موضوع: رد: يا عاقد الــــــــحاجبــــــــــــــيـــــــــــن السبت مارس 19, 2011 6:24 am مشكوووور _________________
جندي والحب عندي اداري عدد المساهمات: 452 تاريخ التسجيل: 02/02/2011 الموقع: نداوي تجرح ولا تداوي. موضوع: رد: يا عاقد الــــــــحاجبــــــــــــــيـــــــــــن السبت مارس 19, 2011 6:25 am ماقصرت _________________
يا عاقد الــــــــحاجبــــــــــــــيـــــــــــن صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
حتى اليوم لا تزال معدلات الاصابة اقل مما هي عليه في معظم بلدان الجوار لكنها في تزايد. كما ان الوفيات ونسبها قليلة لا بل اقل مما شهدته الكثير من دول العالم الصناعي فهي في حدود الـ 1%. الرسائل التطمينية التي جاءت على لسان الفريق الحكومي قبل يومين وباسناد من مدير الخدمات الطبية الملكية هي ما يحتاج له المجتمع وهو يشعر بتزايد اخطار الانتشار والتفشي. فلا فائدة وجدوى من ان تخيف الناس وتخلق لديهم المزيد من الشك وهم يواجهون الاخطار ويحتاجون الى المناعة ورباطة الجأش والثقة الى جانب الوقاية والاحتياطات التي لا بديل عن الالتزام بها. يا عاقد الحاجبين فيروز. الانتقال من وضع لم تسجل فيه اي حالات محلية وبلا وفيات الى حالة انتشار وتفش طالت كافة محافظات المملكة امر يصعب تقبله من قبل الناس ومن غير المناسب القاء اللوم على المواطن خصوصا وان الحكومة تملك ادوات فعالة لتنفيذ السياسات ولديها الصلاحية لاصدار سيل من اوامر الدفاع التي طالت الحظر والحجر والعزل لأي مكان. ضعف الرقابة على الحدود وتسرب الحالات من الخارج مسؤولية لا يتحملها المواطن وواقعة ما كان ينبغي ان تحدث او تمر بلا مساءلة. العودة للوم وتخويف الناس دون امتلاك القدرة على حمايتهم وتجنيبهم الاخطار التي جاءت جميعها من الخارج تحت انظار ومسامع الحكومة واجهزتها نهج غير ملائم يضعف الخطاب ويقلل من المصداقية خصوصا وان المخالفات التي ارتكبت منذ بداية الازمة بدءا بتزوير التصاريح والمتاجرة بها ومرورا بتسلل حالات المصابين عبر الحدود والتراخي في تجهيز اماكن العزل للسواقين على نقاط الحدود مرت دون محاسبة او متابعة المسؤولين عن هذه الاخطاء ومحاسبتهم.
لكنّ ردّ «متيم أبي الطيب» كان أبلغ، فقد صعد إلى ذات المنبر، معقباً على شوفينية عقل، ببيتين في الحال: ومعشرٍ حاولوا هدمِي ولو ذكروا لكان أكثرَ ما يبنون من أدبي تركتهمُ في جحيم من وساوسهم ورحت أسحبُ أذيالي على السُّحُبِ والحق أننا محتاجون إلى حفظ هذين البيتين، كي لا نفقد أعصابنا، كلما استنقص من صحرائنا وشعراء جزيرتنا مَن لا يرى للصحراء فضلاً وإلهاماً في خلق أقوامٍ لم يكن لهم من عمل إلا نحت اللغة من أطرافها كي تستوعب العجائبَ حيناً بعد حين. ومع أن سعيد عقل، و«متيم أبي الطيب»، حظيَا بشرف تقاسم صوت فيروز، وتقلدا لحون عبد الوهاب، إلا أن صاحبنا متفوق بحب فريد الأطرش، ذاك الذي غنَّى له «عِشْ أنت»، تلك التي يقول فيها بيتاً يصلح رداً على عقل، ولو أن مقامه غزلي بحت في الأغنية الرائعة: ما كان ضرك لو عدلت أما رأت عيناك قدَّك؟!
اليوم وبعد هذه التطورات يحتاج الاردنيون الى خطاب يمزج بين الارشادات الصحية وبث الطمأنينة اكثر من التخويف واثارة الرعب غير المقرون باجراءات حماية فعالة.
