الموت فجع ابن بطوطة علم ابن بطوطة بوفاة أبيه قبل 15 عامًا عندما وصل إلى مدينة دمشق في عام 1348م، وأن انتشار الموت الأسود أو الطاعون في الشام وفلسطين والجزيرة العربية أصبح هو الموضوع المهيمن للعام الذي بعده، وبعد وصوله إلى مكة المكرمة قرر العودة أخيرًا إلى المغرب، بعد ما يقارب ربع القرن من مغادرته منزله ودياره، وقد زار سردينيا للمرة الأخيرة وهو في طريقه إلى هناك، وفي عام 1349م عاد إلى طنجة ليكتشف بأن والدته قد فارقت الحياة قبل وصوله ببضعة أشهر، وأمّا هو فقد توفي في طنجة عام1377م، حيث يقع ضريحه بالمدينة القديمة. [3] شاهد أيضًا: معلومات عن بيت القفل في مسندم ومن خلال هذا المقال نكون قد قدمنا لكم معلومات عن ابن بطوطة ، وهو محمد بن عبد الله بن إبراهيم الطنجي اللواتي، وذلك نسبة إلى قبيلة في الأمازيغ اسمها لواتة، وولد لأسرة عريقة في العلوم الدينية. المراجع ^, ابن بطوطة, 06/12/2021 ^, ابن بطوطة, 06/12/2021
ابن بطوطة وماركو بولو عند عقد مقارنة بين كل من رحلات ابن بطوطة ورحلات ماركو بولو نجد أن الأول عالماً مثقفاً اجتماعياً لا يخاف الصعاب رجلاً قضى عمره بحثاُ عن الثقافة الإسلامية المألوفة، تعلم من كل البلاد وممن قابلهم وتحدث عن ذاته والوظائف التي شغلها ومن أجمل ما قال عن نفسه ( بلغت بحمد الله مرادي في الدنيا وهو السياحة في الأرض، وبلغت من ذلك ما لم يبلغه غيري فيما أعلمه، وبقيت الأخرى، الرجاء قوي في رحمة الله وتجاوزه وبلوغ المرام من دخول الجنة). بينما ماركو بولو غير متعلم يعد من التجار وسافر إلى البلاد الغريبة والغير مألوفة ولم يتعلم من رحلاته سوى طرق ارتداء الملابس والتصرف والتحدث، وتطرق إلى الحديث معلومات دقيقة لاحظها أثناء تنقله.
يدعى محمد بن عبدالله بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن يوسف اللوائي الطنجي، ولد في مدينة طنجة في المغرب عام 1304 ميلادي، ويعتبر أحد أعظم الرحالة المسلمين، فقد غطَّت رحلاته ما يقارب 120, 000 كم وهي مسافة لم يتجاوزها أي شخص قبل عصر القوة البخارية، وقد سافر لجميع الدول الإسلامية تقريبا والصين وغيرها. كتب نبذة عن رحلة ابن بطوطة - مكتبة نور. كما بدأ الرحالة ابن بطوطة رحلاته في سن 21 عام، وبدأها من خلال السفر إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج. وقد دامت رحلاته ما يقارب 30 عام، ثمَّ عاد إلى مسقط رأسه في عام 1368 ميلادي وتوفي فيها عام 1377، تاركاً الكتاب الجامع لرحلاته والمسمى بالرحلة. Source:
في حين قيل عنه على لسان أحد المستشرقين الروسيين كالتالي:" إن ابن بطوطة آخر جغرافي عالمي من الناحية العلمية، ممّا يعني أنه لم يكن نقّالة يعتمد على كتب غيره بل كان رحالة انتظم محيط أسفاره عدداً كبيراً من الاقطار". إضافة إلى ذلك فقد قال عنه واحداً من أشهر الباحثين الألمان والذي قال بما معناه أنه من الصعب أن يكون كل ما كتبه ابن بطوطة عن الصين هي من وحي خياله، حيث كان يعني أن كل ماوصفه ورواه ابن بطوطة هو في الأصل حقيقة. مؤلفات ابن بطوطة: تمكّن ابن بطوطة من خلال رحلاته المُتعددة والمختلفة من اتقان العديد من اللغات، ومن أهم اللغات التي اتقنها وأصبح يعمل فيها هي اللغتبن الفارسية والتركية؛ الأمر الذي جعل علومه ومعارفه تزداد، إلى جانب اشتهار أبحاثه التي شملت على تلك اللغات. كان ابن بطوطة يجتمع بمجموعات من الناس بين الحين والآخر ليروي عليهم كل ما رآه من عجائب واندهاشات غريبة في رحلاته؛ الأمر الذي دفع العديد من الناس أن يأتون إلى اجتماعاته وندواته من أماكن بعيدة. ومن أشهر المؤلفات التي قام ابن بطوطة بكتابتها هي كتاب" تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار " حيث يُعدّ هذا الكتاب من أهم وأشهر الكتب التي حظيت باهتمام العديد من الناس في ذلك الزمان إلى زماننا هذا.
تابع ابن بطوطة رحلاته إلى الهند وإندونيسيا و الصين وسومطرة وعاد لبلاد فارس واصلا لمكة لأداء فريضة الحج ، وقرر العودة للمغرب عام 1349م وظل بها ولكنه عاود الترحال لغرناطة بالأندلس ثم عاد إلى المغرب. موروث ابن بطوطة كتب ابن بطوطة كتاب" تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار" ، وقام بوصف كافة البلاد التي زارها وما تعرف عليه من ثقافات وأفكار المجتمعات الأخرى ، وقام بوصف أكلاتهم وثيابهم والعادات والتقاليد الخاصة بهم في هذا الكتاب العظيم. وفاة ابن بطوطة عاد ابن بطوطة مرة أخرى إلى مدينة طنجة بعد حوالي 30 عام من الترحال المتواصل وتوفى بها عام 1378م.
بعد ذلك زار الضريح الخاص ب (على بن أبى طالب). كذلك بعدها توقف في النجف وقام حاكم الموصل باستضافته. وأيضا بعدها توجه إلى واسط ثم البصرة، ومن بعدها إلى أصفهان. رحلته إلى شبه الجزيرة العربي: قد قضى 3 سنوات في مكة المكرمة. وبعدها توجه إلى ميناء مدينة جدة، وذلك كي يتوجه إلى اليمن. ثم زار منطقة زبيد وبعدها ذهب إلى الهضبة المرتفعة المتواجدة في تعز. وأيضا بعدها زار صنعاء والميناء التجاري بعدن. رحلته إلى الصومال: توجه لمدينة زيلع وهى من احد مدن الصومال ثم إلى منطقة كاب. وظل أسبوع في كل مدينة من مدن الصومال، وبعدها توجه إلى مقديشو ثم البربر ثم بلاد الزنج. وأيضا بعض من البلاد التي توجد في ساحل السواحيلي. رحلته إلى (آسيا الوسطى): توجه إلى بلاد الهند ثم إلى تركيا والشام والأنبا، ثم بعد ذلك أتجه إلى قونية وسنوب و استراخان ومنها إلى القسطنطينية. كما اتجه إلى بحر آرال عن طريق بحر قزوين. وبعدها انتقل إلى رحلات أخرى منها أفغانستان والهند. رحلته إلى (آسيا والصين): توجه إلى الصين وزار كهوم بهات الواقعة في ولاية غوجارات، وبعد ذلك اتجه إلى كاليكوت. ثم أندونيسيا ووصل إلى جنوب الهند، وتوجه بعدها إلى جزر المالديف ثم سريلانكا.