السؤال: سماحة الشيخ! هناك أناس يتصدرون للفتيا بغير علم كقول صاحبنا لهذه المسكينة: إنه لا أجر لك في صيام عشرة أيام من رجب، وعشرة أيام من شعبان، فما هو توجيهكم للناس حول هذا؟ جزاكم الله خيرًا.
وقال تعالى: (ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا). في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: مرفوعا «من أفتى فتيا بغير علم كان اثم ذلك على الذي أفتاه». قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «ما أبردها على الكبد ما أبردها على الكبد فقيل له وما ذاك؟ قال: ان تقول للشيء لا تعلمه: الله أعلم». قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «يأيها الناس من علم شيئا فليقل به، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم، فإن من العلم ان يقول لما لا يعلم الله أعلم». وعن عقبة بن مسلم قال: صحبت ابن عمر أربعة وثلاثين شهرا فكثيرا ما كان يُسأل فيقول: «لا أدري» ثم يلتفت الي فيقول: «تدري ما يريد هؤلاء؟ يريدون ان يجعلوا ظهورنا جسرا لهم الى جهنم». وقال الإمام مالك: «ينبغي للعالم أن يألف فيما أشكل عليه قول: لا أدري، فإنه عسى ان يهيأ له خير». وعن زيد بن حباب قال: رأيت سفيان اذا سئل عن المسائل قال: «لا أدري، حتى يظن من رأى سفيان ولا يعرفه انه لا يحسن من العلم شيئا». من افتى بغير قع. وقال القعنبي: دخلت على مالك بن أنس في مرضه الذي مات فيه، فسلمت عليه، ثم جلست، فرأيته يبكي، فقلت له: يا أبا عبدالله، ما الذي يبكيك؟ فقال لي: يا ابن قعنب، ومالي لا أبكي؟ ومن أحق بالبكاء مني؟ والله لوددت اني ضربت بكل مسألة أفتيت فيها بالرأي سوطا، وقد كانت لي السعة فيما قد سُبقت اليه».
كما روى الإمام أحمد في مسنده عن ابْن عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلامٌ، فَأُمِرَ بِالاغْتِسَالِ، فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمِ اللَّهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ؟! وقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: "أَجْرَؤُكُمْ عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمْ عَلَى النَّارِ. خطر الفتوى بغير علم والوقوع في العلماء - ملتقى الخطباء. وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ مَنْ يُفْتِي النَّاسَ فِي كُلِّ مَا يَسْتَفْتُونَهُ لَمَجْنُونٌ. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ أَنَّهُ قَالَ: "مِنَ الْمَسَائِلِ مَا لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهَا. وَمِنْهَا مَا لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُجِيبَ عَنْهَا". وبيَّن مفتي الجمهورية أن كل هذه الأحاديث والآثار تبين لنا بيانًا شافيًا أن مقام الفتيا مقام رفيع في الدين ومسؤولية جسيمة، فقد تتسبَّب فوضى الفتاوى وجهالة المفتي في قتل الناس وإشاعة الفوضى والفتن. وقال المفتي: "حينما نتكلَّم في هذه المحاضرة عن خطورة الفتاوى المجهولة المصدر، فنحن لا نعني بجهالة المصدر -أي جهالة العين أو الشخص- أنها صدرت من فلان أو من فلان، ولكن المقصود الأهم من جهالة المصدر هو جهالة الجهة التي تلقَّى فيها هذا المتصدر علومه، وجهالة الجهة التي أذنت له بالإفتاء، ذلك أنَّ الإفتاء يحتاج إلى الاطلاع الواسع على علوم الشريعة والإحاطة بمصادر التشريع، ومعرفة مواطن الإجماع والخلاف، والإحاطة بعلوم الواقع وعوائد الناس ومعرفة طريقة استعمالهم للألفاظ، والأهم من ذلك عدم الميل إلى اتباع سبيل التشديد على الناس".
فإذا أتى بالدليل من كتاب الله ومن سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفهمت ذلك فلك ان تكتفي بهذا أو لك ان تسأل غيره ولئلا يكون الدليل منسوخا أو لم يدل على ما استدل به فإنه يخشى ان يوجد من المفتين من يكون متمذهبا ويفتي بمذهبه فإن لك ان تتثبت لا بأس.
قال تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ} [النحل: 116] ، إذا قرنَّا هذه الآية بقوله -جل وعلا- في سورة الزمر: {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ} [الزمر: 60] ، فمثل هذه الآيات ترتعد منها الفرائص، فإذا كانت الفتوى بلا علم هي القول على الله بلا علم، والقول على الله بلا علم كذب على الله وافتراء، والذي يكذب على الله يأتي يوم القيامة مسود الوجه -نسأل الله السلامة والعافية- كانت النتيجة: {أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر: 60]. فما يمنع هذا الجاهل الذي يُسأَل عن حكم فافترى على الله الكذب بقوله: حلال أو حرام، مع مخالفته الحكم الصحيح، ما الذي يمنعه من قول: لا أدري؟ لا شك أنه الكبر، نسأل الله العافية. وقد جاء من حديث مسلم بن يسار قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال علي ما لم أقل، فليتبوأ بيتًا في جهنم، ومن أُفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه، ومن أشار على أخيه بأمر يعلم الرشد في غيره فقد خانه» [أحمد (2/ 321، 365)، وأبو داود (3657)].
