ـ «تطور النهضة النسائية في مصر منذ عهد محمد علي» (1946). ـ «طلعت حرب» (1946). ـ «أثر الشرق في الغرب» لجورج يعقوب (1946). ـ «الحدود الشرقية للدولة البيزنطية» (1950). ـ «العرب والروم» (1950). ««نفاقستان». ـ «الوسواس الخناس». ـ «من النفاق ما قتل». ـ «تاريخ بلا وثائق». ـ «الثورة في متحف الخزف». ـ «الديمقراطية بين شيوخ الحارة ومجلس الطراطير». ـ «الناس معادن» ـ «في السودان» (1936، 1947). ـ «حياة ثانية» (1933، 1945،1946، 1950). ـ «في المصايف» (1934). ـ «لماذا أري اللاتينية من العربية» (1935). ـ «صراع الأديان في بلاد الحبشة» (1935). ـ «اللغات السامية» (1936). ـ «أفلوطين» (1942). ـ «خطابات تل العمارنة» (1942). ـ «أبجد» (1943). ابراهيم محمد عبده عود. ـ «المستشرقون» (1943). ـ «سليمان الحكيم» (1943). ـ «في صدر الإسلام» (1943). ـ «الأدب العبري» (1943). ـ «حول الثقافة في عصر إسماعيل» (1947). ـ «حديث الكتب: تاريخ الأدب السرياني» (1949). ـ «باحثة البادية» (1949). ـ «مؤتمر المستشرقين الألمان (1949). ـ «الدخيل في اللغة العربية» (1950). وله مجموعات مبكرة من المقالات في مجلة الهلال وغيرها من المجلات الثقافية. توفي الدكتور إبراهيم عبده في ١٩٨٦
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 25/8/2014 ميلادي - 29/10/1435 هجري الزيارات: 101464 إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتدي ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وصفيه من خلقه وخليله، صلوات ربي وسلامه عليه. معاشر المؤمنين: إن الفطرة حين تنحرف يضل الإنسان، وكلما تمادى في ضلاله، اتسعت الزاوية وابتعد الخط عن نقطة الابتداء، حتى ليصعب عليه أن يؤوب.. ابراهيم محمد عبده اواه. وهؤلاء قوم إبراهيم الخليل، يعبدون الكواكب والنجوم، فلا يتفكرون ولا يتدبرون. فما زلنا معاشر الصالحين نعيش في رحاب قصة إبراهيم، " منهجية إبراهيم في الدعوة إلى الله "، وقد مر بنا في الدرس الأول والثاني " دعوة إبراهيم لأبيه ".. واليوم مع الدرس الثالث "دعوة إبراهيم لقومه عبدة الكواكب والنجوم". فمن خلال هذا المشهد، إبراهيم عليه السلام يُبين لقومه أن عبادة الكواكب والنجوم باطلة، وأنها لا تصلح للعبادة أبداً، لأنها مخلوقة مُسخرة مُتغيرة، هي بحاجة إلى مَن يحركها ويحفظُ عليها وجودَها... ومن كان هذا حاله فلا يمكن أن يكون إلها.
الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين.
******* * رسالة حافظ بك إبراهيم إلى الأستاذ الإمام الحكيم الشيخ محمد عبده كتابي إلى سيدي وأنا من وعده بين الجنة والسلسبيل ومن تيهي به فوق النثرة والإكليل وقد تعجلت السرور وتسلقت الحبور وقطعت ما بيني وبين النوائب. وبشّرتُ أهلي بالذي قد سمعتهُ = فما منحتي إلاّ ليالٍ قلائل وقلت لهم للشيخ فينا مشيئةٌ = فليس لنا من دهرنا ما ننازلُ وجمعت فيه بين ثقة الزبيدي بالصمصامة والحارث بالنعامة فلم أقل ما قال الهذلي لصاحبه حين نسي وعده وحجب رفده. "يا دار عاتكة التي أتغزل" بل أناديه نداء الأخيذة في عمورية شجاع الدولة العباسية وأمد صوتي بذكر إحسانه مد المؤذن صوته في آذانه واعتمد عليه في البعد والقرب اعتماد الملاح على نجمة القطب. تحميل كتب عبده محمد قى إبراهيم pdf - مكتبة نور. وقال أصيحابي وقد هالني النَّوى = وهالهمُ أمري متى أنتَ قافل فقلت إذا شاء الإمامُ فأوبتي = قريبٌ وربعي بالسَّعادة آهلُ وهأنا متماسك حتى تنحسر هذه الغمرة وينطوي أجل تلك الفترة وينظر لي سيدي نظرة ترفعني من (ذَاتِ الصّدْعِ) [الطارق: 12] إلى (ذَاتِ الرّجْعِ)[الطارق: 11] وتردني إلى وكري الذي فيه درجت رد الشمس قطرة المزن إلى أصلها ورد الوفي الأمانات إلى أهلها. فإن شاءَ فالقربُ الذي قد رجوته = وإن شاءَ فالعزُّ الذي أنا آملُ وإلاَّ فإني قافُ رؤبةَ لم أزل = بقيد النَّوى حتى تغولَ الغوائلُ فلقد حللت السودان حلول الكليم في التابوت والمغاضب في جوف الحوت بين الضيق والشدة والوحشة والوحدة: لا، بل حلول الوزير في تنور العذاب والكافر في موقف الحساب بين نارين نار القيظ ونار الغيظ.
الأحد 4 ذي الحجة 1427هـ - 24 ديسمبر 2006م - العدد 14062 (الزعل) يعود بين عباس إبراهيم ومحمد عبده محمد عبده وعباس إبراهيم يبدو أن التصريحات القوية التي أطلقها فنان العرب تجاه المطرب الشاب عباس إبراهيم في مهرجان الدوحة قبل ثلاثة أعوام دعت الأخير بالتذمر من تلك التصرفات والتصريحات التي يجد أنها تؤثر على مشواره الفني في سماء الأغنية السعودية.. قبل أكثر من ثلاثة أعوام صرح فنان العرب بأن المطرب عباس إبراهيم يمني وليس سعودياً بينما أنكر الآخر هذا الكلام والتلميح جملة وتفصيلا. بعد ذلك ظهرت في ساحة البلوتوث مقطع يوضح (أصل إقامة) عباس إبراهيم بينما سبق وان نفى الفنان الشاب قبل عام ونصف وفي حوار اجرى معه في ( ثقافة اليوم) بأن يكون من أصل يمني وبأنه سعودي ويعيش في مدينة جدة مع عائلته.. بعد ذلك هدأت العاصفة لفترة محدودة وما لبث أن عادت بوادرها مرة أخرى في الثوران عندما قرر محمد عبده طرح أغنية من كلمات الشاعر الناصر بعنوان (ماهمها شي) بعد أن استمع إليها بصوت عباس إبراهيم في إحدى الحفلات الخاصة مما دعا عباس بتسريب العمل بعد أن سجله في استديو عبدالمجيد عبدالله وقدمه لإذاعة الإمارات كضربة قاسية وردة فعل طبيعية من عباس إبراهيم تجاه ما يفعله فنان العرب في حقه.