذكركم الآخرة ، وفي اللفظ الآخر: تُذكركم الموت. أما ما يفعله الجُهَّال من زيارتها لدعائها من دون الله، والاستغاثة بالموتى؛ فهذا شركٌ أكبر، هذا دين الجاهلية.
حكم زيارة القبور بعد صلاة العيد الخروج للقبور بعد صلاة العيد إنما هي عادة لبعض الناس، فإذا زاروا القبور يوم العيد، أو يوم الجمعة، أو في أي يوم ما في يوم مخصوص، تخصيص يوم العيد، أو تخصيص الجمعة، أو تخصيص يوم آخر لا، ليس له أصل، ولكن السنة أن يزوروا القبور دائمًا بين وقت وآخر على حسب التيسير، إذا كان وقتهم يسمح في يوم الجمعة، في يوم العيد، في أوقات أخرى؛ يفعلون، أما أن يظنوا أن لهذا اليوم خصوصية؛ فلا، لكن السنة أن يزوروا القبور عندما يتيسر ذلك؛ لقوله ﷺ: زوروا القبور؛ فإنها تذكركم الآخرة. وكان يزورها -عليه الصلاة والسلام- ويدعو لأهلها، فلا فرق بين يوم العيد، أو الجمعة، أو الخميس، أو غير ذلك، ليس لهذا وقت معروف فيما نعلم، ولكن المؤمن يتحرى الأوقات التي يحصل له فيها فرصة؛ لأن الإنسان قد تشغله المشاغل، فإذا تيسر له فرصة في الجمعة، أو في يوم العيد، أو في غير ذلك؛ فعل ذلك، زار القبور، وسلم عليها. وكان النبي ﷺ يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا -إن شاء الله- بكم لاحقون.
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث الأربعة كلها تدل على شرعية زيارة القبور، وأنه يُستحب للمؤمن أن يزور القبور؛ لما فيها من التَّذكير بالآخرة، والتذكير بالموت، وأنك صائرٌ إلى ما صاروا إليه؛ ولهذا قال ﷺ: زوروا القبور، فإنَّها تُذَكِّركم الآخرة. وكان يزورها ﷺ كما تقول عائشة في ليلتها، فكان يزورها في آخر الليل، ويدعو لهم، ويقول عليه السلام لأهل البقيع: يغفر الله لنا ولكم، غدًا مُؤَجَّلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد. وكان يُعَلِّم أصحابَه أن يقولوا إذا زاروا القبور: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية ، وفي اللفظ الآخر: يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين. ولما مرَّ على قبور المدينة قال: السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن بالأثر. هذه السنة للزائر، أن يقول: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية يعني: من النار، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ، ويدعو لهم بالمغفرة: اللهم اغفر لهم وارحمهم.
66- باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 1/581- عن بُرَيْدَةَ قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيارَة القُبُورِ فَزُوروها رواهُ مسلم. 2/582- وعن عائشَةَ رضي اللَّهُ عنها قَالَتْ: كَانَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلَّما كَانَ لَيْلَتها مِنْ رسول اللَّه ﷺ يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلى البَقِيعِ، فَيَقُولُ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤمِنينَ، وأَتَاكُمْ مَا تُوعَدُونَ، غَدًا مُؤَجَّلُونَ، وإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَهْلِ بَقِيعِ الغَرْقَدِ رواهُ مسلم. 3/583- وعن بُرَيْدَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَلِّمُهُمْ إِذا خَرَجُوا إِلى المَقابِرِ أَنْ يَقُولَ قَائِلُهُم: السَّلامُ عَلَيكُمْ أَهْلَ الدِّيارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ والمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللَّه لَنَا وَلَكُمُ العافِيَةَ رواه مسلم. 4/584- وعن ابن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عنهما قال: مَرَّ رسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقُبورٍ بالمَدِينَةِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بوَجْهِهِ، فقالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنا وَلَكُمْ، أَنْتُم سَلَفُنا ونَحْنُ بالأَثَرِ رواهُ الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.
كيف أقول لهم – يعني.