الحمد لله. أولًا: إذا كانت جدتك أوصت بثلث مالها ، وحددت مصارفه ، كالفقراء ، أو اليتامى ، أو بناء المساجد... إلخ ، ولم تذكر أنه يضحى عنها منه: فلا يجوز أن يضحى عنها حينئذ من الثلث ، لأن الواجب على الورثة تنفيذ وصية الميت كما أوصى ، ولا يجوز تغييرها ، ما دام لم يتعد فيها حدود الشرع ، قال الله تعالى: فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ البقرة/181. قال السعدي رحمه الله في تفسيره (ص 85): "وفيه التحذير للموصى إليه من التبديل، فإن الله عليم به، مطلع على ما فعله، فليحذر من الله، هذا حكم الوصية العادلة" انتهى. حكم الاضحية عن الميت وتكفينه. أما إذا كانت جدتك لم تحدد مصارف معينة ، وإنما قالت: يصرف الثلث في أعمال البر ، فلا حرج حينئذ من التضحية عنها من الثلث ، لأن ذلك داخل في عموم البر ، والأضحية عن الميت فيها شبه بالصدقة. وينظر جواب السؤال رقم: ( 36596). ثانيا: اختلف العلماء في مصرف الأضحية عن الميت. فعند الشافعية: لا تجوز الأضحية عن الميت إلا إذا كان قد أوصى بها ، ويجب التصدق بها كلها على الفقراء ، ولا يجوز أن يُعطى أحدٌ من الأغنياء منها شيئا. فإن كان الذابح لها عن الميت فقيرا ، أو كان أحد من أقارب الميت وأهله فقراء ، جاز أن يعطى هؤلاء منها بسبب فقرهم ، بل قرابته الفقراء أولى من غيرهم.
قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، يجوز للابن أن يضحىعن أبيه الميت على الراجح من أقوال أهل العلم ويصل ثوابها إلى أبيه الميت مذهب الحنفية والحنابلة. وأضافت اللجنة الفتوى فىإجابتها عن سؤال: "والدىتوفاه الله فهل يجوز الأضحية عنه خاصة وهو كان محبًا لهذه الشعيرة؟"، أن هذا المذهب قال أبو داود صاحب السنن حيث قال: "باب الأضحية عن الميت ثم ذكر بإسناده عن حنش قال: رأيت عليًا رضىالله عنه يضحىبكشبين فقلت له: ما هذا؟ فقال: إن رسول الله ﷺ أوصانىأن أضحىعنه فأنا أضحىعنه، وكان ذلك بعد وفاة النبىﷺ".
هل يجوز الأضحية عن الميت ؟ من الأحكام الشرعية التي يرغب المسلمون بوجهٍ عامّ، ومن لديهم مُتوفّى في معرفتها؛ وذلك لتحديد ما إذا كان ثواب تلك الأضحية يصل إلى المُتوفّى أم أنه لا يصل؛ فيقدُمون إلى عملٍ آخر يفيد الميّت، فابن آدم إذا مات انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولدٌ صالحٌ يدع له، وفيما يلي سنتعرّف على حكم ذبح الأضحية عن الميّت.
من شروط الأضحية أن تكون من البقر الأهلية. من شروطها أيضًا أن لا تكون بها عيوب أو مريضة. اختلف القليل من مذهب الشافعية عن جواز الأضحية عن الميت.
الحمد لله. قال الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله: " الأصل في الأضحية أنها مشروعة في حق الأحياء كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم وأصحابه يضحون عن أنفسهم وأهليهم ، وأما ما يظنه بعض العامة من اختصاص الأضحية بالأموات فلا أصل له. والأضحية عن الأموات ثلاثة أقسام: الأول: أن يضحي عنهم تبعاً للأحياء مثل أن يضحي الرجل عنه وعن أهل بيته وينوي بهم الأحياء والأموات ، ( وهذا جائز) وأصل هذا تضحية النبي صلى الله عليه وسلّم عنه وعن أهل بيته وفيهم من قد مات من قبل. الثاني: أن يضحي عن الأموات بمقتضى وصاياهم تنفيذاً لها ( وهذا واجب إلا إن عجز عن ذلك) وأصل هذا قوله تعالى: ( فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). هل يجوز الأضحية عن الميت والأكل منها.. رأي دار الإفتاء – جربها. الثالث: أن يضحي عن الأموات تبرعاً مستقلين عن الأحياء ( بأن يذبح لأبيه أضحية مستقلة أو لأمه أضحية مستقلة) فهذه جائزة ، وقد نص فقهاء الحنابلة على أن ثوابها يصل إلى الميت وينتفع به قياساً على الصدقة عنه. ولكن لا نرى أن تخصيص الميت بالأضحية من السنة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم لم يضح عن أحد من أمواته بخصوصه ، فلم يضح عن عمه حمزة وهو من أعز أقاربه عنده ، ولا عن أولاده الذين ماتوا في حياته ، وهم ثلاث بنات متزوجات ، وثلاثة أبناء صغار ، ولا عن زوجته خديجة وهي من أحب نسائه إليه ، ولم يرد عن أصحابه في عهده أن أحداً منهم ضحى عن أحد من أمواته.
#1:eh_s(17): ميدالية على شكل لوحة السياره:eh_s(17)::eh_s(17): كوني مميـزه بهديتك:eh_s(17)::eh_s(17): ميدالية تناسب الجنسين ( الرجال والنساء):eh_s(17)::eh_s(17): تستطيعي كتابة الاسم او رقم لوحة السيارة او عبارات:eh_s(17)::eh_s(17): هذي نماذج ميداليات الزباين:eh_s(17)::sfg: :eh_s(17): للطلب التواصل عبر الواتس اب 65050394:eh_s(17)::eh_s(17): او الانستغرام Anod2012:eh_s(17)::bye22: #3 هذا من ذوقج تسلمين #5 تسلمين يالغاليه #7 لررررررررررررفع #8 لررررررررررفع #11 على كم الحبوب التخسيس #15 شكرا اختي العزيزه
استكرات/١ كيف تسوي ميداليه لوحة سيارتك (الوصف ياحلو)💙💙 - YouTube
ر. س 161. 00 ر. س 128. 80 بتصميمات فريدة وغنية بالكثير من التفاصيل التي تسُر الناظرين صُنعت هذه الميدالية بكل شغف وحب، من أجود أنواع المعادن المطلية بالذهب والفضة، لمزيد من التميز والأناقة، كما نوفر المزيد من التصميمات الراقية من الميداليات بجودة عالية وقوة ومتانة تجعلها أكثر مقاومة لتغيرات المناخ والزمن.