نسمع في كثير من الأحيان عن قذف الزوج لزوجته واتهامها بالزنا أمام عدد كبير الأفراد ، وغالباً ما ينتهي هذا الأمر بالصلح بينهما بعد تدخل الأهل والأصدقاء لتهدئة الخلافات بين كلا الزوجين، ولكن هل ينتهي الأمر عند الله سبحانه وتعالى ؟ بالطبع لا ، فهذا الفعل يسمى " اللعان " وهو له بعض الأحكام والشروط في الشريعة الإسلامية ، وهو من الأعمال التي نهى عنها الله سبحانه وتعالى ونبيه الكريم ، حرصاً على بناء المجتمع وبقاء الود والاحترام بين الزوجين. ما هو اللعان يأتي اللعان من المصطلح " لعن " والذي يعني في اللغة الطرد أو الإبعاد ، أما بالنسبة لشرع فهو يعني الكذب في القسم ، فقد يحلف الزوج ويؤكد زنا امرأته ، وقد تحلف الزوجة على أن قذفه كان كاذباً. فصل: الحكم الخامس: كيفية اللعان وطريقته:|نداء الإيمان. وبشكل عام فإن ذنب القذف يتساوى عند الله بالنسبة للزوجين ، فيكون مقترناً بلعة الله سبحانه وتعالى بالنسبة للزوج وبغضب الله سبحانه وتعالى بالنسبة للزوجة. وقد جاء اللعان بين الزوجين في كل من الحديث والسنة ، فقال سبحانه وتعالى: بسم الله الرحمن الرحيم (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ).
لذلك يروا أن القيام بقذف الزوجة واحدة من الأسباب التي تؤدي إلى وجوب اللعان بين الأزواج. 3- اللعان عند المالكية ألزم المالكية وجوب اللعان بين الأزواج في 3 حالات وهي: الرؤية من الزوج لزوجته وهي تزني. نفي الزوج حمل الزوجة منه. قيام الزوج بقذف زوجته واتهامها بفعل الزنا وذلك دون أن يراها بنفسه ودون أن يكون هناك نفي من الحمل من قبله. ما هو اللعان في الزواج؟ – e3arabi – إي عربي. 4- اللعان عند الحنابلة أجاز الحنابلة وقوع اللعان بين الأزواج وذلك حتى يتم إسقاط حد القذف عن الزوج وذلك بسبب ما ارتكبه من قذف في حق زوجته. شروط صحة اللعان يوجد عدد من الشروط التي يتم معها صحة اللعان وهي بالشكل التالي: أن يتم اللعان بين زوجين مكلفين أي أنهما عاقلين وبالغين. أن يقوم الرجل بقذف زوجته مثل قوله لها يا زانية أو أننى رأيتك تزنين أو زنيت وغيرها من الكلمات التي تدل على الزنا. أن تبرأ المرأة نفسها من هذا الكلام والاتهام، ويستمر على هذا التكذيب حتى ينقضي اللعان. يتم اللعان حكم من الحاكم أو القاضي. طريقة اللعان يعتبر اللعان من الأمور التي يلزم معها طريقة صحيحة وهي: يقول الزوج اللعان " يقول أمام عدد من الناس بأنه يشهد بأنه من الصادقين وذلك بما جاء به زوجته من قذفها بالزنا، ويشير إلى هذا الكلام 4 مرات بحيث يشير إليها في حالة حضورها، أو يسمى باسم زوجته إن كانت غائبة.
وضح النظام حالات العدة ومددها ثم وضح حالات الحضانة التي لم يتغير فيها موقف النظام حيث أن الحضانة لمصلحة المحضون ابتداء مع توضيح أنها في الأصل للأم إذا كان الطفل دون سن السنتين ثم للأب عند عدم المطالبة، وللاب بعد السنتين حال عدم طلب الحضانة من أحد، ووضح النظام كذلك شروط الحضانة وواجباتها وكيفية طلب اسقاطها مع التأكيد بأن قضايا الأحوال الشخصية متجددة ويمكن إعادة تقديم الطلب مرة أخرى عند وقوع المستجدات التي تستوجب إعادة المطالبة. عرف النظام الولاية والوصاية على القاصر وماله وهو من لم يستكمل الأهلية، بفقدها بالكلية أو نقصانها، ومن في حكمه بحسب الأحكام المنظمة لذلك ، وأن الولي هو الأب أو من تعينه المحكمة، والوصي هو من يعينه الأب عند عجزه أو وفاته، مع جواز اجتماع الولايتين في شخص واحد، مع توضيح شروط تعيين الولي والوصي، مع توضيح شروط الولاية على المال بكمال الأهلية والأمانة والقدرة على القيام بمقتضيات الولاية، أما الولاية على النفس فهي الاتحاد في الدين، وتكون الولاية بغير أجر ويمكن أن تكون بأجر أو مكافأة وتحتسب من يوم الطلب. [email protected] محامية تصفّح المقالات
المسألة الثانية: ثبَت حُكمُ اللعان في القُرآن الكريم والسُّنَّة النبويَّة وأجمعت الأمَّة عليه. ففي القُرآن الكريم قولُه تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴾ [النور: 6 - 9]. أمَّا في السُّنَّة النبويَّة فقد وردت أكثر من قصة حصَل فيها اللعان بين الزوجين؛ أخرج الإمام مسلم - رحمه الله تعالى - وغيره عن سعيد بن جبير - رحمه الله تعالى - أنَّه سأل عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - عن المتلاعنين: "أيفرق بينهما؟ قال: سبحان الله!