هذه ليست نسختي الحالية، نسختي الحالية أطيب وأجدد. وستقوم بكل ما أتمنى منها القيام به. الأمر الآخر الذي تتيحه المواسم هو أنها تنزعك قسراً من انغماسك بالروتين وإدارة حياتك اليومية لترى حياتك كاملة قطعة واحدة. رؤية واحدة. تسمح لك بأن ترى سنواتك أمامك بدل أن تغوص وسطها. وفي كل الأحوال- وهذا مربط الفرس- أدمغتنا غلبانة، أو شديدة التطوّر ولله الحمد، حسب رؤيتك للموضوع.. لأننا نستطيع أن نعيد تصنيع بدايات جديدة، ليس بالضرورة مرتبطة بالبدايات المتفق عليها، لنتعامل مع بدايات سابقة متعثّرة أو لم تمر كما نريد. إيزابيل الليندي- لا ما قرأت لها لسه يا هيفاء- كتبت رسالة لجدّها الذي كان يرقد على فراش مرضته الأخيرة في ٨ يناير ١٩٨١. يا عاقد الحاجبين كلمات. بعدها اعتمدت على نفس الرسالة لتكتب روايتها الأولى. ومنذ ذلك الوقت بات يوم ٨ يناير هو موسم البدايات الجديدة في رواياتها. تبدأ كل مشروع روائي في هذا اليوم تحديداً. يعني بالعربي اللي مش حقيقي عربي. مخّها اتبرمج على كده. إن كان لديك أمر متعسّر وتودّ البدء فيه من جديد، ربما يمكنك استخدام هذا التكنيك. ضخّ قصة شخصية ذات معنى في يوم عشوائي لتتذكره على أنه الخطوة المليمتيرية الأولى التي قادتك لنهاية الألف ميل.
بيض حسب الحاجة • معدنوس Zizi Zahra خبز الشباتي طريقة مكتوب في صفحتي • بيض حسب عدد العائلة • جبن مبشور • بصل مقطع مربعات • معدنوس مقطع رقيق • ملح حسب الحاجة • فلفل أسود • زيتون أخضر مقطع Hocine Bel ساعدنا على تحسين النتائج شاركنا رأيك
طريقة عمل خبز شباتي الهندي بالخطوات ويبحث البعض عن أصل خبز البراتا، إما عن طريق البحث بكلمة براتا بالانجليزي، أو خبز براتا ويكيبيديا أو شباتي براتا، فكلها أسماء لهذا الخبز، ولكنه ينتمي إلى الهند ومعروف في باكستان، وانتقل إلى العديد من دول الخليج مع تلك الوفود، التي أتت من أجل العمل، خاصة في المملكة العربية السعودية. 30
الشباتي هو نوع من أنواع الخبز الذي يعود إلى المطبخ الهندي وتحديداً ولاية بنجاب، ويتم تقديم خبز الشباتي مع جميع أنواع الشوربات الهندية وأطباق مختلفة من اللحوم، يمكن عمله بطريقتين، المالحة والحلوة. ويمكن تقديمه مع شاي الكرك وهو شاي مع الحليب مع إضافة بعض البهارات إليه، ويرجع أصل شاي الكرك إلى دولة الهند أيضاً ولكنه منتشر بقوة في دول الخليج، ومن تسمياته أيضاً الشاي العدني وهو متواجد بكثرة في المطبخ اليمني. سوف نذكر لكِ وصفات سهلة وبسيطة لعمل شاي الكرك والشباتي الحلو والمالح في المنزل. أولاً: شاي الكرك (الشاي العدني): الوصفة الأولى: 3 أكواب من الماء. 2 كيس شاي سيلاني. نصف كوب سكر أبيض. شريحة من الزنجبيل الطازج. 2 عود قرفة. 2 براعم ورد مجفف. 3 حبات هيل أخضر. 2 حبات هيل أسود. 1 كوب حليب مبخر. طريقة التحضير: قومي بوضع الماء في قدر صغير ودعيه حتى يغلي. لاينز – الصفحة 6896 – موقع لاينز. عند ظهور الفقاعات قومي بتخفيف الحرارة ومن ثم أضيفي الشاي ودعيه حتى ينضج. يسحق السكر المقطوع والزنجبيل والقرفة وبراعم الورد وحبوب الهيل في الهاون، ثم يوضع في القدر ويترك ليغلي على نار هادئة حتى يتشبع الشاي والبهارات معاً لمدة 3 دقائق، بعد ذلك قومي بإضافة الحليب المبخر، يحرك الشاي مع الحليب ويترك على نار هادئة حتى يصل الشاي إلى القوة المطلوبة.