إن المس والحسد والعين والسحر كلهم حق ، وذلك لما رواه ابن عباس رضي الله عنه عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم: [العين حق ، العين حق ، تستنزل الحالق] ، بمعنى تهد الجبل الشاهق ، وشاهد السحر هو حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: [سَحَرَ رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَجُلٌ مِن بَنِي زُرَيْقٍ، يُقَالُ له لَبِيدُ بنُ الأعْصَمِ، حتَّى كانَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّه كانَ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وما فَعَلَهُ]. ومع هذا فيوجد العديد من الأشخاص لا يؤمنون بالسحر ولا بالمس ولا بالعين على الرغم مما لهما من تأثير شديد وخطورة على الشخص المسحور أو الشخص المعيون ، وهناك العديد من الآيات القرآنية والأدعية التي بإمكان المسحور أو المعيون قرائتهم حتى يرفع عنه الله عز وجل هذا البلاء ، وفي هذا اليوم يسعدنا أن نقدم لكم متابعينا موضوع بعنوان آيات السحر المتجدد والمس والعين في القرآن الكريم ، سوف نضع بين أيديكم في هذا الموضوع باقة منتقاة من الأدعية ومن الآيات القرآنية للسحر والعين. آيات الحسد والعين والسحر: {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}.
أوْلَئِكَ عَلَىَ هدًى مّن رّبّهِمْ وَأوْلَئِكَ هم الْمفْلِحونَ). كذلك في قوله تعالى: (للّه لاَ إِلَهَ إِلاّ هوَ الْحَيّ الْقَيّوم لاَ تَأْخذه سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّه مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ. مَن ذَا الّذِي يَشْفَع عِنْدَه إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَم مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهمْ وَلاَ يحِيطونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ. ايات الرقيه من الحسد والسحر. إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كرْسِيّه السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤوده حِفْظهمَا وَهوَ الْعَلِيّ الْعَظِيم). بالإضافة إلى قوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْد مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفرْ بِالطّاغوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعرْوَةِ الْوثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّه سَمِيعٌ عَلِيمٌ. للّه وَلِيّ الّذِينَ آمَنواْ يخْرِجهمْ مّنَ الظّلمَاتِ إِلَى النّورِ. وَالّذِينَ كَفَروَاْ أَوْلِيَآؤهم الطّاغوت يخْرِجونَهمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلمَاتِ أوْلَئِكَ أَصْحَاب النّارِ همْ فِيهَا خَالِدونَ). البقرة: (255-258). آيات قصيرة للسحر مقالات قد تعجبك: كما في قوله تعالى: (يَكَاد الْبَرْق يَخْطَف أَبْصَارَهمْ كلَّمَا أَضَاءَ لَهم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَاموا وَلَوْ شَاءَ اللَّـه لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَدِير).
نعم. المقدم: حفظكم الله سماحة الشيخ! ايات تحرق الشيطان وتبطل السحر والحسد والعين وتطرد الشيطان من البيت القارئ الراقي ميثم التمار - YouTube. المريض بمرض نفسي، وضيق الصدر، وأيضًا المريض المصاب بمرض عضوي هل يقرأ على نفسه من القرآن؟ الشيخ: نعم يرقي نفسه، كان النبي يرقي نفسه عليه الصلاة والسلام، فالإنسان يرقي نفسه كل ذلك مطلوب مشروع، ومن أهم الرقية أن يرقي نفسه بالفاتحة، و قل هو الله أحد والمعوذتين، وآية الكرسي هذا من أفضل الرقية، وإذا قرأ الفاتحة كررها سبعًا و قل هو الله أحد والمعوذتين كررها ثلاثًا كما كان النبي يفعل ﷺ، كان عند النوم يرقي نفسه بـ قل هو الله أحد والمعوذتين في يديه ثلاث مرات، يمسح بهما على ما أقبل من جسده عليه الصلاة والسلام. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم يا سماحة الشيخ.
[٤] آيات السحر والحسد في القرآن إنَّ الحديث عن آيات السحر والحسد في القرآن الكريم هو حديث عن آيات الرقية الشرعية التي يُرقَّى بها الإنسان المسلم المُصاب بالسحر أو بالعين أو بالحسد في الإسلام، وكثيرة هي الآيات التي يُستحبَّ أن تستعمل في الرقية الشرعية أو في حالات السحر والحسد، ومن هذه الآيات: قراءة المعوذتين: جاء عن ابن كثير أنَّه قال: "أنفع ما يستعمل لإذهابِ السِّحر ما أنزل الله على رسوله في إذهاب ذلك، وهما: المعوذتان". [٥] ومن آيات السحر قول الله تعالى في سورة يونس: {فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} [٦]. [٥] وقال تعالى في سورة الأعراف: {فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ} [٧]. [٥] قال تعالى في سورة المؤمنون: {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ} [٨]. [٩] ومن آيات السحر والحسد في القرآن الكريم قوله تعالى في سورة البقرة: {اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [١٠].
