16-03-2022, 02:38 PM المشاركه # 16 جزاك الله خير اتمنى ذلك بس بعد ما اعلن توزيعه ل 0. 7 ما توقع بيرجع لل 30 مير الله يخارجنا منه 17-03-2022, 01:47 PM المشاركه # 17 ارتداد كهرباء السعودية بمشيئة الله من قاع اليوم 25. كهرباء السعودية - الاخبار. 6 17-03-2022, 05:29 PM المشاركه # 18 مثل ما وفقنا الله وحددنا مستويات ارتداد ارامكوا نسأله عز وجل أن يوفقنا لتحديد ارتداد سهم كهرباء السعودية اعتقد والله اعلم مثل ما كتبت اثناء جلسة التداول أن ارتداد السهم من مستويات 25. 6 كـ قاع لا بأس بأن نرى تصحيح بداية الأسبوع الايجابية فوق 26 مقبول بداية الأيجابية تجاوز 27. 2 قمة الايجابية بالعودة فوق 28. 55 فيه هدف بالسهم سبب حددناه بالرسم وبأذن الله نشوفه قريب. 17-03-2022, 05:51 PM المشاركه # 19 تاريخ التسجيل: Aug 2019 المشاركات: 2, 278 الله يعافيك هل يرتد يوم الاحد لمستويات ٢٧ وولماذا هالنزول القاسي وهو يبي يوزع ارباح 17-03-2022, 06:04 PM المشاركه # 20 تاريخ التسجيل: Sep 2006 المشاركات: 7, 374 الدخول الممتاز على اي سعر لوسمحت؟ 22-03-2022, 05:42 PM المشاركه # 21 سهم الكهرب بعد الهبوط القوي بسبب أعلان ارباح الشركة وتحقيقها خسارة بمقدار 0.
العدد الإجمالي 1175
16-03-2022, 10:45 AM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2016 المشاركات: 1, 832 سهم الكهرب خسر في الربع الرابع 0. 58 ريال اجمالي ربحه خلال العام 1. 62 اكثر من ضعفين ربحه العام الماضي. مشكلة السهم ان الملاك (وأنا منهم) كانوا يتوقعون تغيير سياسة التوزيعات كماً او كيفاً وهالشي ما حصل خلال 2021. 16-03-2022, 10:59 AM المشاركه # 14 تاريخ التسجيل: Nov 2020 المشاركات: 78 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarstocks طيب في هذي الحاله وين الاتجاه شمال ولا جنوب!! 16-03-2022, 11:08 AM المشاركه # 15 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستكة تعرف خض البطون ؟ هذا هو بيخضون بطون الناس شوي ويرجع لدربه بمشيئة الله ربح 2021 = 1. 62 ريال ربح 2020 = 0. 5 ريال اكثر من الضعفين بالمجمل الأمر ممتاز لكن الجزئية السيئة والي اثرت على السهم حالياً هي خسارة 500 مليون عن الربع الرابع + ثبات التوزيعات رغم ارتفاع الارباح السنوية. كهرباء السعودية - اراء و توقعات المحللين. ولا تنسى انه عندنا بعد شهر بالضبط اعلانات الربع الأول. حسب رأيي الفني السهم دعمه 27. 2 وهي منطقة صلبه ومغرية للمستثمرين. فيه امور ايجابية كثير بالسهم وعلى رأسها الغاء المخصص الحكومي الي كان بـ15 مليار على الشركة بالمقابل ارتفاع مصاريف الأنتاج وهالشي على انه سلبي لكنه عام على الجميع، ولا يوازي ايجابية الأمر الايجابي.
