والعلماء قدّروا الخبر المحذوف في كلمة التّوحيد فقالوا أنّه (حق)؛ لأنّ المعنى لا يستقيم من دون هذا التقدير، فمن دون هذا التقدير يصبح المعنى: (لا معبود إلا الله)، وهذا المعنى خطأ؛ لأنه ينفي مطلقًا وجود أي إله يعبده البشر في الكون إلا الله، ولكن المعبودات التي عبدها البشر من دون الله كثيرة، فهناك الأصنام والشمس والقمر والكواكب والقبور! وهذه الآلهة باطلة، والإله الحق الذي يستحق الإفراد بالعبادة هو الله وحده، وحسب هذا المعنى الخاطئ: (لا معبود إلا الله) يصبح البشر المتعبدون كلهم موحدون لله؛ لأنه لا وجود مطلقًا لمعبودٍ غيره! وهذا خطأ كما بينا سابقاً، لوجود الكثير من المعبودات الباطلة التي تعبد من دون الله، بالإضافة إلى أن هذا المعنى لا يتضمن إثبات الأحقية لله بالإفراد في العبادة، لذلك اقتضى الأمر أن يقدر الخبر المحذوف بكلمة (حق)، وكل هذا لإثبات الأحقية بالعبادة لله وحده، وأيضًا حتى يصبح المعنى من الناحية الواقعية سليماً. هذا ما فتح الله به علينا من بيان وتوضيح لمعنى كلمة التوحيد: (لا إله إلا الله)، بأنه: (لا معبود بحقٍ إلا الله)، ونسأل الله أن ينفع المسلمين ويوفقهم إلى فهم وتدبر معناها، مع التصديق والاقرار واليقين بهذا المعنى، وأن يوفقهم إلى العمل بمقتضى هذه الكلمة: وهو عبادة الله وحده، والكفر بكل ما سواه من المعبودات الباطلة، مع الإستسلام والطّاعة والخضوع والإنقياد لكل أوامر الله تعالى.
مفهوم لا إله إلا الله الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه، أما بعد: إن أهم ما يجب على المسلم معرفته: معنى لا إله إلا الله معرفة صحيحة، هذه الكلمة التي من أجلها خلقت السماوات والأرض، ولأجلها خلق الخلق، ونصب الميزان، وخلقت الجنة والنار.. والناس مطالبون بهذه الكلمة كما قال صلى الله عليه وسلم: ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله.. ) متفق عليه. معنى لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله، وهي تتضمن شيئين: إفراد الله بالعبادة، والكفر بالطاغوت وهو: كل ما يعبد أو يطاع من دون الله. فعن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من قال لا إله إلا الله، وكفر بما يعبد من دون الله، حرم ماله ودمه، وحسابه على الله تعالى) رواه مسلم. فتبين لنا أنه لا بد من هذين المعنيين في الشهادة: 1. إفراد الله بالعبادة. 2. الكفر الطاغوت. ولا يصح أحدهما دون الآخر، فمن وحد الله ولم يكفر بالطاغوت فليس بموحد، والعكس كذلك. قال تعالى: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} [البقرة: 256]، فجمع الله تعالى بين الكفر بالطاغوت والإيمان بالله.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد: اطلعت على الكلمة التي كتبها أخونا في الله العلامة الشيخ عمر بن أحمد المليباري في معنى لا إله إلا الله، وقد تأملت ما أوضحه فضيلته في أقوال الفرق الثلاث في معناها وهذا بيانها: الأول: لا معبود بحق إلا الله. الثاني: لا مطاع بحق إلا الله. الثالث: لا رب إلا الله. والصواب هو الأول كما أوضحه فضيلته فقد اطلعت على الكلمة التي كتبها أخونا في الله العلامة الشيخ عمر بن أحمد المليباري في معنى لا إله إلا الله، وقد تأملت ما أوضحه فضيلته في أقوال الفرق الثلاث في معناها وهذا بيانها: الأول: لا معبود بحق إلا الله. الثاني: لا مطاع بحق إلا الله. الثالث: لا رب إلا الله. والصواب هو الأول كما أوضحه فضيلته، وهو الذي دل عليه كتاب الله سبحانه في مواضع من القرآن الكريم مثل قوله سبحانه: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة:5] وقوله عز وجل: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ [الإسراء:23] وقوله سبحانه: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنََّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56] وقوله سبحانه وتعالى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ [الحج:62]، والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهو الذي فهمه المشركون من هذه الكلمة حين دعاهم النبي ﷺ إليها، وقال: يا قومي قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا.
وكانوا مع هذا يقولون عن الأصنام والأولياء -كما أخبر الله عنهم-: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} [الزمر: 3] أي وسائط بيننا وبين الله كما يفعل أصحاب المفهوم الخاطئ اليوم، حيث يقولون: هذا الولي ينفعنا عند الله، فلا بد من التقرب له وإكرامه!! أو أن منزلته عند الله عظيمة فهو يشفع لي.. فتشابهت القلوب! ولا حول ولا قوة إلا الله. أما الكفر بالطاغوت – الذي هو الشق الثاني اللازم لمعنى الشهادة – فمعناه: الطاغوت: قال النووي: قال الليث وأبو عبيدة والكسائي وجماهير أهل اللغة: كل ما عبد من دون الله 1. وقال ابن جرير: " الطاغوت: كل ذي طغيان على الله لمن عبده من دونه، إما بقهره لمن عبده أو بطاعة من العباد له، إنساناً كان ذلك المعبود، أو شيطاناً، أو وثناً، أو صنماً، أو كائناً ما كان من أي شيء" 2. والكفر به: الابتعاد عن عبادته، التي هي طلب البركات منه، أو الشفاعات، أو دفع البليات، أو إنالة الحاجات، أو التوجه إليه بالدعاء، ولابد من بغضه وعداوته، وعداوة عابديه ومقاطعتهم، والتبري منهم؛ لقول الله تعالى:{ لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ}[المجادلة: 22].
معنى "لا إله إلا الله" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
والآيات في هذا المعنى كثيرة. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين [1]. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز (2/ 5).
كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على مكه وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. محمد يوسف متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات – الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة. علي عواض عسيري * سفير السعودية الأسبق لدى لبنان مقالات الكاتب اختيارات المحرر فيديو Your browser does not support the video tag. بوتين يهين مذيعة أميركية هند تتحدى الحروق اعتدلوا... علي عواض عسيري - المعرفة. تراصوا ماكرون يعترف يمجزرة بحق الجزائريين وفي هذه اللحظة تحديداً، عُيّن عسيري سفيراً في بيروت. وكان يفاجئ زواره من المستفيدين عادة من المال السعودي، عندما كان يبدأ حديثه معهم بالقول إن «مرحلة دفع الأموال انتهت». وسرعان ما توقف اللبنانيون المداومون على زيارة السفارة السعودية عن هذا التقليد، فيما لم يبد عسيري امتعاضاً، بل كان يشيع أنه مشغول بترتيبات إدارية داخل السفارة، في إشارة إلى عدم رغبته في إقامة صلات سياسية.
الاثنين 24 جمادى الآخرة 1436 هـ - 13 أبريل 2015م - العدد 17094 تضامن سياسي لبناني مع "عاصفة الحزم" علي عواض عسيري أكد سفير المملكة العربية السعودية في بيروت علي عواض عسيري مجددا عمق العلاقات اللبنانية السعودية منوّها بمتانة التنسيق مع الحكومة اللبنانية، ومشيرا إلى تلقيه اتصالات كثيفة من مختلف الفئات اللبنانية تستنكر الحملة التي يقودها "حزب الله" ضدّ المملكة، وقال عسيري ل"الرياض": "حبذا لو تهتم بعض الجهات السياسية بشؤونها وبمصلحة بلدها وتحرص على وحدة الصف اللبناني عوضا عن السعي الى النيل من الآخرين". وأكد عسيري أنّه رفع دعوى ضدّ صحيفة "الأخبار" اللبنانية لأنّها بحسب قوله "تجاوزت الحدود الأخلاقية والمهنية في حديثها عن المملكة وقياداتها". وعن اعتبار هذا الأمر مسّاً بحرية الصحافة قال عسيري "نحن لم نعترض يوما على حرية العمل الصحافي وهو ميزة للبنان، ونحن لسنا من هواة المنابر أو المحاكم لكنني لا أعتقد بأنّ الحرية تجيز النيل من قيادات بلدان صديقة للبنان، وأعتقد بأنّ المادّة 104 من قانون الإعلام تضمن حقنا بإقامة دعوى ضدّ هذه الصحيفة لما صدر عنها". علي عواض عسيري و. وعن الاتهام حول قرصنة موقع الصحيفة قال عسيري: "ليس من أدبيات المملكة العربية السعودية ولا من طباعها أن تتدخّل في أي شأن من شؤون دولة أخرى وتشمل هذه القاعدة الصحف ووسائل الإعلام".
طوال فترة عمله في باكستان، كان يطلق عليه لقب «الثعلب السعودي»؛ إذ حقّق اختراقات جوهرية داخل البيئة الإسلامية للقاعدة. علي عواض عسيري ثالث متوسط. لبنان: خلق مكافئ سلفي لحزب الله [ تحرير | عدل المصدر] وعندما عُيّن سفيراً في لبنان، حدث انقسام في شأن النظرة إلى أسباب تعيينه بدلاً من عبد العزيز خوجة. وتردد في أوساط خليجية آنذاك أن مهمته في بلد الأرز لن تكون دبلوماسية أو سياسية، بل أمنية تتمثل بإنشاء صلات مع الحالة السلفية في لبنان ومواكبة عملية استنهاضها خلف الكواليس لتكون البديل القادر على خلق «توازن رعب» سُني في لبنان، في وجه حزب الله. [3] ما بدا ضعفاً دبلوماسياً للعسيري في لبنان، لا يعود إلى غياب مقدراته، بل لأنه واجه صعوبات في إثبات حضوره الدبلوماسي بين الطبقة السياسية اللبنانية، نتيجة ما شهدته تلك المرحلة من خلافات بين أمراء السعودية الأساسيين على تشخيص الأسلوب الأسلم للتعاطي مع لبنان، بعد مرحلة السابع من أيار عام ٢٠٠٨، التي أظهرت العبر المستخلصة من أحداثها أن كل الاستثمار المالي الضخم الذي صُرف على تسليح «قوة ردع سُنية» في بيروت، تبدّد في غضون ساعات قليلة على أيدي مقاتلي حزب الله. إثر ذلك، اتخذت المملكة قراراً بالانكفاء السياسي والمالي عن لبنان، وبلغ هذا القرار ذروته، بعد تسونامي صرف الأموال السخية على انتخابات ٢٠٠٩ التي أوصلت غالبية من ١٤ آذار إلى مجلس النواب، لتغلق بعدها السعودية «حنفية» المال.