فقالَ لقد سألَ اللَّهَ باسمِهِ الَّذي إذا سُئلَ به أعطى، وإذا دُعِيَ بِه أجابَ" [ابن حيان l خلاصة حكم المحدث: صحيح]. قراءتها تدرأ شرور الإنس والجن والشيطان عن المسلم: وتحميه من كل سوء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال: أصليتم ؟ فلم أقلْ شيئًا، فقال: قلْ. فلم أقلْ شيئًا، ثم قال: قلْ. فلم أقلْ شيئًا، ثم قال: قلْ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أقولُ ؟ قال: قل هو الله أحد والمُعَوِّذَتين حينَ تُمسي وحينَ تُصبحُ ثلاثَ مراتٍ تُكفيك مِن كلِّ شيءٍ. " [صحيح الترغيب l حسن صحيح]. قال الطيبي: تدفع عنك كل سوء. حب الله سبحانه وتعالى لمحبها: عن عائشة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ قل هو الله أحد، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أخبروه أن الله يحبه" [صحيح البخاري l صحيح]. قل هو الله احد الله الصمد تفسير. سبب تسمية سورة الإخلاص بهذا الإسم سميت سورة الإخلاص بهذا الإسم لأن من يؤمن بها طائعًا محبًّا، فقد أخلص قلبه لله سبحانه وتعالى، وقيل سميت كذلك لأنها مخلَصة بفتح اللام، بمعنى أن الله سبحانه وتعالى أخلصها لنفسه، فلم يتطرق فيها لأي موضوع يختص بالأحكام الشرعية، أو أخبار الأمم السابقة، بل هي تختص بتعظيمه وتبجيله سبحانه، وذكر صفاته العلى التي ينفرد بها، ولا يشاركه أحد ولا شيء بها، والوجهان صحيحان لا تضارب بينهما.
أفرد فريق برنامج "قرآنا عجبا" سورة الإخلاص بالحديث في حلقة جديدة، قل هو الله أحد ، وهي سورة صغيرة، دافئة، عظيمة، وقالت مقدمة البرنامج الذي تبثه قناة الشاهد إنها قد تكون أول سورة يحفظها الناس وهم أطفال صغار، ولكن الأكيد أنها أكثر السور التي يصلي بها الناس. ولعل حكمته عز وجل أن جعلها سهلة للحفظ والتلاوة لأن معانيها تعبر عن ثلث القرآن، وقد جاء المشركون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له: انسب لنا ربك. وفي رواية أخرى، قالوا له: صِفْهُ لَنَا أَمِنْ ذَهَبٍ هُوَ؟ أَمْ مِنْ فِضَّةٍ؟ أَمْ مِنْ حَدِيدٍ؟ أَمْ مِنْ خَشَبٍ؟ كانوا يريدون أن يعرفوا نسبه وماهيته. فنزلت هذه السورة القصيرة التي تعدل ثلث القرآن. قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد وأوضحت مريم قصور أن الصمد هو القصد. وهو السيد الذي يقصده قومه في كل حاجاتهم. إمتاع النفوس بما في سورة الإخلاص من الدروس - ملتقى الخطباء. والأصل في اللغة أن الصمد هي الأرض الصلبة شديدة الصلابة. فأن يكون قصدك الله يعني وقوفك على أرض صلبة ثابتة. والسورة تبدأ بالأحد، وتنتهي بـ "لا أحد"، وبين البداية والنهاية نفهم ثلث القرآن. وأورد البرنامج حديثا للرسول صلى الله عليه وسلم لما كان جالسا يوما مع أصحابه فسألهم: "أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، وَقَالُوا: أَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ. "
مشاركات جديدة عضو جديد تاريخ التسجيل: 13-06-2021 المشاركات: 25 تفسير سورة الاخلاص للكبار والاطفال 26-07-2021, 03:26 AM بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) سبب النزول جاء بعض المشركين إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد صف لنا ربك، من فضة هو، أم من ذهب، أم من یاقوت؟ فنزلت: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ). وعن أبي الدرداء رضى الله عنه عن النبی صلى الله عليه وسلم قال: أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن. قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال صلى الله عليه وسلم: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تعدل ثلث القرآن. وعن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله إني أحب هذه السورة قلْ هوَ اللَّهُ أَحَدٌ قال صلى الله عليه وسلم: "إن حبها أدخلك الجنة". تعالوا بنا مع تفسير سورة الإخلاص: (قلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) أي: قل يا محمد لهؤلاء المشركين إن ربي الذي أعبده وأدعوكم إليه: واحد أحد، لا نظير له ولا شبيه ولا صاحبة، ولا ولد، ولا شريك له في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله. قل هو الله احد الله الصمد لم يلد و لم يولد. (اللَّهُ الصَّمَدُ) أي: هو جل وعلا المقصود في الحوائج على الدوام، يحتاج إليه الخلق وهو مستغن عن العالمين، تصمد إليه القلوب، أي: تتجه إليه ونحوه على الدوام.
