ذات صلة حديث نبوي موضوع تعبير عن الإسراف حديث نبوي عن الإسراف قال صلى الله عليه وسلم: (كلُوا واشربوا وتصدَّقوا في غيرِ مخيلةٍ ولا سرفٍ فإنَّ اللَّهَ يحبُّ أن يَرى أثرَ نعمتِه على عبادِهِ). [١] تعريف الإسراف الإسراف لغةً مأخوذ من مادّة سَرَف، وهي مجاوزة الحدّ في كل ما يأتيه الإنسان من الأفعال، أمّا اصطلاحاً فالإسراف هو مجاوزة الحدّ المعتدل من كل من: الأموال، والأفعال، والأقوال، وغيرها ممّا يرغب الإنسان فيه، ويحبّ، فيصرف زيادة على ما ينبغي فيما لا ينبغي، فيتجاوز بذلك في الكمية. [٢] مجالات الإسراف في الإسراف يزيد المرء فيما لا ضرورةَ، ولا داعيَ له، وإن كان مباحاً، وهو من السلوكيات المقيتة التي تترتب عليها مفاسدُ، وأضرار مجتمعية، وأخلاقية، وقد يكون الإسراف فردياً، أو جماعياً، أمّا الفرديّ فيتمثل في المجاوزة في استعمال الماء في ريّ المزروعات، أو تنظيف البيوت، ونحوها، ومن الإسراف أيضاً المجاوزة في استهلاك الأطعمة، والمشروبات، والإسراف في اقتناء الملابس، والإسراف في الكلام، ونقله بين الناس، صحيحاً كانَ أم غيرَ صحيح، والإسراف في السهر، أو في النوم، فيؤثر ذلك على صحة الفرد النفسية، أو الذهنية.
الإسراف يعرّض البعض للمساءلة: فعندما تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى يوم القيامة، سيألكَ عن مالكَ كيف اكتسبته، وفيما أنفقته، ذلكَ أنّ الإسراف فيه تضييع للمال، وهذا المال أنتَ مؤتمن عليه، وستُسأل عنه. الإسراف عواقبه وخيمة: فهو سبب لنظرة الآخرين إليكَ بحسد، إلى جانب أنّ الإسراف قد تكون نهايته الافتقار. قد يُهِمُّكَ لا بد لك عزيزي المسلم من الإمتناع عن التبذير والإسراف وذلك من خلال النّصائح التّالية: [٧] اقتصد في العزائم والولائم وحفلات الزّفاف ، وغيرها من المناسبات، واحرص على أن يكون الطعام كافيًا للموجودين وليس فائضًا عن حاجتهم. النهي عن الإسراف. استخدم قدر حاجتك من الماء، ولا تسرف في استخدامه، لأنه نعمة عظيمة لا بد لكَ من الحفاظ عليها. اصرف على نفسكَ وعائلتكَ ما شئت من المال، ولكن دون إسراف أو تبذير، والمقصود بهذا أن تشتري ما لست بحاجة له من طعام، أو ملبس، ويجدر بالذّكر هنا أن إنفاق الأموال في وجوه الخير لا يُعد إسرافًا، فلو أنفقت كل مالكَ لنصرة دين الله في الجهاد في سبيله لا يعد إسراف، بل تُؤجر عليه. تجنّب السفر إلى بلاد الكفر وإنفاق الأموال الطائلة فيها، لأنّكَ تدعم اقتصادها، وتساعدها على التطوّر. المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عبدالله بن عمرو ، الصفحة أو الرقم:2558، حسن.
قال ابن كثير: "أيْ: ولا تسرفوا في الأكل؛ لِمَا فيه من مضرَّة العقل والبَدَن" [5]. عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه رضي الله عنهما؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((كُلُوا، وتصدَّقوا، والبسوا، في غير إسرافٍ ولا مَخِيلَةٍ [6])) [7]. وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: "كُلْ ما شئتَ، والْبَسْ ما شئتَ، ما أخطأَتْكَ اثنتانِ: سَرفٌ أو مَخِيلَةٌ" [8]. حديث نبوي شريف يدعو الى عدم الاسراف - حياتكَ. وعن المِقدام بن معدِي كَرِب رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((ما مَلأَ آدميٌّ وِعاءً شرًّا مِن بطنه، بحسْبِ ابن آدم أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإن كان لا محالة، فثُلُثٌ لطعامه، وثُلُثٌ لِشَرَابه، وثُلُثٌ لِنَفَسِه)) [9]. وفرَّق بعضُ العلماء بين التبذير والإسراف الذي جاء النهي عنه في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا ﴾ [الإسراء: 27]، فقالوا: إن التبذير هو صرف الأموال في غير حقِّها؛ إما في المعاصي، وإما في غير فائدة؛ لَعِبًا وتَسَاهُلًا بالأموال، أما الإسراف: فهو الزيادة في الطعام والشراب واللِّباس، في غير حاجةٍ. قال تعالى مادحًا عبادَه المقتصِدين: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ﴾ [الفرقان: 67].
