إلا أنني سأتحدث عن نمط المعلمة التي تُسرف في التوبيخ أو استخدام الكلمات النابية أو السخرية من إجابة الطالبة وغيرها من التصرفات التي فيها امتهان لكرامة الطالبة وزعزعة لنفسيتها، على الرغم من أن الطالبة في هذا السن الندي أكثر ما تكون في حاجة للتشجيع والثناء. عيون العرب - ملتقى العالم العربي - عرض مشاركة واحدة - أحبك ..... حيث إن الأسرة بحاجة لتعاون المدرسة معها في بناء شخصية الطالبة المستقلة وبلورتها لتصبح شخصية معبرة عن ذاتها، فليس من العدل أن تكون المعلمة سبباً في إثراء حصيلة بناتنا من الكلمات النابية (رُب كلمة تقول لصاحبها دعني) واتباع المعلمة لهذا الأسلوب مع الطالبة فيه سلب لحق من حقوقها النفسية والوجدانية. وقد ترى المعلمة أن ذلك لا يعدو عن نوع من التلطف مع الطالبة بمناداتها بألقاب لا تناسبها، إلا أن هذا أيضاً عدم وعي من المعلمة بسمات المرحلة العمرية التي تمر بها الطالبة فشخصيتها ما زالت في طور النمو ولم تتحدد معالمها وبالتالي جهل المعلمة بمتطلبات هذه المرحلة الحرجة. ولعلني هنا استشهد بحادثة حصلت لإحدى الطالبات التي تحقق حلمها بأن التحقت بالقسم الذي طالما حلمت به، وعندما أرادت منها أستاذة إحدى المقررات الإجابة أشارت إليها (الطالبة الدبة) وهو من باب التعريف بها وليس الاستهزاء وكانت هذه الكلمة كفيلة بأن تعتذر الطالبة عن الدراسة لمدة عام لتلتحق في العام الذي يليه بقسم آخر وقد انقصت من وزنها حتى لا تُعرف في القسم الجديد بالدبة.
عاقبة الظلم والغصب بسم الله الرحمن الرحيم حُكِىَ أنه كان رجل من بنى إسرائيل على ساحل البحر فرأى رجلا وهو ينادى بأعلى صوته ألا من رآني فلا يظلمنَّ أحدا. قال فدنا منه وقال: يا عبد الله ما خبرك ؟ فقال له: اعلم أنى كنت رجلا " شرطيا " فجِئْتُ يوما إلى هذا الساحل فرأيت صيَّادا قد صاد سمكة فسألته أن يعطيني إياها فأبى فسألته أن يبيعها لى فأبى فضربت رأسه بسوطي وأخذتها منه قهرا ومضيتُ بها. لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً .....فالظلم ترجع عقباه إلى الندم تنام عينك والمظلوم منتبه .....يدعو عليك وعين الله لم تنم. قال فبينما أنا ماشٍ بها حاملها إذ عضَّتْ على إبهامي فرمت(١) أن أخلِّص إبهامي منها فلم أقدر فجئت إلى عيالي فحاولوا أن يخلصوا إبهامي منها فلم يقدوا إلا بعد تعب شديد. قال فأصبح إبهامي قد ورم وانتفخ ، ثم انتفخت فيه عيون من ءاثار أنياب هذه السمكة فذهبت إلى طبيب محسن. فلما نظر إلى إبهامي قال هذه ءاكلة(٢) بلا شك وإن لم تقطع إبهامك هلكت فقطعتُ إبهامي ، ثم فضربت على يدي فلم أطق النوم من شدة الألم والوجع فقيل لي اقطع كفك فقطعتها!... وانتشر الألم إلى الساعد وءالمني شديدا وجعلت أستغيث من شدة الألم فقيل لي اقطعها من المرفق فقطعتها فانتشر الألم إلى العضد وضربت علي عضدي أشد من الألم الأول. فقيل لي اقطع يدك من كتفك وإلا سرى الألم إلى جسدك كله فقطعتها!...
يصعب أن نكره من أحببناه كثيراً. نتائج الحب غير متوقعة. إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً إلى شفتيها. الحب هو تاريخ المرأة وليس إلا حادثاً عابراً في حياة الرجل. الحب يدخل الرجل عبر العينين، ويدخل المرأة عبر الأذنين. الرجال يموتون من الحب، والنساء يحيين به. الغيرة هي الطاغية في مملكة الحب. المرأة لغز، مفتاحه كلمة واحدة هي: الحب. المرأة بلا محبة امرأة ميتة. ليس بالحب إلا ما نتخيله. الحب زهرة ناضرة لا يفوح أريجها إلا إذا تساقطت عليها قطرات الدموع. الحب أقوى العواطف لأنه أكثرها تركيباً. الحب هو الدموع، أن تبكي يعني أنك تحب. وجد الحب لسعادة القليلين، ولشقاء الكثيرين. الحب سعادة ترتعش. إن الحب يهبط على المرأة في لحظة سكون، مملوءة بالشك والإعجاب. Source:
فلقد قدر الله أن يمر الملك مع موكبه في هذه اللحظة بجانب الصياد ويرى السمكة ويعجب بها فأمر جنوده بإحضارها... رفض الصياد إعطائهم السمكة، فهي رزقه وطعام أبنائه، وطلب منهم دفع ثمنها أولا، إلا أنهم أخذوها منه بالقوة وفي القصر … طلب الحاكم من الطباخ أن يجهز السمكة الكبيرة ليتناولها على العشاء... وبعد أيام اصاب الملك داء ( الغرغرينة) فاستدعى الأطباء فكشفوا عليه وأخبروه بأن عليهم قطع إصبع رجله حتى لا ينتقل المرض لساقه، فرفض الملك بشدة وأمر بالبحث عن دواء له. وبعد مدة، أمر بإحضار الأطباء من خارج مدينه، وعندما كشف الأطباء عليه، أخبروه بوجود بتر قدمه لأن المرض انتقل إليها، ولكنه أيضا عارض بشدة بعد وقت ليس بالطويل، كشف الأطباء عليه مرة ثالثة، فرأوا أن المرض قد وصل لركبته فألحوا على الملك ليوافق على قطع ساقه لكي لا ينتشر المرض أكثر... فوافق الملك... وفعلا قطعت ساقه في هذه الإثناء، حدثت اضطرابات في البلاد، وبدأ الناس يتذمرون. فاستغرب الملك من هذه الأحداث.. أولها المرض وثانيها الاضطرابات.. فاستدعى أحد حكماء المدينة، وسأله عن رأيه فيما حدث فأجابه الحكيم: لابد أنك قد ظلمت أحدا؟ فأجاب الملك باستغراب: لكني لا أذكر أنني ظلمت أحدا من رعيتي فقال الحكيم: تذكر جيدا، فلابد أن هذا نتيجة ظلمك لأحد.