يسعد صباحم زمان عنكم يقول الشاعر أبراهيم ناجي أعطني حريتي أطلق يديا إنني أعطيت ما استبقيت شيّآه هالكلمات الشهيرة تغنت بها أم كلثوم ومن هنا أقول لكم هل هناك شي أغلى من الحرية! أن تكون حر هنا تكون ملك على نفسك ولنفسك 8) لذلك درسنا اليوم راح تنتفس حرية ونعيش أحرار كما نريد كيف بالله كأني طلعت خارج الموضوع 😆 نرجع لموضوع الدرس أرسل لي أحد المبدعين يطلب طريقة عمل تصميم أضاءة نهارية على خط وفي هذا الدرس راح نتعلم كيفية عمل هذه الطريقة طبعاً لاأنسى انه الخامات على ذوق المصمم أهم شي أنا وصلت لكم الفكرة مشاهده ممتعة للدرس لتحميل المخطوطة المستخدمة بالدرس من هنا مشاهدة ممتعة للدرس عدد المشاهدات:5875
أعطني حريتي - YouTube
[٤] طلب إبراهيم ناجي من الزوج أن يكشف عن وجه زوجته كي تتمكّن من التنفّس، وكانت الصدمة بأنّ محبوبته القديمة هي التي كانت على السرير، وبعد أن أتمّ عملية الولادة، ورُزقت محبوبته بولد، وهي بصحّة جيدة، خرج وبدأ يجهش بالبكاء، والناس لا يعرفون السبب، وبعد أن عاد إبراهيم ناجي إلى منزله في وقت الفجر، ما كان منه إلّا أن كتب قصيدة الأطلال، عبّر فيها عما يختلج في صدره من مشاعر حزن وأسى. [٤] غنّت أمّ كلثوم فيما بعد هذه القصيدة المشهورة، وهذا ما زاد من شهرتها وشهرة إبراهيم ناجي، وممّا يجدر ذكره أنّ أحمد رامي أضاف بعض الأبيات إلى هذه القصيدة، وغيّر في بعض مفرداتها، وقام بتلحينها الموسيقار رياض السنباطي، وبلغت أبياتها بعد تعديل أحمد رامي 125 بيتًا.
تعال فتشتشها عاد. شكراً لك أيها الحر ابو جاسم على هذا الطرح المفيد.
23-04-2009 18:12 #1 كبار الشخصيات ولدنا أحراراً... اليس كذلك ؟ هذا نصا مقتبسا عن أبي حيان التوحيدي، الذي استفتى مسكوية عن معاني الخير والاختيار، فقال "إن الإنسان تصدر عنه حركات وأفعال كثيرة لا تشبه بعضها بعضا، فيظهر منه فعل من حيث إنه جسم طبيعي، يناسب به الجماد، وبعض الأفعال تتناسب بفعل البهائم، ويظهر من فعل حيث يكون ناطقا فيناسب بذلك الفعل الملائكة، ولكل فعل له دواع ولها أسباب، وتعرض لها عوائق كثيرة، وموانع مختلفة، بعضها طبيعية، وبعضها اتفاقية، وبعضها قهرية. " احبتي ابناء وبنات المضايف: ما مهو مفهوم الحرية لدينا ؟ واي حرية التي نبحث عنها ونريدها ؟ وهل نمتلك تلك الحرية ؟ وهل نمارسها بمفهومها الحقيقي ؟ ولماذا البعض يعتبرها خروج عن تعاليمنا وقيمنا ؟ وهل نحن محرومون منها ؟ ومن هو الذي حرمنا السلطة ام المجتمع ؟ عموماً اسئلتي ليست اسئلة للاجابة عليها بل لنتحدث ببساطة وشفافية عن هذه الحرية ولعلها اي الاسئلة تكون مدخل لموضوع شامل عن الحرية وعلاقتها بنا!!
[٧] أَيُّهَا ٱلسَّاهِرُ تَغْفُو تَذْكُرُ ٱلْعَهْدَ وَتَصْحُو وَإِذَا مَا ٱلْتَامَ جُرْحٌ جَدَّ بِٱلتِّذْكَارِ جُرْحٌ فَتَعَلَّمْ كَيْفَ تَنْسَى وَتَعَلَّمْ كَيْفَ تَمْحُو يعود الشاعر مرّة أخرى لمحاولة إقناع نفسه بنسيان الماضي، والتخلُّص من عذاب الحب والفراق، ويُناجي قلبه بأن ينسى ويمحو الماضي؛ كي تتعافى جراحه ويبدأ حياته بعيدًا عن هذه الآلام، ويُعلِّل نفسه بالآمال، وأنّه من المُمكِن أن ينسى.