فكان رد الله عليهم بسورة الإخلاص أنه واحدآ في ملكة لا ندْ له ولا ولد
سبب نزول سورة الإخلاص عند البيهقي والهروي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-، "أَنَّ الْيَهُودَ جَاءَتِ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم- مِنْهُمْ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ وَحُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ، فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ، صِفْ لَنَا رَبَّكَ الَّذِي بَعَثَكَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ *} (سورة الإخلاص) [فتح الباري لابن حجر l إسناده حسن]. كيف كذب اليهود والنصاري على الله ما سبب نزول سورة الإخلاص. روى الضحاك أن المشركين أرسلوا إلى رسول الله عامر بن الطفيل فقال له عنهم: شققت عصانا (فرّقت كلمتنا)، وسببت آلهتنا، وخالفت دين آبائك، فإن كنت فقيراً أغنيناك، وإن كنت مجنوناً داويناك، وإن كنت قد هويت امرأة زوجناكها فقال رسول الله: لست بفقير ولا مجنون، ولا هويت امرأة، أنا رسول الله، أدعوكم من عبادة الأصنام إلى عبادته، فأرسلوه ثانية وقالوا: قل له: بيّن لنا جنس معبودك، أم من ذهب أم من فضة؟ فأنزل الله هذه السورة. سورة الإخلاص مكتوبة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) تفسير سورة الإخلاص رقم الآية الآية الكريمة المعنى 1 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أي قل لمن سألك عن صفة ربك: الله هو الواحد المنزه عن التركيب والتعدّد، لأن التعدد في الذات مستلزم لافتقار المجموع إلى تلك الأجزاء والله لا يفتقر إلى شيء.
وأوامر الله في الآية أعلاه وموجهة إلى الرسول محمد, بأن لا يشهد مع المشركين من كُفار ومنافقي قُريش الذين أشهدوا وأقرنوا وأشركوا النبي محمد بشهادة الوحدانية ( الإسلام) وأشركوه مع الله جل جلاله لا شريك له ولا قرين معه. وقوله تعالى: قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ وعلى هذا يقوم الإسلام لوجه الله وحده لا شريك له قرينا كان أو نبيا كان أو رسولا كان أو إبن عم كان أو حفيدا أو ملكا أو ولدا... وأن لا نفرق بين الله جل جلاله وأحد من رُسُله. ونجد في الآية الكريمة, بكل الوضوح... إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ!!! وصف الله جل جلاله لمن يقولون أو يشهدون أو يقرنون أو يشركون النبي محمد ( أو إبن عمه وأحفاده) مع الله وحده لا شريك أو قرين له, وصف الله جل جلاله من يقولون ذلك بالمنافقين الكاذبين... والذين من صفاتهم بأنهم يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف, ولأنهم أتخذوا إيمانهم جُنة فصدوا عن سبيل الله... إنهم ساء ما كانوا يعملون... إمتاع النفوس بما في سورة الإخلاص من الدروس. لكونهم أقرنوا وأشهدوا وأشركوا مع الله جل جلاله آلهة أخرى!!! تمثلت بشخص النبي محمد دونا عن باقي رسل الله وأنبياؤه ؟؟؟
وَمِنْ فَضَائِلِهَا: أَنَّهَا سَبَبٌ لِمَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ، وَدُخُولِ الْجَنَّةِ، وَالْحُصُولِ عَلَى بَيْتٍ فِيهَا؛ فَعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ- أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ- سَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ: ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) قَالَ: " أَمَّا هَذَا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ "، وَسَمِعَ آخَرَ يَقْرَأُ: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) فَقَالَ: " أَمَّا هَذَا فَقَدْ غُفِرَ لَهُ "(رواه أحمد، وصححه الألباني). وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، قَالَ: أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ- فَسَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ)، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " وَجَبَتْ " قُلْتُ: مَا وَجَبَتْ؟ قَالَ: " الجَنَّةُ "(رواه الترمذي وصححه الألباني). وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَنْ قَرَأَ: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ، بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ "(رواه أحمد، وصححه الألباني).