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] "موسوعة نضرة النعيم"، (9/ 3884). [2] "موسوعة نضرة النعيم"، (9/ 3884). [3] "تفسير ابن كثير"، (2/ 210). [4] "تفسير ابن كثير"، (2/ 182). [5] "تفسير ابن كثير"، (2/ 182). [6] مَخِيلَة: هي العجب والكبر. [7] "سُنن النسائي"، (5/ 79)، برقم (558)، ورواه البخاري معلقًا مجزومًا به، (4/ 53). [8] "صحيح البخاري"، (4/ 53). [9] "سُنن الترمذي"، (4/ 590)، برقم (2380)، وقال: حديث حسن صحيح. [10] "تفسير ابن كثير"، (3/ 325). ايه قرانيه عن الاسراف. [11] "تفسير ابن كثير"، (3/ 36). [12] "الدر المنثور"، (5/ 275). [13] "صيد الخاطر"، (ص: 404). [14] "تفسير ابن كثير"، (3/ 36). [15] المدُّ: مِلء كفَّيِ الرجل المُعْتَدِلِ. [16] "صحيح البخاري"، (1/ 85)، برقم (201)، و"صحيح مسلم"، (1/ 258)، برقم (325). [17] "سُنن النسائي"، (1/ 288)، برقم (140). [18] "صحيح البخاري"، (2/ 393)، برقم (3118). [19] "سُنن الترمذي"، (4/ 155) برقم (1604)، وصحَّحه الشيخُ الألباني في "صحيح الجامع الصغير"، برقم (1461). [20] "سُنن الترمذي"، (4/ 612)، برقم (2426).
The staff was so good and cooperative, kind and professional. 5. 1 نقاط التعليقات 90 تقييم 130 SAR فلل الطائف تقع فيلا "فلل الطائف" في الطائف بمنطقة مكة المكرمة، وهي مكان إقامة يضم مواقف خاصة للسيارات مجاناً.
وضع أمين الطائف أحمد القثامي سفلتة الشوارع وإيصال خدمات الكهرباء لها، ضمن أولويات رؤيته التطويرية التي كشف عنها حين تكليفه بالأمانة قبل ستة أشهر، لكن الأهالي يرون خلاف ذلك ويعتبرونها غير مجدية لخدمة المحافظة. ورصدت «عكاظ» أمس، عددا من الشوارع في أحياء بالحوية تنتظر السفلتة كالواسط وريّحه ورحاب وغيرها، ويلقى السكان صعوبة في التنقل، فيما تتحوّل لمستنقعات حين هطول الأمطار. ووجه القثامي، وكالة المشاريع بسرعة إنجاز كافة المشاريع الجارية، والتي تشمل أعمال صيانة وأخرى للسفلتة في العديد من شوارع المحافظة الرئيسية والفرعية، والاهتمام بتعزيز وسائل السلامة المروية بما يساهم في التسهيل على المواطنين وسرعة نقل الحركة المرورية من موقع لآخر. شارع الستين - الحويه - الطائف -٢٠١٦/٠٥/٢٦ - YouTube. وانتقد عدد من سكان الحوية كثرة الحفريات في شارع الستين، المسببة للاختناق المروري منذ أكثر من شهر دون إنجاز للمشروع الذي تتبناه شركة المياه الوطنية بتنفيذ شبكات. وقال عدد من المواطنين إن هذا العمل بالمشروع مستمر منذ نحو الشهر دون سرعة في التنفيذ، وتسبب الازدحام وتصادم المركبات في شارع الستين الحيوي الذي يمتلئ بالسيارات منذ الساعات المبكرة صباحاً حتى الساعة الثانية عشر صباحاً، وقال آخرون إن الحفريات تمتد لنحو 300 متر.
وطالب عدد من السكان بسرعة التنفيذ، إذ إن البطء تسبب في تعطيل مشاغلهم وتضييق الخناق على مصالحهم الموقوفة.