[٢] قصّة قصيدة الأطلال ما هي القصة الحقيقية لكتابة قصيدة الأطلال؟ إنّ الشاعر إبراهيم ناجي تركَ الكثير من الأعمال الشعريّة، والقصائد ذات اللغة الجزلة المتينة، وممّا يجدر ذكره أنّ ديوان قصائده لم يُجمع إلا بعد وفاته، وقد وُضعت في الديوان مجموعة من القصائد ليست من نظْم إبراهيم ناجي، ومن قصائده: والليالي يا ما أمرّ الليالي، وانتحينا معًا مكانًا قصيًا، نزل الستار ففيم تنتظر، نداؤك يا فؤاد كفى نداء، وغيرها من القصائد، وتبقى قصيدة الأطلال هي الأكثر شهرة على الإطلاق من بين كلّ ما سبق. [٣] أمّا عن قصّة قصيدة الأطلال ، والسبب الذي دفع إبراهيم ناجي لنظم هذه القصيدة؛ فهو ذلك الحب الذي عاشه إبراهيم ناجي، وصار بعدها حديثًا لكلّ الناس، وله الأثر الكبير في قلوب العاشقين، فقد أحبّ إبراهيم ناجي ابنة جيرانهم وهو في السادسة عشر من عمره، ولكن دراسته للطب أجبرته على السفر والابتعاد عن محبوبته، وبعد عودته من السفر صُدم بأنّ الفتاة التي أحبّها قد تزوّجت. [٤] بدأت آلام الحب وأوجاعه تعتصر قلب إبراهيم ناجي، ومضى خمسة عشر عامًا ولم ينسَ محبوبته، إلى أن التقى في يوم من الأيام برجلٍ مُسنٍّ وطلب منه الرجل أن يُسعف زوجته التي كانت تلد ولادة عسرة، وأخبره أنّها في حالة خطرة، فذهب إبراهيم ناجي الطبيب مباشرة إلى بيت الرجل، ودخل ورأى الزوجة مُلقاة على السرير ووجها مغطّى، ولاحظ أنّ نفَسها انقطع.
والتعرف على مكان السحر يكون بما يلي: (الرؤيا في المنام: بأن يوفق لرؤيته ـ أن يعرف مكان السحر عن طريق الجن: وذلك بالقراءة على المسحور فيتكلم الجن على لسان المريض فيعرف من خلاله مكان وضع السحر، غير أنه لابد من التثبت والتأكد ـ ثالثاً: إخراج الجني الموكل بالسحر من جسم المريض ـ رابعاً: الاستفراغ: وذلك باستعمال الحجامة. خامساً: النشرة: والمراد بها قراءة القرآن والأدعية الواردة). سورة الكرسي كتابة - ووردز. سادساً: ضرر السحر على الفرد والمجتمع: أولاً: خطره على الفرد: وذلك بإمراضه، وقد يكون سبباً في قتله أو سبباً في جنونه ونحوه ـ أنه قد يكون سبباً في تركه منزله وأسرته وبيته ـ أنه يؤدي إلى العداوة الأسرية ـ قد يؤدي إلى فشل المريض في دراسته، أو وظيفته، أو عمله ـ أنه قد يكون سببا في قتل بعض الأفراد ـ يؤدي إلى الوقوع في المحظورات الشرعية كالذهاب إلى الكهنة و العرافين ـ يؤدي إلى كثرة الوسواس في حياة الفرد ـ يلقي الشكوك بين الفرد وأفراد عائلته سواء كانوا أبناءه أو زوجاته. ثانياً: أما عن ضرر السحر في حياة المجتمع: أنه يورث العداوة والبغضاء بين أفراد المجتمع ـ أنه يزرع الشكوك و الشبه بين أفراده ـ يدعو إلى الانتقام ـ أنه يحل مكان الأمن والطمأنينة الخوف والزعزعة وحب الجريمة ـ أنه يضعف كيان الأمة في توكلها على رب العالمين.
