فروح وريحان وجنة نعيم: مقطع قصير من تدبر سورة الواقعة - الجزء الثالث - - YouTube
أبي.. أعاهدك أن لا أتخلى عنك وأن أستشعر وجودك منذ بداية يومي حتى نهايته وأن أحكي لك كل همي وكل أمر ألم بي. وأن أحيا لاسمك ولكيانك الصادق المعطاء أن ابقيك حيّا داخل روحي وبين فؤادي أن أذكرك في قيامي وقعودي، ستحيا بقلبي أكثر من ذي قبل، روح وريحان وجنة نعيم لروحك الطاهرة. 12/12/2017 11:40 م 10 31594 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
قال تعالى ( فأما إن كان من المقربين#فروح وريحان وجنة نعيم) صدق الله العظيم. - YouTube
فأما إن كان من المقربين.. فروح وريحان وجنتُ نعيم💛الشيخ نــاصر القـطامـي💛خشوع رهيب. - YouTube
ومن جملتها حديث تميم الداري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: " يقول الله لملك الموت: انطلق إلى فلان فأتني به ، فإنه قد جربته بالسراء والضراء فوجدته حيث أحب ، ائتني به فلأريحنه ، قال: فينطلق إليه ملك الموت ومعه خمسمائة من الملائكة ، معهم أكفان وحنوط من الجنة ، ومعهم ضبائر الريحان ، أصل الريحانة واحد وفي رأسها عشرون لونا ، لكل لون منها ريح سوى ريح صاحبه ، ومعهم الحرير الأبيض فيه المسك ". وذكر تمام الحديث بطوله كما تقدم ، وقد وردت أحاديث تتعلق بهذه الآية: قال الإمام أحمد: حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا هارون ، عن بديل بن ميسرة ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عائشة أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: " فروح وريحان " برفع الراء. وكذا رواه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي من حديث هارون - وهو ابن موسى الأعور - به ، وقال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديثه. وهذه القراءة هي قراءة يعقوب وحده ، وخالفه الباقون فقرءوا: ( فروح) بفتح الراء. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل: أنه سمع درة بنت معاذ تحدث عن أم هانئ: أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضا ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " تكون النسم طيرا يعلق بالشجر ، حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها ".
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
{ { فـ}} لهم { { رَوْحٌ}} أي: راحة وطمأنينة، وسرور وبهجة، ونعيم القلب والروح، { { وَرَيْحَانٌ}} وهو اسم جامع لكل لذة بدنية، من أنواع المآكل والمشارب وغيرهما، وقيل: الريحان هو الطيب المعروف، فيكون تعبيرا بنوع الشيء عن جنسه العام { { وَجَنَّةُ نَعِيمٍ}} جامعة للأمرين كليهما، فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فيبشر المقربون عند الاحتضار بهذه البشارة، التي تكاد تطير منها الأرواح من الفرح والسرور. كما قال تعالى: { { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أن لَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ}} وقد أول قوله تبارك تعالى: { { لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ}} أن هذه البشارة المذكورة، هي البشرى في الحياة الدنيا. { { وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ}} وهم الذين أدوا الواجبات وتركوا المحرمات، و إن حصل منهم التقصير في بعض الحقوق التي لا تخل بتوحيدهم وإيمانهم، { { فـ}} يقال لأحدهم: { { سَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ}} أي: سلام حاصل لك من إخوانك أصحاب اليمين أي: يسلمون عليه ويحيونه عند وصوله إليهم ولقائهم له، أو يقال له: سلام لك من الآفات والبليات والعذاب، لأنك من أصحاب اليمين، الذين سلموا من الذنوب الموبقات.