مبنى الشركة "السعودية للكهرباء" سجل سهم الشركة "السعودية للكهرباء" ، المدرج ضمن قطاع "المرافق العامة" بالسوق السعودي، جلسة اليوم الأحد، أعلى سعر منذ 2006 أي منذ 15 عاما، عند 27. 70 ريال. أغلق السهم جلسة اليوم على ارتفاع بأكثر من 2% عند 27. 50 ريال- أعلى إغلاق منذ 2006- وسط تداولات بلغت نحو 6. 4 مليون سهم. وبارتفاع اليوم تصل مكاسب السهم منذ بداية العام الجاري إلى نحو 30%. وتأسست الشركة السعودية للكهرباء في عام 2000، وتعمل الشركة في توليد ونقل وتوزيع الطاقة الكهربائية في المملكة العربية السعودية من خلالها أو من خلال الشركات المملوكة لها كلياً أو جزئياً. أداء سهم "السعودية للكهرباء" - وفقا للبيانات المتاحة في "تداول" الأعلى سنويا (ريال) 27. 70 اليوم 15 أغسطس 2021 الأدنى سنويا (ريال) 15. 48 24 أغسطس 2020 الأعلى تاريخيا (ريال) 56. 00 25 فبراير 2006 الأدنى تاريخيا (ريال) 7. 75 24 نوفمبر 2002 أعلى تداولات (مليون سهم) 172. 8 5 سبتمبر 2005 وفيما يلي جدول يوضح أهم المؤشرات المالية للشركة: أهم المؤشرات المالية ربح السهم (آخر 12 شهرا) (ريال) 3. 43 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12 شهرا) (مرة) 7. 37 القيمة الدفترية (ريال) 19.
41 مضاعف القيمة الدفترية (مرة) 1. 42 وقامت الشركة بزيادة رأس مالها مرتين عن طريق توزيع أسهم منحة على المساهمين ليصل إلى 41. 7 مليار ريال، كما يوضح الجدول التالي: تطور رأس المال (مليار ريال) التاريخ طريقة الزيادة رأس المال القديم رأس المال الجديد التغير 2003 منحة 38. 29 41. 67 9% 2002 33. 76 13% ويعد صندوق الاستثمارات العامة المالك الأكبر في الشركة بنسبة 74. 3%، كما يوضح الجدول التالي: كبار الملاك المالك النسبة صندوق الاستثمارات العامة 74. 3% أرامكو السعودية 6. 92%
القول في تأويل قوله ( وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم ( 63)) قال أبو جعفر: يريد - جل ثناؤه - بقوله: ( وألف بين قلوبهم) ، وجمع بين قلوب المؤمنين من الأوس والخزرج ، بعد التفرق والتشتت ، على دينه الحق ، فصيرهم به جميعا بعد أن كانوا أشتاتا ، وإخوانا بعد أن كانوا أعداء. وقوله: ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم) ، يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لو أنفقت ، يا محمد ، ما في الأرض جميعا من ذهب وورق وعرض ، ما جمعت أنت بين قلوبهم بحيلك ، ولكن الله جمعها على الهدى فائتلفت واجتمعت ، تقوية من الله لك وتأييدا منه ومعونة على عدوك. يقول جل ثناؤه: والذي فعل ذلك وسببه لك حتى صاروا لك أعوانا وأنصارا ويدا واحدة على من بغاك سوءا هو الذي إن رام عدو منك مراما يكفيك كيده وينصرك عليه ، فثق به وامض لأمره ، وتوكل عليه. الف بين قلوبهم وعلى سمعهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: 16256 - حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: ( وألف بين قلوبهم) ، قال: هؤلاء الأنصار ، ألف بين قلوبهم من بعد حرب ، فيما كان بينهم.
لقد فهم الصحابة - رضوان الله عليهم - جميعا هذا المعنى فهما دقيقا فسعوا إلى تحقيقه بكل ما يملكون من وسيلة وذلك لما يرون فيه من الأجر العظيم الذي يحتسبونه عند الله – عز وجل- ولهذا نجد صحابيا كأبي هريرة مثلا يطلب من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يدعو له بأن يحبب الله إليه المؤمنين ويحبب المؤمنين فيه وفي أمه فيجيبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لذلك ويهتف داعيا \" أللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين وحبب إليهم المؤمنين\" رواه الإمام مسلم. والله إننا محتاجون إلى التنافس في هذا الباب العظيم ومحتاجون إلى تصحيح أوضاعنا مع مسألة الأخوة في الله ذلك لأن أعداء الدين يعلمون جيدا أن هذه القضية سر من أسرار قوة المسلمين ولهذا فهم يحرصون على طمس معالمها بين المؤمنين ونشر ضدها من العلاقات الإقليمية والوطنية والجغرافية والعشائرية بعيدا عن روح الدين التي تجعل المسلم في أقصى الشرق يتألم لما يحصل لإخوانه في أقصى الغرب. إنه باب عظيم يفتح الله به على من يشاء من عباده فلننطلق إليه فإن أخوة الدين تنادينا فلنجب ندائها ولنكن من روادها.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد: فقبل أن تشرق شمس هذا الدين العظيم على البشرية كانت الأنفس تعيش في وهدة الأنانيات فالعلاقات بينها قائمة على أساس مصلحي يخاطب \"الأنا\" في حدودها الضيقة وإطاراتها المغلقة فالحب عندها على أساس عصبي أو قبلي أو مادي لا يجاوز منتهاه حدود الذات اللاهثة خلف ما يعود عليها دون اكتراث بالآخرين.