"، ومنه ما قاله الإمامُ الشّافعيّ -رضي الله عنه- أنّه ـ رحمه الله ـ سُئل عن مسألةٍ فسكَت، فقيل له: ألا تُجيب رحمك الله؟، فقال: "حتى أدريَ الفضل في سكوتي أم في الجواب"، وهذان دليلان على خطورة أمر الفتوى بغير علم. [٧] المراجع [+] ↑ "الفتوى في اللغة و الاصطلاح " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-01-2020. بتصرّف. ↑ "حكم الفتوى بغير علم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-01-2020. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية: 33. من افتى بغير علم. ↑ سورة النّحل، آية: 116-117. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 47، حسن. ↑ "حكم الإفتاء بغير علم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-01-2020. بتصرّف. ↑ "الفتوى: آدابها، خطورة التجرؤ عليها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-01-2020. بتصرّف.
محمد العنيني منتجع الأحلام شاليهات | ينبع البحر - YouTube
[٤] خدمة إنترنت سلكية. [٢] مزايا المنتجع يتمتع منتجع الأحلام بعدة مزايا، منها ما هو موضح فيما يأتي: [٢] تُعد الحجوزات جميعها مُكيفة، ومُزودة بتلفاز، كما تحتوي على شرفة، وغرفة معيشة، ومطبخ صغير، ومنطقة لتناول الطعام. تشمل الحجوزات العائلية إطلالات مختلفة، وهي إطلالة على البحر الأحمر، وإطلالة على الشاطئ الخاص بالمنتجع، وإطلالة على الحديقة، وإطلالة على المسبح. [١] يضم مسبحان خارجيان لجميع الأعمار، بالإضافة إلى صالة بلياردو مجهزة. [١] يتوفر مطعمان، أولهما مطعم الأحلام الذي يختص بتقديم الأطباق العالمية، وثانيهما مطعم ومقهى مودو. [٤] يتوفر مركز لياقة بدنية وملعب للأطفال. [٤] يُتيح إمكانية ممارسة صيد الأسماك، [١] كما يوجد نقاط للغوص والغطس وكراسي للتشميس على الشاطئ وتراس مُظلَل. منتجع الأحلام ينبع الالكتروني. [٢] معلومات هامة عن المنتجع هنالك بعض المعلومات التي تهم زوّار منتجع الأحلام ، ومنها ما يأتي: [١] لا يُسمَح بدخول الحيوانات الأليفة. الكادر يتحدث اللغة العربية فقط. لا تتوفر خدمة إنترنت لاسلكي. الدفع يُقبَل نقداً فقط. المراجع ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ "Alahlam Resort Yanbu", booking, Retrieved 12/3/2022. Edited. ^ أ ب ت ث ج ح "Al Ahlam Resort – Yanbu", Al Ahlam holding group, Retrieved 28/3/2022.
تعتبر مدينة ينبع من أهم الأماكن السياحية والترفيهية في المملكة العربية السعودية، ومن أهم هذه الشواطئ هو منتجع مرسى الأحلام السياحي، ويرجع ذلك إلى شواطئها المميزة ذات المناظر الطبيعية الرائعة، وأيضاً تضم مدينة (ينبع) عدد من المنتجعات السياحية ذات الخدمة المميزة التي تجعل الزائرين يتمتعوا برحلات مليئة بالأنشطة وأيضاً الاستجمام بين المناظر الطبيعية الساحرة للمدينة وشواطئها. منتجع مرسى الأحلام السياحي يتميز منتج مرسى الاحلام بمدينة ( ينبع) بأنه يضم عدد من الشاليهات والأجنحة الفندقية الراقية ، والتي توفر لك الخصوصية والإقامة الهادئة من خلال الإطلالة الساحرة على مياه البحر الأحمر الصافية ، والتي تتيح الفرصة لهواة الغوص والتجديف ، أو الاسترخاء على كراسي البحر تحت أشعة الشمس. ويوفر الفندق لنزلائه خدمات فندقية داخل الشاليهات إذ تتوفر خدمة الإنترنت اللاسلكي داخل غرف المعيشة ، مع أرائك كبيرة وشاشات تلفزيونية ، وغسالة ملابس ، بالإضافة لمطبخ صغير ومنطقة لتناول الطعام ، ويتميز منتجع الأحلام السياحي في ينبع بموقعه المتميز إذ يبعد عشرة دقائق عن مولات التسوق سيتي واكسترا مول ، وكذلك نفس المسافة عن مطار ينبع.
0\10 وكان ذلك على موقع Booking وكانت مقسمة كالأتي: المرافق: 7. 0\10 النظافة: 6. 9\10 الراحة: 7. 2\10 القيمة مقابل المال: 6. 6\10 الموقع: 8. 1\10 وكل هذه الخدمات لن تحتاج منك للكثير لكي تحصل عليها فقد أضغط على الرابط الذي بالأسفل وستتم حجزك في دقائق تعرف على أفضل الفنادق الاخره في ينبع اضغط هنا
↑ "Muntajae Al'ahlam Yanbae & Alahlam Resort Yanbu", trip advisor, Retrieved 27/3/2022. ^ أ ب ت ث "Al Ahlam Tourisim Resort - Families Only", hotels, Retrieved 28/3/2022. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً