عن جابر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «من قال: سُبحان الله وبِحَمْدِه، غُرِسَتْ له نَخْلة في الجنة». [ صحيح] - [رواه الترمذي بزيادة: (العظيم)، وهذا لفظ الطبراني. ] الشرح يخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم-: أن من سَبَّحَ الله فقال: سبحان الله وبحمده. شرح وترجمة حديث: من قال: سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة - موسوعة الأحاديث النبوية. غُرست له نخلة في الجنة عن كل تسبيحة قالها. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الكردية الهوسا عرض الترجمات
الأسئلة: س: حديث سعد بن أبي وقاص صحيح؟ الشيخ: ما أذكر في سنده مقال، لكن يكفي فضل الذكر، يكفي الأحاديث الصحيحة الدالة على هذا الشيء. الطالب: في تخريجه أحسن الله إليك؟ الشيخ: عندك التخريج عليه: حديث سبحان الله عدد ما خلق في السماء ؟ الطالب: الشيخ سليم الهلالي. الشيخ: أيش قال عليه؟ الطالب: قال: ضعيف أخرجه أبو داود والترمذي بإسناد ضعيف، فيه خزيمة راويه عن عائشة بنت طلحة وهو مجهول، وأصل الحديث عند مسلم من حديث جويرية دون ذكر النوى والحصى مما يدل على نكارة هذا اللفظ. الشيخ: حديث جويرية في مسلم: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته ثلاث مرات وعلى كل حال الإكثار من ذكر الله مطلوب. الدرر السنية. س: ذكر النوى والحصى؟ الشيخ: لا بأس به، لا بأس تسبح بالنوى أو بالعقد أو بالسبحة لكن الأصابع أفضل. س: الضابط في الاسم متى يكون تزكية ليغير؟ الشيخ: الإنسان يتحرى الأسماء الطيبة ويسمي بها، وأحسنها ما عبد لله، وأسماء الأنبياء كلها طيبة الأصل السلامة إلا ما عبد لغير الله. س: حديث أبي الدرداء الذي ورد في تفضيل ذكر الله على كثير من الأعمال، على ماذا يحمل، وردت في بعض الأحاديث تفضيل الجهاد؟ الشيخ: مثل ما قال ابن القيم على من فعل تلك الأعمال غافلا عن ذكر الله، من فعلها غافلا عن ذكر الله فالذاكر أفضل منه، ومن فعلها مع ذكر الله ومع الإخلاص لله فهو أفضل لأنه جمع بين الخصلتين.
والله أعلم
قال رسول الله ﷺ:"مَن قالَ: سُبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِهِ، غُرِسَت لَهُ نَخلةٌ في الجنَّةِ" (صحيح الترمذي ٣٤٦٥). قال ابن القيم -رحمه الله-: "والعبد كلَّما وسَّع في أعمال البر وُسِّعَ له في الجنة، وكلّما عمل خيرًا غُرِسَ له به هناك غراسٌ، وبُنِيَ له بناء، وأُنشئ له من عمله أنواعٌ مما يتمتع به" (حادي الأرواح: 1/47). الشرح والإيضاح للذِّكرِ فَضائلُ كثيرةٌ في الدُّنيا والآخِرَةِ؛ فبَعضُه يكونُ سَببًا لغُفرانِ الذُّنوبِ، وبعضُه يكون سببًا للزِّيادةِ في نعيمِ الجنَّةِ.
هذه النصوص لا تبطل ولا تقلل من أهمية النصوص التي وعد الله تعالى فيها بشيء معيّن من نعيم الجنة لمن عمل طاعة معيّنة؛ كحديث جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ( مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ) رواه الترمذي (3464) وقال: "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ"، وصححه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1 / 134). فالقول بأن هذه الآية الكريمة تغني عن العمل بمثل هذه الأحاديث ، هو أمر غير صحيح؛ للآتي: أولا: الله تعالى هو الذي أخبر بأن للمؤمن في الجنة ما يشتهي، وهو الذي رغب بغراس الجنة عن طريق التسبيح؛ فيجب على المسلم أن يمضي كل نص كما هو؛ لأن نعيم الجنة وكيفيته من علم الغيب؛ فلا مجال للعقل فيه؛ بل يجب التسليم بذلك. قال ابن أبي العز الحنفي رحمه الله تعالى: " اعلم أن مبنى العبودية والإيمان بالله وكتبه ورسله، على التسليم وعدم الأسئلة عن تفاصيل الحكمة في الأوامر والنواهي والشرائع. ولهذا لم يحك الله سبحانه عن أمة نبي صدقت بنبيها وآمنت بما جاء به، أنها سألته عن تفاصيل الحكمة فيما أمرها به ونهاها عنه وبلغها عن ربها، ولو فعلت ذلك لما كانت مؤمنة بنبيها، بل انقادت وسلمت وأذعنت، وما عرفت من الحكمة عرفته، وما خفي عنها لم تتوقف في انقيادها وتسليمها على معرفته، ولا جعلت ذلك من شأنها، وكان رسولها أعظم عندها من أن تسأله عن ذلك " انتهى من "شرح الطحاوية" (ص 261).