[16] الأسباب المؤدية للألفة [ عدل] 1- التّعارف ومعاشرة الناس: قال رسول الله ﷺ: (( الأرواح جنودٌ مجنَّدة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)). [11] 2- التَّواضع: إنَّ خفض الجنَاح ولين الكَلِمَة وتَرْك الإغلاظ مِن أَسبَاب الأُلْفَة واجتماع الكَلِمَة وانتظام الأَمر ولهذا قيل: مَن لانت كلمته وجبت محبَّته وحَسُنَت أُحدُوثته، وظمئت الْقُلُوب إلى لقائه وتنافست في مودته). [17] 3- القيام بحقوق المسلمين والالتزام بها: عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: (( حق المسلم على المسلم خمسٌ: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز ، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس)). [18] (فهذه الحقوق التي بيَّنها النَّبيُّ ﷺ كلَّها إذا قام بها النَّاس بعضهم مع بعض، حَصل بذلك الأُلْفَة والمودة ، وزال ما في القلوب والنُّفوس مِن الضَّغائن والأحقاد). اللهم ألف بين قلوبنا - منتدى قصة الإسلام. [19] 4- إفشاء السَّلام: قال رسول الله ﷺ: (( يا أيُّها النَّاس أفشوا السَّلام، وأطعموا الطَّعام، وصلوا الأرحام، وصلُّوا باللَّيل والنَّاس نيام، تدخلوا الجنَّة بسلام)). [20] 5- زيارة المسلم وعيادته إذا مرض: فزيارة المسلم لأخيه المسلم تبعث على الحبِّ والإخاء، ولا سيَّما عند المرض، مع ما أعده الله من الأجر والثواب له قال رسول الله ﷺ: (( مَن عاد مريضًا أو زار أخًا له في الله، ناداه مناد بأن طبت وطاب ممشاك، وتبوَّأت مِن الجنَّة منزلًا)).
[4] -قال الزَّمخشريُّ في قوله تعالى:( وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا)، قال: (كانوا في الجاهليَّة بينهم الإحَن والعداوات والحروب المتواصلة، فألَّف الله بين قلوبهم بالإسلام، وقذف فيها المحبَّة، فتحابوا وتوافقوا وصاروا إخوانًا متراحمين متناصحين مجتمعين على أمرٍ واحد، قد نظم بينهم وأزال الاختلاف، وهو الأخوَّة في الله). [5] -وقال السيوطي: (إذ كنتم تذابحون فيها، يأكل شديدكم ضعيفكم، حتى جاء الله بالإسلام فآخى به بينكم وألف به بينكم، أما والله الذي لا إله إلَّا هو إنَّ الأُلْفَة لرحمة ، وإنَّ الفُرْقَة لعذاب). [6] -قال السعدي في قوله تعالى: " وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ " أي فاجتمعوا وائتلفوا، وازدادت قوَّتهم بسبب اجتماعهم، ولم يكن هذا بسعي أحد، ولا بقوَّة غير قوَّة الله، فلو أنفقت ما في الأرض جميعًا مِن ذهب وفضَّة وغيرهما لتأليفهم بعد تلك النُّفرة والفُرقة الشَّديدة، " مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ " لأنَّه لا يقدر على تقليب القلوب إلَّا الله تعالى، " وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " ومِن عزَّته أن ألَّف بين قلوبهم، وجمعها بعد الفرقة).