سابعاً: تسلط السحرة في هذا الزمان: ويرجع إلى أمور منها: كثرة الجهل وقلة العلم ـ غياب شرع الله وتحكيمه في غير هذه البلاد حفظها الله ورعاها. ثامناً: ما الواجب علينا تجاه تسلط السحرة في هذا الزمان: أولاً: الواجب على الأفراد: إقامة التوحيد الخالص لله رب العالمين ـ الاعتصام بالكتاب والسنة ـ اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء والاستعانة به ـ فضح أمر هؤلاء السحرة والمشعوذين وكشف حيلهم. ثانياً: أما من جانب العلماء والفقهاء وأهل الحسبة: تحذير الناس من الذهاب إليهم وبيان أن الذهاب إليهم يؤدي بصاحبه إلى الكفر. كما قال صلى الله عليه وسلم: (من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)(3). ثالثاً: أما واجب ولاة الأمور: فيتمثل في الأخذ على أيدي هؤلاء السحرة الأشرار وتطبيق فيهم حد الله عز وجل. نص آية الكرسي. تاسعاً: في بيان التحصينات الشرعية من السحر: تحقيق التوحيد الخالص لله تعالى ـ الإخلاص ـ التزام الجماعة ـ المحافظة على الصلوات الخمس ـ الاعتصام بالكتاب والسنة ـ تقوى الله تعالى ـ التوبة النصوح والتخلص من الإثم ـ بذل الصدقات وصنع المعروف والقيام بحاجات الناس ـ الرقى الشرعية. الرقية الشرعية، شروطها، كيفيتها: الرقية الشرعية: هي التي تكون بآيات من كتاب الله سبحانه وتعالى أو بأدعية مأثورة من السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسترقي من العين)(4).
شروط الرقية الشرعية: أن تكون خالية من الشرك ـ أن تكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته أو بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من السنة الصحيحة ـ أن تكون باللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره ـ أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها، بل بذات الله. الرقى التي يقرأها الراقي على المصاب: قراءة الفاتحة ـ وقراءة بعض آيات سورة البقرة من أولها، وآية الكرسي، وخواتيم السورة ـ ومن سورة آل عمران الآية 18، والآية 26، 27 ـ ومن سورة الأعراف: الآيات: من (54 ـ 57)، ومن (117 ـ 119)ـ ومن سورة يونس: من (79 ـ 82) ـ من سورة الصافات: أول عشر آيات ـ وسورة الجن ـ وسورة الكافرون ـ وسورة الإخلاص ـ المعوذتين. ومن السنة: (اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاءً لا يغادر سقما ، أنزل رحمة من رحمتك وشفاءً من شفائك على هذا الوجع) ـ (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق). وغير ذلك مما وردت به السنة. ومن التحصينات الشرعية أيضاً: تطهير البيت من التصاوير والتماثيل ـ قراءة بعض السور والآيات الطاردة للشياطين ومنها: سورة البقرة ـ آية الكرسي ـ آخر الآيات من سورة البقرة ـ قراءة المعوذتين والإخلاص ـ التسمية على كل شيء ـ الاستعاذة عند وساوس الشيطان ـ ومن أعظم التحصينات وأنفعها: المحافظة على أذكار الصباح والمساء فإنها نافعة جداً لمن أراد أن يحصن نفسه من شياطين الإنس والجن(5).
تأليف: أ. د. عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار 19/3/1429هـ مقدمة: الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، وبعد: فهذه نبذة مختصرة عن السحر وبعض الأحكام المتعلقة به، نسأل الله الكريم أن ينفع بها، وأن يجعلها ذخراً لنا يوم لقائه. أولاً: تعريف السحر: في اللغة: يطلق السحر في اللغة على عدة معان منها: الخداع، والصرع، والاستمالة، والتمويه، وكل ما لطف ودق وخفي سببه فهو سحر. وفي الاصطلاح: هو عقد ورقى وكلام يتكلم به أو يكتبه الساحر أو يعمل به شيئاً يؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له عليه وله حقيقة، فمنه ما يقتل ومنه ما يمرض ومنه ما يأخذ الرجل عن امرأته فيمنعه وطأها ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه ومنه ما يبغض المرأة إلى زوجها أو العكس أو يحبب بين اثنين كل هذه الأشياء واقعة بين الساحر و الشيطان الموكل بعمل ذلك وذلك لا يتم إلا بحصول منفعة بينهما فيقوم الساحر بفعل المحرمات والشركيات والكفريات في مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلب منه.