وأول شيء يُهتم به ويبنى في خلية النحل هو مقعد وبيت الملكة، حيث يبنى بيت مربع شبيه بالسرير لتجلس عليه، ويحيط بها طائفة من النحل مثل الأمراء والخدم دون أن يفارقوها، ويضع للملكة ما يشبه الحوض المليء بأصفى أنواع العسل ليكون طعاماً لها ولخدمها، ثم تبنى بعد ذلك باقي البيوت في الخلية على شكل خطوط متساوية شبيهة بالسكك بأشكال سداسية متساوية الأضلاع، والسر في بنائها البيوت على شكل سداسي هو أن الأشكال السداسية إن وضعتها بجانب بعضها يصبح لديك شكلاً مستديراً دون خلل أو فراغات، وهو المطلوب لبيوت النحل كي لا تدخل بين الفراغات رؤوس الإبر.
كما أثبتَتْ الأبحاث الحديثة أنَّ العسل له فوائد أخرى كثيرة؛ مثل: مُقاوَمة الشيخوخة، وتأخير ظُهورها، ومُساعَدة الأطفال على التسنين، وعِلاج الصِّداع العصبي، ومُقاوَمة شلل الأطفال، ومُساعدة الحوامل أثناءَ الحمل، وفي حالات فقْر الدم، كما يدخُل في مُركَّباتٍ طبيَّة عديدة. وقد اكتشف العلم الحديث أنَّ النحل يخرُج من بطونه سائلاً أبيض يُشبِه اللبن ويُسمَّى لبن النحل، وله خَواصُّ علاجيَّة عجيبةٌ؛ ولذلك سموه "إكسير الحياة"، وتُفرِزه غددٌ خاصَّة تُحوِّل الغذاء إلى هذا اللبن. وصدق الله العظيم حيث قال: ( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (69) النحل الدعاء
ا لخطبة الأولى ( الإعجاز في خلق النحل) ( وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
والثاني: أنه ثبت في الهندسة أن تلك البيوت لو كانت مشكلة بأشكال سوى المسدسات فإنه يبقى بالضرورة فيما بين تلك البيوت فرج خالية ضائعة ، [ ص: 57] أما إذا كانت تلك البيوت مسدسة فإنه لا يبقى فيما بينها فرج ضائعة ، فإهداء ذلك الحيوان الضعيف إلى هذه الحكمة الخفية والدقيقة اللطيفة من الأعاجيب. والثالث: أن النحل يحصل فيما بينها واحد يكون كالرئيس للبقية ، وذلك الواحد يكون أعظم جثة من الباقي ، ويكون نافذ الحكم على تلك البقية ، وهم يخدمونه ويحملونه عند الطيران ، وذلك أيضا من الأعاجيب. والرابع: أنها إذا نفرت من وكرها ذهبت مع الجمعية إلى موضع آخر ، فإذا أرادوا عودها إلى وكرها ضربوا الطنبور والملاهي وآلات الموسيقى ، وبواسطة تلك الألحان يقدرون على ردها إلى وكرها ، وهذا أيضا حالة عجيبة ، فلما امتاز هذا الحيوان بهذه الخواص العجيبة الدالة على مزيد الذكاء والكياسة ، وكان حصول هذه الأنواع من الكياسة ليس إلا على سبيل الإلهام وهي حالة شبيهة بالوحي ، لا جرم قال تعالى في حقها: ( وأوحى ربك إلى النحل). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 68. واعلم أن الوحي قد ورد في حق الأنبياء لقوله تعالى: ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا) [ الشورى: 51] وفي حق الأولياء أيضا قال تعالى: ( وإذ أوحيت إلى الحواريين) [ المائدة: 111] وبمعنى الإلهام في حق البشر قال تعالى: ( وأوحينا إلى أم موسى) [ القصص: 7] وفي حق سائر الحيوانات كما في قوله: ( وأوحى ربك إلى النحل) ولكل واحد من هذه الأقسام معنى خاص.
وهو ثلاثة أصناف: ذكر وأنثى وخنثى ، فالذكور هي التي تحرس بيوتها ولذلك تكون محوّمة بالطيران والدّوي أمام البيت وهي تُلقح الإناث لقاحاً به تلد الإناث إناثاً. والإناثُ هي المسمّاة اليعاسيب ، وهي أضخم جرماً من الذكور. ولا تكون التي تلد في البيوت إلا أنثى واحدة ، وهي قد تلد بدون لقاح ذكر؛ ولكنّها في هذه الحالة لا تلد إلا ذكوراً فليس في أفراخها فائدة لإنتاج الوالدات. وأما الخنثى فهي التي تفرز العسل ، وهي العواسل ، وهي أصغر جرماً من الذكور وهي معظم سكان بيت النّحل. و { أنْ} تفسيرية ، وهي ترشيح للاستعارة التمثيلية ، لأنّ { أنْ} التفسيريّة من روادف الأفعال الدالة على معنى القول دون حروفه.
على حسب مصدر الرحيق وسلالة النحل، فجملة " شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ " شملت ما هو معروف قديما وحديثا، فالمعنى مستقيم على مر العصور.