آخر تحديث: يوليو 10, 2020 معنى اللعان في الاسلام معنى اللعان في الاسلام، يعتبر اللعان في الإسلام من الأمور المغلظة والتي يجب أن ينتبه إليها الإنسان قبل أن يقع فيها، كما أن اللعان في الإسلام له مفهوم صريح بالإضافة إلى أحكامه وقواعده. مفهوم اللعان يمكن تعريف اللعان على أنه الطرد من رحمة الله والابتعاد عنه، حيث أن الله عندما لعن إبليس طرده من رحمة الله ومن الجنة وذلك المفهوم من الناحية الاصطلاحية. أما من الناحية الشرعية فيشير إلى الطريقة التي يمكن من خلالها اتهام الرجل للمرأة بالزنا بشرط أن تكون زوجته، أو نفي الرجل نسب الابن له. ويكون اللعان من خلال شهادة كل من الرجل والمرأة، بحيث يبرأ كل شخص نفسه من الاتهام، حيث يكون مقترن باللعن للرجل، ومقترن بالغضب في يمين المرأة. حكم اللعان تختلف المذاهب الأربعة في حكم اللعان، حيث لكل منهم رأي شرعي، ويتضح الحكم في التالي: 1- اللعان عند الشافعية بالنسبة للشافعية فإن اللعان لابد أن يقع بين الرجل وزوجته حتى تتمكن المرأة من الدفاع عن نفسها وتبرأ نفسها من اتهامها بالزنا أو تبرئته من نسب ابنها لغير زوجها عندما يعلم الزوج بأن الابن ليس بابنه. 2- اللعان عند الحنفية في حالة قام الرجل باتهام زوجته بالزنا، فعليه أن يتم اللعان واستدل بذلك من الآيات في القرآن الكريم: "وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّـهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ*وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّـهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ".
وفي لفظٍ آخر أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال للمتلاعنين: ((حِسابكما على الله، أحدُكما كاذب، لا سبيل لك عليها))، قال: يا رسول الله، مالي، قال: ((لا مال لك، إن كنت صدقت عليها فهو بما استَحللتَ من فرجها، وإنْ كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك منها)). وفي لفظٍ آخَر أيضًا قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لهما: ((الله يعلَمُ أنَّ أحدَكما كاذبٌ، فهل منكما تائبٌ)). وكلُّ هذه الألفاظ أخرَجَها الإمام مسلمٌ في صحيحه. فنلحظُ من ذلك مستمعيَّ الأفاضل التطبيقَ النبوي لحكم اللعان، وكيف أنَّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - نصَح الزوجين أولاً، وبيَّن لهما أنَّ عذاب الدنيا - وهو إقامة حدِّ القذف في حقِّ الزوج، أو حدِّ الزنا في حق الزوجة - أهون من عذاب الآخرة، كما وعظهما - بعد الملاعنة - وذكَّرَهما بأنَّ أحدهما كاذب بلا شكٍّ، وحثَّهما على التوبة. المسألة الثالثة: من شروط صحَّة اللعان أن يكون بين زوجين مكلَّفين، وأنْ يقذفها الزوج بزنا، وأن تكذبه الزوجة في ذلك، ويستمر تكذيبها له إلى انقضاء اللعان، وأن يتمَّ بحكم حاكم. المسألة الرابعة: إذا تَمَّ اللعان مستوفيًا لشروط صحَّته فإنَّه يترتب عليه أحكام، منها: أولاً: سُقوط حدِّ القذف عن الزوج.
وبالنسبة للمرأة التي تريد أن تدرأ عن نفسها حد الزنا أن تحلف أربع مرات (بدل الشهود الأربعة) كذلك أنه من الكاذبين فيما اتهمها به، وفي الخامسة تؤكد بأن تقول (لعنة الله عليها وسخطه إن كان زوجها صادقا فيما اتهمها به). وعند حدوث الملاعنة بين الزوجين تحدث الفرقة على التأبيد، ويدرأ الحد وتنتفي نسبة الولد الذي لاعنا فيه عن الزوج -إذا كان في اللعان ذكر نفي الولد-. دليل اللعان [ عدل] يدل على حكم اللعان قول الله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [1] وقد حدث ذلك في زمان رسول الله حين رمى هلال بن أمية امرأته مع شريك بن سحماء فلاعن بينهما الرسول. مصادر [ عدل] معجم المعاني البحر الرائق شرح كنز الدقائق باب اللعان ج4 مراجع [ عدل] ^ الآية السادسة من سورة النور بوابة الإسلام بوابة الفقه الإسلامي هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالفقه الإسلامي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت