موقع شاهد فور

فضلنا بعضكم على بعض

June 24, 2024

* * * عند هذا الموضع انتهى جزء من التقسيم القديم الذي نقلته عنه نسختنا ، وفيها ما نصه: (( آخر تفسير سورة الأنعام والحمد لله كما هو أهله ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله يتلوه تفسير السورة التي يذكر فيها الأعراف)).

  1. _وَاللهُ فَضَّلَ بَعضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ_ تلاوة عذبة من سورة النحل __ الشيخ رعد الكردي - YouTube
  2. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 165
  3. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 55

_وَاللهُ فَضَّلَ بَعضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ_ تلاوة عذبة من سورة النحل __ الشيخ رعد الكردي - Youtube

[١٢] فضلنا: التفضيل في اللغة هو التمايز والتمازي، وهو مشتق من الفضل الذي هو ضد النقيصة. [١٣] بعض: بعض الشيء هو جزء منه وطائفة، وجمعه أبعاض. [١٤] إعراب آية: تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض لأنّ معنى الإعراب هو الإفصاح والتبيان فإنّ هذه الفقرة تقف فيما يأتي مع إعراب الآية من سورة البقرة التي يقول فيها الله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ}، [١٥] وإعراب الآية من حيث المفردات والجمل فيما يأتي: تلك: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. [٦] الرُّسلُ: بدل من تلك مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. [٦] فضّلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الدالة على الفاعِلين، ونا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. فضلنا بعضكم علي بعض في الرزق. [٦] بعضَهم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة، والميم للجمع. [٦] على بعضٍ: على حرف جر، وبعض اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل فضّلنا. [٦] جملة {تِلْكَ الرُّسُلُ}: جملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. [١٦] جملة {فَضَّلْنَا}: جملة فعليّة في محل رفع خبر للمبتدأ تلك.

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 165

تاريخ النشر: الأحد 21 ربيع الآخر 1426 هـ - 29-5-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 62555 11135 0 231 السؤال كيف فضل الله بعضنا على بعض في الرزق،و أتمنى أن تكون الإجابة مستوفية مفردات الرزق المذكور في القرآن وهل فضل الله بعضنا على بعض في هذه المفردات أم في مجموعها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أخبر سبحانه في هذه الآية، وفي غيرها من الآيات، عن سُنَّة أقام الله عليها الحياة، وفطرةٍ فطر الناس عليها؛ وهي ماضية بمضاء سنة الحياة، لا تتبدل ولا تتغير؛ هذه السُنَّة هي التفاضل والتفاوت في الرزق، وأسباب الحياة الأخرى المادية والمعنوية. كتب عمر رضي الله عنه رسالة إلى أبي موسى الأشعري، يقول له فيها: واقنع برزقك من الدنيا، فإن الرحمن فضَّل بعض عباده على بعض في الرزق، بلاء يبتلي به كلاً، فيبتلي من بسط له، كيف شكره لله وأداؤه الحق الذي افترض عليه فيما رزقه وخوله، رواه ابن أبي حاتم. _وَاللهُ فَضَّلَ بَعضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ_ تلاوة عذبة من سورة النحل __ الشيخ رعد الكردي - YouTube. وكيفية تفضيل بعضنا على بعض في الرزق معلومة واضحة. قال الشوكاني عند تفسير هذه الآية: " فجعلكم متفاوتين فيه - أي الرزق - فوسَّع على بعض عباده، حتى جعل له من الرزق ما يكفي ألوفًا مؤلَّفة من بني آدم، وضيَّقه على بعض عباده، حتى صار لا يجد القوت إلا بسؤال الناس والتكفف لهم، وذلك لحكمة بالغة تقصر عقول العباد عن تعقلها والاطلاع على حقيقة أسبابها؛ وكما جعل التفاوت بين عباده في المال، جعله بينهم في العقل والعلم والفهم، وقوة البدن وضعفه، والحسن والقبح، والصحة والسقم، وغير ذلك من الأحوال ".

القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 55

ربع تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض للقارئ عبدالرحمن عرفه - YouTube

_وَاللهُ فَضَّلَ بَعضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ_ تلاوة عذبة من سورة النحل __ الشيخ رعد الكردي - YouTube

موقع شاهد فور, 2024

[email protected]