يذكر أن الفنانة عبير أحمد تزوجت في المرة الأولى من رجل أعمال مصري ولديها منه طفلان توأم هما وليد وكنزي، إلا أن هذا الزواج لم يدم حيث رفعت ضده قضية خلع في العام 2009، وبعده تزوجت من رجل الأعمال اللبناني علاء خالد، ولكن أيضا هذا الزواج لم يستمر، حيث أعلنت عبير أحمد عن انفصالهما في 2013. أما عن دخولها المجال الفني كان عام 1996، بعد مشاركتها في مسلسل "الأصدقاء" مع الممثلين جاسم النبهان وهيفاء عادل، وكانت بداية شهرتها بعد مشاركتها في العام التالي في مسلسل "بوقلبين"، لتنطلق بعدها في الكثير من الأعمال. حيث قدمت قرابة الـ50 مسلسلا أهمها "سابع جار" ، و"قلوب متحجرة" ، و"أنيسة الونيسة"، و"الحب الحلال".
عبير أحمد الفنانة المصرية المقيمة في الكويت كشفت عن تفاصيل إصابتها بمرض "الوهن العضلي" والذي فضلت خلال الفترة الماضية عدم الإعلان عنه في وسائل الإعلام، لكنها عادت لتكشف بعض من المعلومات في لقائها مع برنامج "ع السيف" المعروض على قناة " atv " الكويتية. عبير أحمد تكشف تفاصيل إصابتها بمرض نادر عبير أحمد تحدثت أثناء لقائها مع برنامج "ع السيف" عن إصابتها بمرض "الوهن العضلي" وهو مرض نادر حسب ما أعلنت، وأكدت الفنانة المصرية أنها رفضت خلال الفترة الماضية الكشف عن مرضها لأنها لم ترغب في تقديم نفسها كضحية أمام الجمهور، كما أنها خشيت من فكرة أن يشمت البعض بها فقالت عبير أحمد: "في يوم وليلة أصبت بمرض نادر اسمه (الوهن العضلي)، لم أكن اعرف تفاصيل المرض في البداية، واكتشفت إصابتي به في ليلة عيد الفطر". عبير أحمد أضافت: "لم أعلن عن تفاصيل إصابتي خلال الفترة الماضية لأسباب كثيرة، أولا أنني لا أحب أن أعيش دور الضحية أمام الناس، كما أنني أشعر أن جزء من مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي قد لا يهتم بهذه التفاصيل بينما قد يشمت البعض الآخر، بالإضافة أنني لم يكن لدي استعداد أن أكشف عن المرض، وكان همي الأكبر هو المتابعة مع الأطباء والعلاج منه لذلك كانت شكوتي إلى الله لأن أمري في يده".
كشفت الفنانة المصرية المقيمة في الكويت، عبير أحمد، تطورات حالتها الصحية بعد خضوعها للجلسة الأولى من عملية غسيل الدم " غسيل البلازما" المقررة ضمن خطة علاجها من مرض الوهن العضلي، مبينة أنها مازالت في المستشفى وتنتظر الخضوع لنوع أصعب من العلاج. عبير أحمد وأوضحت نجمة الدراما الخليجية عن تسلحها بـ الصبر كون الأمر بات أصعب لناحية العلاج، وكتبت عبر حسابها الرسمي في تطبيق سناب شات:" العلاج هـ المرة يبي له صبر وهذا الشيء مو جديد عليِّ.. لأن الدنيا مرنتني على الصبر كثيراً.. وفهمتها وتعودت عليها.. الحمدلله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد لحركات والسكون.. ادعو لي". وأعربت الفنانة عن اشتياقها الكبير لحيوانها الأليف وتساءلت في تعليق طريف عن طريقة لـ زيارته لها في المستشفى دون أن يراه أحد، وكتبت على صورة كلبها الأبيض:" قولوا لي على طريقة يزوروني فيها بـ المستشفى من دون لا أحد يدري". وكتبت عبير في منشور آخر كيفية تعاملها مع المرض بعد استعراضها لرسالة وصلتها من قبل أحد المتابعين:" من الجمل اللي انكتبت لي.. اعتبريه حلم وبتصحين منه.. لأ أنا اعتبره واقع ومتقبلة الواقع ومتعايشة معه.. ومصدقة إني بتشافى وبقوم من تعبي بـ إذن الواحد الأحد.. ومؤمنة بـ قدرة رب العالمين.. وعارفة أنه لـ حكمة في التوقيت هذا بالذات.. وعلى يقين أن رب العالمين غفور رحيم.. ".